若望福音 5: 33-36
那時候，耶穌對猶太人說：「你們曾派人到若翰那裡去，他就為真理作過證。其實我並不需要人的證據，我提及這事，只是為叫你們得救。若翰好比是一盞點著而發亮的燈，你們只一時高興享受了他的光明。但我有比若翰更大的證據，即父所託付我要我完成的工程，就是我所行的這些工程，為我作證：證明是父派遣了我。」
2016年12月16日，教宗方濟各在彌撒中強調洗者若翰至死謙卑，給人指明天主聖子的到來；基督徒應以這位偉大的聖者為榜樣，為耶穌作出謙卑的見証。一些信友、會士、主教、司鐸和夫婦在場參禮，其中一些人慶祝度奉獻生活或結婚50週年金慶。
最近兩天，我們藉著教會禮儀反省洗者若翰的形象，他在福音中以「見證者」的身份出現。當天的《若望福音》繼續闡明這個主題。教宗在彌撒講道中解釋說，洗者若翰的聖召是「為耶穌作見証和向人指明耶穌」，如同「燈」那樣做光的載體。
「燈指明光在那裡，見證光的存在。若翰是聲音。他指著自己說:『我是曠野裡呼喊者的聲音』（若1:23）。若翰是聲音，但他為聖言作見証，指明聖言，天主的聖言。他只是聲音。聖言才是主角。他勸人悔改，給人施洗，是宣講者和洗者，但他清楚表明:『在我以後要來的那一位比我更強，更大，我連提祂的鞋也不配，祂要以聖神及火洗你們』（瑪3:11）。」
教宗表示:「若翰是指明那位永恒者的臨時人物，這永恒者就是耶穌。若翰的偉大就在於此。民眾和法學士每一次詢問他是不是默西亞時，他都明確回答說:『我不是！』若翰的見證是臨時性的，卻很堅定、有力。他是不被自負的風所吹滅的火炬；他是不由自豪減弱的聲音。他成了日益能指明另一位的人，向另一個見證敞開大門，即天父的見證，耶穌今天説明的那個見證:『但我有比若翰更大的證據，即父的證據』（若5:33-36）。」
「洗者若翰向這見證敞開大門，他聽到天父的聲音:『這是我的愛子』（瑪3:17）。若翰敞開了這道門。這個若翰是偉大的，總是把自己放在一邊。」
教宗強調:「若翰自謙自卑，是個謙卑的人，走上耶穌以後將走的同一條道路，那條空虛自己的道路。他就這樣一直走到底:『因一個舞女的任性，一個奸婦的嫉妒及一個醉鬼的軟弱，他在監獄牢房的黑暗中被斬首』。洗者若翰需要一幅像，只是這幅像該由我們來給他畫。」
教宗最後向在場的信友和慶祝晉鐸或結婚金慶的會士、主教，以及夫婦們說:「今天是詢問自己的基督信仰生活的一個美好日子，我們的信仰生活是否常為耶穌開路，是否充滿這個舉止：給人指明耶穌。感謝那些經常這樣做的人!願你們在50週年之後以年邁的青春或衰老的青春仍舊如同好酒，感恩和重新開始，繼續前行，做耶穌的見證人。但願若翰，偉大的見證人幫助你們今天慶祝晉鐸、奉獻生活和婚姻生活50週年之後，在這條新道路上重新起步!」
來源: 梵蒂岡電台