敞開心扉說「亮」話:聽了天主的話而實行的,才是我的母親和我的兄弟

路加福音 8:19-21

耶穌的母親和兄弟到他這裏來了,因為人多,不能與他相會。有人告訴耶穌說:「你的母親和你的兄弟站在外邊,願意見你。」他卻回答他們說:「聽了天主的話而實行的,才是我的母親和我的兄弟。」──上主的話。

聽了天主的話而實行的,
才是我的母親和我的兄弟。
撰文:王新亮神父 (主徒會)

耶穌為什麼說:「聽了天主的話而實行的,才是我的母親和我的兄弟。」聖伯達解釋說:「因為聽了天主的話而實行的人,他們在每天的言語上,行為上將耶穌基督生活出來,就像是天主住在他們的心里一樣。他們遵行天父的旨意,就是耶穌的兄弟。」這種密切遙遠勝於血緣關係。天主的話就是天主聖言,就是耶穌基督自己。聽天主話的人就是接納了耶穌基督,他們口裡講的話就是耶穌要講的話。所做的事情,就是耶穌要做的事情。就像聖保祿宗徒所說的:「我生活已不是我生活,而是基督在我內生活。”」所以,聽了天主的話而實行的,甚至成為了第二個基督。

我們每一位基督徒都被召叫成為第二個基督,意思就是允許耶穌基督在我們內生活。那麼,基督在我內生活是什麼樣子的呢?我來讀一段真福 Dina Belanger 的自傳,她很清楚的描述了什麼是基督在我內生活。她寫到:「我不在是兩個人,我和耶穌。 我們是一個人,只是耶穌。 他佔據了我的官能,我的感官,我的肢體,是他在思考,在行動,在祈禱,在看,在講話,在行走,在寫作,在教書:總之一句話,他在生活。 」

所以,主內的兄弟姊妹們,讓我們也將自己獻給基督,允許基督在我們裡面生活。 每天問耶穌,你要做什麼,而不是我自己要做什麼? 讓我們聽耶穌的話而實行的,讓我們越來越相似基督,成為祂真正的兄弟姊妹。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

敞開心扉說「亮」話:請天主賜給我們更多有聖德的神父

圖片提供:Rodney Leung

今天是聖碧岳神父的紀念日。聖碧岳神父相信大家都已經很熟悉了,他是一名意大利方濟各加布遣會士。聖碧岳於19108月被祝聖為神父後,由於健康的原因聖人一直住在家中,直到1916年被派往加爾加諾的聖若望‧羅敦多的修道院,直到去世。聖碧岳神父有著很多異於常人的能力,比如治病、聽告解可以知道人們犯的罪、講預言等等。前教宗若望保祿二世在做神父的時候也曾經拜訪過他,那個時候聖碧岳神父就預言這位年輕的神父將來要做教宗。

此外,更傳奇的是聖碧岳在1918920日星期五早上,當他在老舊的小堂,對著詠經席的苦像祈禱時,得到印上五傷的恩典;這些傷口半個世紀之久,都會裂開並流血。當然聖碧岳神父一生都受到各種的磨難和痛苦。他曾經被人冤枉,受到各種的不公正的控訴和毀謗,並一度被禁止做彌撒,但是聖人一生保持謙遜忍耐,因為他知道他的一生就是和耶穌一起背十字架的一生。

在他被封為真福的大典上,教宗若望保祿二世在彌撒講道中,推崇神父說:「這位謙卑的加布遣會會士畢生致力於祈禱和傾聽他人心聲,他的身體烙印著耶穌五傷的痕跡,顯示出死亡與復活之間的密切關聯,那就是耶穌逾越奧蹟的特徵。」

主內的弟兄姐妹們,我們教會從來不缺少有能力的神父,能做事的神父,我們缺少的是像碧岳神父這样有聖德神父,能夠心甘情願背起十字架的神父。在這聖碧岳神父的紀念日,我们都求聖碧岳神父為我們代禱,求天主賜給我們更多有聖德的神父。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

 

敞開心扉說「亮」話:讓基督聖體觸碰我們,好讓我們也能在主基督內復活

路加福音 7:11-17

那時,耶穌往一座名叫納因的城去,他的門徒和許多群眾與他同行。臨近城門時,看,正抬出一個死人來,他是母親的獨生子,母親又是寡婦;且有本城的一大夥人陪著她。主一看見她,就對她動了憐憫的心,向她說:「不要哭了!」遂上前按住棺材,抬棺材的人就站住了。他說:「青年人,我對你說:起來吧!」那死者便坐起來,並開口說話;耶穌便把他交給了他的母親。眾人都害怕起來,光榮天主說:「在我們中間興起了一位大先知,天主眷顧了他自己的百姓。」於是,稱述耶穌的這番話,傳遍了猶太和附近各地。

讓基督聖體觸碰我們,
好讓我們也能在主基督內復活。
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姐妹們,在常年期第二十四周星期二的福音中我們聽到,耶穌進了一座名叫納因的城。當看到人們正抬出一個生前身為獨生子的死者,和他的寡婦母親時,就動了憐憫的心。於是耶穌上前安慰了這位母親,並按住棺材復活了這位年輕人。

在這簡短的幾句福音中,我們可以得到什麼啟示呢?

聖濟利祿在針對這段福音時解釋道:「他(耶穌)不但用言語行奇跡,而且也用手摸棺材,為叫你們知道基督聖體拯救人的大能。因為它是生命的身體,是擁有全能天主聖言力量的肉體。就像鐵放在火上烤之後,也能起火的作用,照樣,肉體和賦予萬事萬物生命的聖言結合時,自身也成為了賦予生命和消滅死亡的。」

主內的兄弟姐妹們,這會讓我們想到什麼呢?這會讓我們想到聖體聖事。

麥麵餅和葡萄酒本是大地的產物,但在彌撒中被祝聖後卻和賦予萬事萬物生命的聖言緊密結合,成為了真實的耶穌基督的身體,而我們的靈魂在某種程度上就像這位這位死去的青年。我們的靈魂因被罪和私慾偏情佔有而死亡,因此我們同樣希望得到耶穌基督的治癒。

讓我們懷著信德來參加每一台彌撒聖祭。在聖體聖事中,讓與賦予生命的天主聖言結合的基督聖體觸碰我們,並觸碰到我們每一個人的靈魂,以便我們也能在主基督內復活。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

敞開心扉說「亮」話:你怎樣伸出手來,就會得到怎樣的醫治

福音(經師和法利塞人窺視耶穌是否在安息日治病。)
恭讀聖路加福音 6:6-11

在一個安息日,耶穌進了會堂施教。在那裏有一個人,他的右手乾枯了。經師和法利塞人窺察他是否在安息日治病,好尋找藉口控告他。他看透了他們的心思,就對那枯了手的人說:「起來,站在中間!」他遂站了起來。耶穌對他們說:「我問你們:安息日是許行善呢?還是許作惡呢?是救命呢?還是喪命呢?」他環視眾人一週,就對那人說:「伸出你的手來!」那人照樣一做,他的手便復了原。他們狂怒填胸,彼此商議,要怎樣來對付耶穌。

你怎樣伸出手來,就會得到怎樣的醫治
撰文:王新亮神父 (主徒會)

在常年期第二十三周星期一的福音中,我們看到耶穌進了會堂施教,遇到一個右手乾枯了的人,然後耶穌治好了他。聖伯達說: 「這個人代表了人類,因為不結善果,手就枯乾了。因為我們的先祖伸手拿了蘋果,而這隻手被十字架上那伸出來的無辜的手治癒了。」

確實,因為原祖犯了罪,我們每個人都受到了原罪的影響,在某種程度上,我們的靈魂都是枯乾的,我們的手也都是枯乾的,不再做善工。我們需要耶穌的治癒。聖奧斯定在註釋這段福音時,提出一個很有趣的問題。他說:「我們的主雖然治癒了那個人的(手)身體,但問的問題卻是安息日是救命呢?還是喪命呢。」耶穌將治癒手(身體)上升到了救靈魂。聖奧斯定說:「因為右手的治癒意味著靈魂的得救,靈魂停止了行善,在某種程度上就像有一隻枯萎的右手。」

的確,我們的雙手不能行善,是我們靈魂上罪的阻擋。我們看到有需要的人,但是我們卻沒有一顆憐憫人的心,所以我們的雙手也就不再行動。表面看似我們的雙手不行善,實際上是我們的靈魂的不健全。我們的靈魂需要治癒。

最後,送給大家聖安博主教針對這篇福音所給我們的勸誡:「你們已經聽到了他說,伸出手來。這是很常見的治愈,你以為你的手完好了,你要小心,免得你的手被貪婪或褻瀆所感染。你要常常伸出手來幫助你的近人,保護弱小,救他不受冤屈。向哀求你的窮人伸出手來。向你天主伸開雙手,求他赦免你的罪。你的手怎樣伸出來,就會怎樣得到醫治。」

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

敞開心扉說「亮」話:在愛內彼此扶持,彼此規勸

瑪竇福音 18:15-20

那時候,耶穌對門徒說:「如果你的弟兄得罪了你,去,要在你和他獨處的時候,規勸他;如果他聽從了你,你便賺得了你的兄弟;但他如果不聽,你就多帶一個或兩個人同去,為叫任何事情,憑兩個或三個見證人的口供,得以成立。如果他仍不聽從他們,你要告訴教會;如果他連教會也不聽從,你就將他看作外教人或稅吏。 「我實在告訴你們:凡你們在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你們在地上所釋放的,在天上也要被釋放。 「我實在告訴你們:如果你們當中有兩個人,在地上同心合意,無論為什麼事祈禱,我在天之父,必要成全他們,因為那裡有兩個或三個人,因我的名字聚集一起,我就在他們中間。」

在愛內彼此扶持,彼此規勸
撰文:王新亮神父 (主徒會)

前幾天聽一位老神父的講道,他說升天堂和下地獄絕對不是一個人單獨升天堂或者下地獄。每一個人都會帶著兩個、三個或者幾個人一起,而不會是一個人單獨升天堂,也都不會是一個人單獨下地獄。這種說法很符合常年期第二十三主日的讀經。

在讀經一,天主對厄則克耳先知說你要做以色列家族的警衛,代我警告他們。你要對惡人講,惡人,你必喪亡!你如果不講,不警告惡人離開邪道,如果那惡人喪亡了,我要由你手中,追討他的血債。我們有沒有想過天主為什麼這樣說?因為,當我們親眼看著周圍的人喪亡,下地獄,而不去理睬,不去制止的話,這本身就是違反愛德,這種冷漠是多麼的可怕。

在讀經二,聖保祿宗徒說你要愛你的近人如同你自己。愛的其中一個表現就是勸告,是兄弟姐們之間愛的勸告。但是我們現在的人,很喜歡獨行,各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜。張三下地獄,李四升天堂,不管我的事。這種冷漠是多麼的可怕,可悲。

主內的兄弟姐妹,如果我們見到其中的一個兄弟姐妹,違反了教會的教導,違反了天主的誡命,違反了倫理,讓我們動動惻隱之心去勸告他,不要讓他走向喪亡。比如,我們的家人,朋友,或者同事,如果他不來教堂,勸告他。有的人很多年都沒辦告解,勸告他。你身邊的朋友,經常來教堂,但是他還在偷偷拜神,勸告他。如果你發現有的人有婚外情,勸告他。有人沉迷賭博,勸告他。有人要準備墮胎,勸告她。我們不要想,我勸了也沒用。不是的,我們還是要勸告。因為我們不勸告,就像讀經一中所說的,你如果不講,那惡人喪亡了,我要由你手中,追討他的血債,但是如果你做了,那惡人不肯歸正而喪亡了,你卻救了你自己。

有人說,我不是不做,我是不想得罪人。這個不是得罪人,這是一個愛的行為,是為了救人靈。我們要知道,一條大罪就可以使一個下地獄。一個人如果下地獄,那就是永遠永遠永遠永遠。沒有比這個再可怕的了。我們怎麼還可以想著得罪不得罪人。

想一想,如果我們的父母,兄弟姐妹會下地獄,這是一件多麼可怕的事。愛,不是講別人愛聽的話,而是講別人需要聽的話。我記修院的一個神父經常對我們說,愛你的人和你講你需要聽的話。講你喜歡聽的話的人是愛他們自己。反過來也對,如果我們真的愛人,就讓我們講別人需要聽的話,而不是他喜歡聽的話。我們不要做老好人,就算得罪人又能怎麼樣。讀經一中,天主並不喜歡事不關己高高掛起的老好人。我們中國文化裡面也不喜歡這種人。孔夫子說,鄉原,德之賊也。意思就是说那些不分是非、不得罪鄉里的好好先生,其實恰恰是破壞道德的人。

在常年期第二十三主日的福音中,耶穌說如果你的弟兄得罪了你,去,要在你和他獨處的時候,規勸他。他如果不聽,你就多帶一個或兩個人同去。如果他再不聽,你要告訴教會。告訴教會,就是告訴教會的長上、神父、主教了。注意這不是講閒話,教會的長上有權了解一個人的靈魂。我們是為了愛為了救贖而去了解那個人。講閒話是,一起吃飯的時候閒談,聽說張三有了婚外情,李四又去賭博了。這些是閒話,我們要避免。而為了愛一個人去讓教會知道他的情況,不是講閒話。

主內的兄弟姐妹們,讓我們在主內懷著偉大的愛心,彼此扶持,彼此勸告。讓我們懷著偉大的愛心去講出別人需要聽的話,而不是別人喜歡聽的話,因為這才是真正的愛。相反地,如果有人給我們提出建議,我們不要反感,我們要對那個人尊敬,因為那個人可能懷著很大的勇氣才講出來,而這個人可能是真正愛你的人。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

 

敞開心扉說「亮」話:我信聖而公教會

福音(宗徒捨棄一切,跟隨了耶穌。)

恭讀聖路加福音 5:1-11

那時候,耶穌站在革乃撒勒湖邊,群眾擁到他前要聽天主的道理。他看見兩隻船在湖邊停著,漁夫下了船正在洗網。他上了其中一隻屬於西滿的船,請他把船稍微划開,離開陸地;耶穌就坐下,從船上教訓群眾。一講完了,就對西滿說:「划到深處去,撒你們的網捕魚吧!」西滿回答說:「老師,我們已整夜勞苦,毫無所獲;但我要遵照你的話撒網。」他們照樣辦了,網了許多魚,網險些破裂了。他們遂招呼別隻船上的同伴來協助他們。他們來到,裝滿了兩隻船,以致船也幾乎下沉。西滿伯多祿一見這事,就跪伏在耶穌膝前說:「主,請你離開我!因為我是個罪人。」西滿和同他一起的人,因了他們所捕的魚,都驚駭起來;他的夥伴,即載伯德的兒子雅各伯和若望,也一樣驚駭。耶穌對西滿說:「不要害怕!從今以後,你要做捕人的漁夫。」他們把船划到岸邊,就捨棄一切,跟隨了他。

我信聖而公教會
撰文:王新亮神父 (主徒會)

修道之前,很長的一段時間裡面,我都不能理解信經中的這句話「我信聖而公教會」。一個這麼不完美的教會怎麼成了一個聖的教會呢?直到我明白了,教會的根基在於耶穌基督。

在今天的福音中說耶穌上了西滿伯多祿的船來教訓眾人。聖奧斯定解釋說:「這隻船就是代表著教會。在船上教訓眾人,意思就是耶穌願意通過教會來教訓眾人。」當耶穌上船之後,讓伯多祿把船離陸地劃稍遠一些,意思就是「教會對眾人的教導是遠離世俗的,而世俗也不可以進入和玷污信仰」。緊接著我們看到,伯多祿說,「主請你離開我,因為我是個罪人」。這句話讓我想起去年教宗方濟各來到加拿大的懺悔之旅,在某種程度上,又好像是重複了伯多祿的這句話,「主,我是個罪人。」確實,教會是聖的教會,但是教會也是由罪人組成的教會。

在教會中,誰不是罪人呢?我們每個人都是罪人。「如果我們說我們沒有罪過,就是欺騙自己,真理也不在我們內」(若一,1:8)。所以,我們在教會中都可能會受到傷害,受到彼此的傷害,甚至來自神職人員的傷害。我們可能曾經對教會失望甚至失去信心。但是,我想說我們可能對人失去信心,但是永遠不要對教會失去信心,因為耶穌才是這隻船真正的引導者。世界上沒有一個組織或團體延續兩千多年仍然存在的,然而天主教會卻巋然不動,這本身就是奇蹟,就是因為教會是天主聖神在親自帶領。耶穌說不用怕,讓我們不要怕。讓我們對耶穌有信心,對天主聖神有信心,對教會有信德。我信聖而公教會,阿們!

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

 

敞開心扉說「亮」話:工作和祈禱生活要平衡

福音(我必須到別的城傳報天主國的喜訊,因為我被派遣,正是為了這事。)

路加福音 4:38-44

那時候,耶穌從會堂裏出來,進了西滿的家。西滿的岳母正發高熱,他們為他祈求耶穌。耶穌就走到她身邊,叱退熱症,熱症就離開了她;她立刻起來服侍他們。日落後,眾人把所有患各種病症的,都領到他跟前,他就把手覆在每一個人身上,治好了他們。又有些從許多人身上出來的魔鬼吶喊說:「你是天主子!」他便叱責他們,不許他們說話,因為他們知道他是默西亞。天一亮,耶穌就出去到了荒野地方;群眾就尋找他,一直來到他那裏,挽留他不要離開他們,他卻向他們說:「我也必須向別的城傳報天主國的喜訊,因為我被派遣,正是為了這事。」他就常在猶太的各會堂中宣講。

工作和祈禱生活要平衡
撰文:王新亮神父 (主徒會)

在福音中,我們看到耶穌繼續行了很多奇蹟,治好了患各種病症的人,驅逐了很多魔鬼。福音中說,眾人把所有患各種病症的,都領到他跟前,他就把手覆在每一個人身上。我們看到這確實是很多的工作,很耗費心神和精力,但是耶穌給了我們一個很好的榜樣,就是工作和默觀祈禱生活要平衡。

福音中說,天一亮,耶穌就出去到了荒野地方。耶穌去荒野做什麼呢?他去祈禱、與天父談話、去分辨天主的旨意,去尋求天主聖神的指引。因此,我們聽到耶穌說,我也必須向別的城傳報天主國的喜訊,因為我被派遣,正是為了這事。我們看到耶穌的外在工作和內在的祈禱生活是平衡的。

主內的兄弟姐妹,當我們每日工作很忙碌的時候,讓我們也要記得,學習耶穌找出一些時間來回歸自己的內心,和天主聊聊天。反省這一天當中天主在那裡、自己與天主的關係、這一天中哪裡做得不好,阻擋了天主聖神的工作,或者只是靜靜的聆聽天主要和你說什麼。只有這樣我們的工作才是有意義的。我們生活才會有意義,我們的生命也才會有意義。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

 

敞開心扉說「亮」話:聖雅各伯宗徒慶日

讀經一 聖保祿宗徒致格林多人後書 4:7-15

弟兄們:我們是在瓦器中存有這寶貝,為彰顯那卓著的力量是屬於天主,並非出於我們。我們在各方面受了磨難,卻沒有被困住;絕了路,卻沒有絕望;被迫害,卻沒有被捨棄;被打倒,卻沒有喪亡;身上時常帶著耶穌的死狀,為使耶穌的生活也彰顯在我們身上。的確,我們這些活著的人,時常為耶穌的緣故被交於死亡,為使耶穌的生活也彰顯在我們會死的肉身上。這樣看來,死亡施展在我們身上,生活卻施展在你們身上。但我們既然具有經上所載的:「我信了,所以我說」那同樣的信心,我們也信,所以也說,因為我們知道那使主耶穌復活的,也要使我們與耶穌一起復活,並使我們與你們一同站在他前。其實,這一切都是為了你們,為使獲得恩寵的人越增多,感謝也越增加,好歸光榮於天主。

福音 瑪竇福音 20:20-28

那時,載伯德兒子的母親,同自己的兒子前來,叩拜耶穌,請求他一件事。耶穌對她說:「你要什麼?」她回答說:「你叫我的這兩個兒子,在你王國內,一個坐在你的右邊,一個坐在你的左邊。」耶穌回答說:「你們不知道你們所求的是什麼,你們能飲我將要飲的爵嗎?」他們說:「我們能。」耶穌對他們說:「我的爵你們固然要飲;但坐在右邊或左邊,不是我可以給的,而是我父給誰預備了,就給誰。」那十個門徒聽了,就惱怒他們兩兄弟。耶穌叫過他們來說:「你們知道:外邦人有首長主宰他們,有大臣管轄他們。在你們中卻不可這樣;誰若願意在你們中成為大的,就當作你們的僕役;誰若願意在你們中為首,就當作你們的奴僕。就如人子來不是受服侍,而是服侍人,並交出自己的生命,為大眾作贖價。」

聖雅各伯宗徒慶日
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姐妹們,7月25日是聖雅各伯宗徒的慶日,聖人約於公元44年被黑落德殺害,是宗徒中首先殉道的。

聖金口若望在福音注視中評價聖雅格伯宗徒和聖若望宗徒這對兄弟時說:「依照宗徒大事錄的記載,你可以曉得,現在這位愛爭先恐後的若望、後來當伯多祿講道和顯奇蹟時,常常讓伯多祿居首位。至於雅各伯,在世生活,為時不久。他從一開始就熱火如焚,拋棄了人間的一切利益,而攀登上不可言喻的高峰,立刻便被人處死了。」

我們總喜歡對比宗徒們在耶穌活著的時候和耶穌死後的表現。聖雅各伯和聖若望宗徒就是典型的一對,他們在耶穌受難前後的表現有很大不同。他們在耶穌在世時,追求的是世俗上的光榮和權利。正如福音提到的他們想在耶穌的王國內,一個坐在耶穌的右邊,一個坐在耶穌的左邊。但是為什麼耶穌受難後他們卻表現出如此的謙卑,勇敢呢?

同樣,在讀經一中我們也看到了聖保祿宗徒這位曾經迫害教會的人,怎麼後來處處表現出為基督犧牲的精神呢?正如讀經中保祿宗徒說的,「我們在各方面受了磨難,卻沒有被困住;絕了路,卻沒有絕望;被迫害,卻沒有被捨棄;被打倒,卻沒有喪亡;身上時常帶著耶穌的死狀……」。他們前後的表現為什麼有如此大的不同呢?或者說,他們到底經驗到了什麼讓他們改變了呢?答案是,他們經驗到了的復活的基督,受苦的基督和愛他們的基督。

主內的弟兄姐妹們,如果我們在信仰中也經驗到了基督的話,那麼我們的生命也會被徹底改變。讓我們一起去經驗基督,尤其在聖體聖事中讓我們內在的靈魂注視著基督,你會慢慢地認識基督。當我們經驗到基督後,我們將不再以自己的眼光看這個世界,而是以基督眼光看這個世界。我們將不再畏懼這個世界上的艱辛萬苦,而只在乎如何讓基督的光榮彰顯出來。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

敞開心扉說「亮」話:麥子和莠子

福音 瑪竇福音 13:24-43

那時候,耶穌給群眾講了另一個比喻說:

「天國好像一個人,在自己田裡,撒了好種子;但在人睡覺的時候,他的仇人來了,在麥子中間,撒上莠子,就走了。苗長起來,抽出穗的時候,莠子也顯出來了。家主的僕人,就來對家主說:主人!你不是在你田地裡,撒了好種子嗎?那麼,從那裡來了莠子?家主對僕人說:這是仇人做的。僕人對家主說:那麼,你願意我們去把莠子收集起來嗎?家主卻說:不,免得你們收集莠子時,連麥子也拔了出來。讓兩樣一起長到收割的時候吧!在收割時,我要對收割的人說:你們先收集莠子,把莠子捆起來,燒掉;再把麥子收入我的倉裡。」

耶穌給群眾另設一個比喻說:「天國好像一粒芥子,人把它撒在自己的田裡。它固然是各樣種子中最小的,但當它生長起來,卻比各種蔬菜都大,竟成了樹,甚至天上的飛鳥飛來,在它的枝上棲息。」

耶穌又給群眾講了一個比喻:「天國好像酵母,女人取來,藏在三斗麵裡,直到全部發了酵。」

耶穌用比喻,給群眾講解了這一切;不用比喻,就不給他們講什麼;這樣應驗了先知所說的話:「我要開口說比喻,要說出創世以來隱密的事。」

那時,耶穌離開了群眾,來到家裡;他的門徒就前來,對他說:「請把田間莠子的比喻,給我們講解一下!」

耶穌就回答說:「那撒好種子的,就是人子;田就是世界;好種子,即是天國的子民;莠子即是邪惡的子民;那撒莠子的仇人,即是魔鬼;收穫時期,即是今世的終結;收割者即是天使。就如將莠子收集起來,用火焚燒,在今世終結時,也將是如此:人子要差遣他的天使,由他的國內,將一切使人跌倒的事,及作惡的人,收集起來,扔到火窯裡;在那裡要有哀號和切齒。那時,義人要在他們父的國裡,發光如同太陽。」

「有耳的,聽吧!」

常年期第十六主日
麥子和莠子
撰文:王新亮神父 (主徒會)

我們很多教友內心一直有一個心結,就是不能理解或者接受世間教會的不完美,比如不能接受教會曾經在歷史上犯的一些錯誤,不能接受教會的醜聞,比如某位主教、神父的跌倒等等,而最後離開教會。希望今天天主賜給我們恩寵讓我們一起解開這個心結。

在今天的福音中,耶穌給了我們一個麥子和莠子的比喻說,「天國好像一個人,在自己田裡,撒了好種子;但在人睡覺的時候,他的仇人來了,在麥子中間,撒上莠子,就走了」。我們知道撒種的人就是耶穌基督,衪撒的是天國的種子。我們可以想一下我們教會的各種善行、善果,所有的聖人聖女們的榜樣,比如聖母瑪利亞的純潔,聖若瑟的服從,聖方濟各的神貧,聖女小德蘭的謙卑,聖鮑思高對青年的愛,德蘭修女對窮人的憐憫等等,所有這些偉大聖人的德行就像是天國裡的麥子。但是,越是好的地方、聖善的地方,魔鬼越是來破壞。 「在人睡覺的時候,他的仇人來了,在麥子中間,撒上莠子」、「睡覺的時候」,意思就是我們靈性上放鬆,缺少警惕時候,魔鬼就偷偷地進入了教會。所以我們也看到了一些教會的腐敗。對於教會的一些腐敗,我們應該有心理準備,因為這是意料之中的事。我可以再重複一遍,對於教會的一些腐敗,我們應該有心理準備,因為這是意料之中的事。因為在教會開始建立的時候就有腐敗,因為教會是由罪人組成的。

今天我們也從耶穌的口中聽到就算是最完美的比喻形象「天國」裡面也是有麥子和莠子。這些莠子來自哪裡呢?福音中說來自仇人,也就是來自魔鬼。我們總說聖地魔鬼多,越是聖善的地方魔鬼越會攻擊。越是聖善的人受到的誘惑也越大。教會的很多聖人都明白這個道理,聖女大德蘭在她的著作《七寶樓台》中提到:「當魔鬼了解一個靈魂的才能德行有很好的前途的時候,整個地獄都在努力使他離開這座寰宇-靈魂」。所以,教會更容易收到魔鬼的攻擊。

接著我們看到,福音中「僕人對家主說:那麼,你願意我們去把莠子收集起來嗎?家主卻說:不,免得你們收集莠子時,連麥子也拔了出來」。我們看到莠子總是和麥子在一起,當麥子成長的時候莠子也在成長。惡和善就是這樣,是在一起。什麼惡呢?惡的哲學定義是善的缺失。惡本身是不能夠存在的,它一定要存在於善裡面。什麼意思呢?就像黑暗,黑暗本身是不存在的,黑是沒有了光。冷也是不存在的,冷是沒有了熱。恨也是不存在的,恨是沒有了愛。同樣,惡是沒有了善。是一個善的存在,缺失了一塊,缺失的一塊就是惡。同樣,教會是一個大善,有一部分人腐敗了。但是家主說,不要因為收集莠子,連麥子也拔了出來。我們對待教會的態度也應該是這樣。不要因為一些腐敗,一些人的跌倒,錯誤,就將整個教會,連同善的部分拋棄,就離開了教會。我們要小心這種做法。我們身體上的器官有了問題,我們會做手術,而不是將整個器官切掉不要了。當我們離開教會的時候,我們反而是上了魔鬼的當,因為這是魔鬼想要的,就是使我們遠離天主。

那麼,面對教會中的一些不完美,我們怎麼樣去做呢?讓我們相信天主。聖經說:「就如將莠子收集起來,用火焚燒,在今世終結時,也將是如此」,「一切使人跌倒的事,及作惡的人,收集起來,扔到火窯裡」。

主內的兄弟姐妹們,讓我們對天主有信心。因為教會是耶穌基督的教會,是天主聖神帶領的教會,就算教會內部的一些人會犯錯,但是教會關於信仰和道德的教導,教會的聖事是永遠沒有錯的。不要讓我們因著一些人的錯誤,而失去我們對整個聖教會的信仰。我信聖而公教會,阿們。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:不要怕,讓我們放開手, 允許自己掉入井底,因為耶穌也在那裡, 在那裡和我們一起背著我們擔憂、痛苦

瑪竇福音 11:28-30

那時候,耶穌說:「凡勞苦和負重擔的,你們都到我跟前來,我要使你們安息。你們背起我的軛,跟我學吧!因為我是良善心謙的:這樣你們必要找得你們靈魂的安息,因為我的軛是柔和的,我的擔子是輕鬆的。」

不要怕,讓我們放開手,
允許自己掉入井底,因為耶穌也在那裡,
在那裡和我們一起背著我們擔憂、痛苦。
撰文:王新亮神父 (主徒會)

前幾天看到一段關於憂鬱症痊癒者的採訪。節目主持人很好奇他是怎樣痊癒的?這名曾經的憂鬱癥患者形容得憂鬱症就像是掉進一口漆黑的井裡。最後,他是選擇放手,不再向上爬,而是允許自己掉入井底,並且在井底生活了兩年。後來有一天他發現在井底有一束光,於是他穿過這束光前進,慢慢地他發現他自己走出了那口井。

很多身心靈痛苦的人都有過這樣的經歷,覺得自己無論做什麼,都不能夠走出這個漆黑的井,就是自己的痛苦和絕望。其實,這個時候不如讓我們來學習這位憂鬱症痊癒者,放開手,允許自己在掉入井底,意思是承認、接納、面對這個痛苦。你也一定會看到一束亮光。

在今天的福音中,耶穌說「你們背起我的軛,跟我學吧!因為我是良善心謙的」。我是良善心謙的英文翻譯是“I am gentle and lowly in heart”Lowly in heart,內心放到很卑微的位置。耶穌的心就在那口井的井底。耶穌說:「你們背起我的軛,跟我學吧!」讓我們背起我們的軛然後,你會在耶穌的身上發現那束亮光,那就是你靈魂安息的地方。

所以,主內的弟兄姐妹們,當你接受你的十字架時,即使它是痛苦的,你會在苦難中得享平安。若你以不寧願的態度面對你的十字架,你會發現這個十字架是加倍的沉重,因為內心的抗拒比十字架還難背負。但是不要怕,讓我們放開手,允許自己掉入井底,因為耶穌也在那裡,在那裡和我們一起背著我們擔、痛苦。在那裡我們可以重新獲得到靈魂的安息,因為耶穌說:「我的軛是柔和的,我的擔子是輕鬆的」。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

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