敞開心扉說「亮」話:人子不是為廢除法律而是成全

人子不是為廢除法律而是成全
撰文:王新亮神父 (主徒會)

有很多的教友對我說,在日常生活中,例如工作崗位上與同事、老闆的關係上,家庭生活中夫妻之間或者與父母、子女之間的關係上,或其他人際關係上,遵守天主的誡命是非常難的,甚至不可能。那麼,有沒有什麼方法改進呢?答案是有的,就在今天的兩篇讀經中。

首先,在今天的福音中,耶穌向他的門徒說:「你們不要以為我來是廢除法律或先知;我來不是為廢除,而是為成全。」法律和先知可以理解為教會給我們的誡命。這些誡命告訴我們不要做這個,不要做那個。很快我們就會感到這些誡命很枯燥,並且也堅持不了多久,最終甚至會跌倒。但是,由於耶穌基督這些枯燥的誡命不再是枯燥的,因為耶穌親自在這些愛主愛人的誡命上走了一遍,用他的苦難,十字架完成了這些誡命。所以,這些法律不再是死的,而是生活的,因為誡命中處處都有耶穌苦難和耶穌的愛。

今天的讀經一中保祿宗徒說:「這約並不是在於文字,而是在於神,因為文字叫人死,神卻叫人活。」所以,我們遵守誡命不是為了按照文字遵守誡命而遵守誡命,而是因為耶穌的精神,耶穌對我的愛,耶穌為我受的苦難。因此,現在我們就能夠明白為什麼保祿宗徒在讀經一開頭說,弟兄們:我們藉著基督在天主前才敢這樣自信,但這並不是說:我們憑自己能夠承擔什麼事,好似出於自己一般。而是說:我們所以夠資格,是出於天主。意思是說,他之所以能夠自信做到這些,或者說遵守了這些愛主愛人的法律,並不是出於自己,而是因為有耶穌基督的精神在幫他生活出這些誡命。

現在我們也能夠明白為什麼保祿宗徒說身上常帶著耶穌的死,就是讓耶穌的精神時時帶領我們來實踐來愛主愛人,而不是靠我們自己人性的力量。就像聖女小德蘭所說的,好像基督在我身上愛人。

主內的兄弟姐妹們,既然耶穌基督已經成全了法律,那麼就讓耶穌基督在我們內生活來實踐法律,去愛主,愛人。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:地上的鹽,世界的光

地上的鹽,世界的光
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姐妹們,在今天的福音中,耶穌說,你們是地上的鹽,世界的光,建在山上的城。我們有沒有發現,鹽,光,山上的城,他們有一個共同的特點,那就是這三樣都是為了他們自身之外的東西。

當煮菜的時候,我們放鹽,是為了讓菜更有味道。醃臘肉放鹽,是為了讓肉不要變壞。下雪也會撒鹽,是為了融化冰雪。所以,我們基督徒作為地上的鹽就是要為這個世界,這個社會添加味道,添加愛的,溫暖的味道。我們也要維護這個世界,維護這個社會不要變壞,維護世界上的良善,正義和真理。我們也要用我們的善行融化這個社會的冰冷。

你們是世界的光。黑暗給人帶來恐懼,絕望。在黑暗中,一絲光亮可以給人們帶來新的希望。主耶穌要我們做世界的光,是要我們用善行給別人帶來希望。

山上的城

你們是一座建在山上的城。在古代,人們沒有導航,沒有穀歌地圖。山上的城就是人們的指南,就是要前進的方向。所以,我們基督徒被召要為基督作見證,讓人們看到基督才是真正要前進的方向。

鹽,光,山上的城,也可能會讓我們想到很多奉獻自己,溫暖人間,散發聖德,為人們帶來光明的聖人們。今天也是巴都亞的聖安多尼紀念日。聖人的一生可以很好的解釋什麼是地上的鹽,世界的光。聖人出生於葡萄牙里斯本的一個貴族家庭,但放棄舒適的生活,在法國及意大利各地講道,駁斥異端。引導許多人因他而回頭歸正。聖人常駐巴都亞,後來以講道重整該巿風氣,解散欠債者監獄,又非常關顧窮人。直至今日,聖人的善行仍然激勵穿無數的青年男女追隨基督的芳蹤。

讓我們在今日,紀念聖人的同時,也效法聖人,繼續為基督做鹽做光。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:基督聖體聖血節

基督聖體聖血節
撰文:王新亮神父 (主徒會)

猶太人有一個寓言故事,說的是頑皮的男孩子Rowley從來不聽從父母,老師,校長,甚至警察的管教。無論他們對Rowley講什麼,警告懲罰他,甚至威脅送他坐監獄,他也不在乎。於是他的母親放棄了他,並且把他送到了一個辣彼,就是猶太人的辣彼(Rabbi)那裡。

辣彼是這個村子的德高望重的人。然後這個辣彼看見了那個男孩就動了憐憫的心,什麼也沒說,就給了男孩一個大大的擁抱,擁抱住男孩很久很久。之後這個男孩徹底改變了。男孩沒有被語言的力量改變而是被擁抱的力量改變了。

主內的兄弟姐妹,言語可以改正人,言語可以引導人,安慰人,但是言語的力量是有限的。當言語無法改變人時,我們就要回到最古老的人和人接納的方式,那就是親吻和擁抱。我們每個人的內心深處,都渴望著一份接納,都渴望著一個親吻和一個擁抱。我們今天慶祝的是什麼呢?

我們慶祝的是基督聖體聖血節。我們可以講很多關於聖體聖血的信仰知識,我們可以用很多神學解釋為什麼麵餅和葡萄酒變成基督的體血,我們可以展示醫學分析,也可以展示聖體奇蹟調查報告。但是我們回到家,可能還是不認識什麼是基督聖體聖血。

主內的兄弟姐妹們,基督聖體聖血就是天主給我們的一個親吻,基督聖體聖血就是天主給我們的一個擁抱。天主想親吻、擁抱我們,天主也允許我們去親吻、擁抱祂。一個親吻需要什麼解釋呢?一個擁抱需要什麼解釋呢?

基督聖體聖血就是耶穌的真實的臨在。當我們領受基督聖體聖血時,我們就是擁抱耶穌,並邀請他到我們的心裡來。所以,基督聖體聖血對於我們來說,不是問:「這個是什麼」,而是要問:「這一位是誰?」。

那麼,這一位是誰呢?其實我們每個人的內心都有一個「小朋友」。而「小朋友」代表著我們內心的脆弱,創傷,害怕,甚至是羞愧等等。假如我們不認識這個「小朋友」,那麼我們就沒有可能明白什麼是基督聖體聖血,我們也不會明白什麼是彌撒,因為彌撒就是天主將自己變成弱小的,無助的,將自己隱藏在一個小麵餅裡面。

除非我們認識我們內心的這個「小朋友」,換句話說,我們這顆受傷的心,否則的話我們無法認識什麼是基督聖體聖血,我不是講明白,而是講認識基督聖體聖血。那麼我們內心的「小朋友」是誰呢?他可能是一個被人冤枉,被眾人反對的小朋友,那就讓我們領受聖體後和耶穌一起站在第一處苦路,體會耶穌被定罪。

如果我們的內心是一個被生活的重擔壓得喘不過氣來的「小朋友」,那就讓我們領受聖體後和耶穌一起站在第二處苦路,體會耶穌背十字架。

如果我們的內心是一個感覺自己快要崩潰的「小朋友」,讓我們體會第三處苦路,耶穌體力不支重重地摔倒在地。

如果我們的內心是一個生活窘迫覺得不能盡孝,對不起父母的「小朋友」,就讓我們來體會第四處耶穌見到自己的母親的感受。

如果我們的內心是一個覺得自己的尊嚴被踐踏的「小朋友」,就讓我們來體會第十處耶穌被人扒去衣服而失去最後的尊嚴。

如果我們的內心是一個被拋棄的「小朋友」,就讓我們體會第十二處,耶穌說的我的天主,我的天主你為什麼捨棄了我。

總之,帶著我們內心的「小朋友」,用我們破碎的心去與耶穌的聖心相遇,在基督聖體聖血中與無助的基督相遇。只有到那個時候,我們才真的認識什麼是基督聖體聖血。

耶穌說:「我是從天上降下的、生活的食糧;誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠。」

天主保祐!

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

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