2017年3月10日上午，教宗方濟各和教廷各部門的神長們在方濟各小兄弟會士朱利奧·米凱利尼（Giulio Michelini）神父的帶領下，進行了第九場，也是最後一場四旬期避靜默想，反省的是 「空墓與復活」（瑪28:1-20）。
《瑪竇福音》最後一章記述耶穌復活的事跡，以此揭示基督的奧跡。痛苦和受難並不是耶穌的結局，接踵而來的便是祂的復活，一個新開端。那麽，我們該如何向今天的人宣講基督呢？如何向《變形記》中所描述的那種典型人物宣講基督呢？
《變形記》是卡夫卡（Franz Kafka）撰寫的中篇小説，書中的主角格雷戈爾·薩姆撒（Gregor Samsa）一天早晨醒來發現自己變成了一隻昆蟲。他因此變得孤獨、自我封閉、焦慮，而且失去了親人的愛。米凱利尼神父邀請在場人士省思上述兩個問題，以耶穌這個人和祂的訊息作為重新啟程的起點。
「相對於歷史上的耶穌，基督的復活闡明一個真正的新意。耶穌復活後的形體已是另外一種形態，但這個新意已經提前臨在於耶穌復活前的歷史標記中。這個答案想説明什麽呢？那就是我們一聽説基督復活的消息，就應以耶穌這個人，這個先往加里肋亞去的人為起點，重新啟程，祂的訊息乃是人類獲得自由的訊息。」
耶穌的訊息可以經由兩條路抵達今日人類，就是教宗方濟各已為我們指明的兩條路:
首先是努力研讀聖經且作出新的詮釋；
其次是行愛德。
米凱利尼神父對此解釋道:「我們應努力愈加領會《新約》和《舊約》的含義，好能藉著教會生活、禮儀和彌撒講道，以及文化工作重新詮釋《聖經》。」
「另一條路則是愛德之路，我們若能打開那個關閉著格雷戈爾·薩姆撒的房間，就是走在這條路上。格雷戈爾·薩姆撒如果不是留在那個無人過問的封閉房間内，一座墳墓内，如果他得到一些人的救助，他就有可能恢復自己的人性，認出自己人體的特徵，而不是一隻昆蟲。」
米凱利尼神父提到，在《瑪竇福音》的記述中，天使把耶穌復活的消息報告給婦女們。因此，我們只談墳墓空了還不夠，還應宣告基督復活的喜訊。此外，聖史瑪竇也闡明基督復活的另一個幅度，即寬恕。復活的耶穌願意看到11位門徒，稱他們為「兄弟」，而且寬恕了他們曾遺棄自己的罪過。
耶穌在加里肋亞與門徒們會面，他們一看見耶穌就「朝拜」了祂，雖然有人還心中疑惑。但耶穌還是上前對他們說:「我同你們天天在一起，直到今世的終結」（瑪28:20）。
米凱利尼神父最後評論道:「天主行事的方式，祂的聖言確實能指明我們的限度，將之轉變為機遇。耶穌基督的天父透過祂的聖言和祂的聖子接近我們。的確，天主聖子在《瑪竇福音》中被稱為厄瑪奴耳，天主與我們同在。祂是我們擁有的最大資源，儘管我們有疑惑且能犯罪。」
來源: 梵蒂岡電台