2017年3月8日上午，朱利奧‧米凱利尼（Giulio Michelini）神父在帶領教宗和教廷各部門神長們進行第五場避靜中默想的課題包括: 猶達斯的結局、喪失信德的危險，以及教會尋找罪人的使命。
關於當天上午默想的主題「猶達斯和血田」（瑪27:1-10），米凱利尼神父說明:「猶達斯的自殺結局雖是一個人所不齒的悲劇，但《福音》並未加以隱瞞。聖史瑪竇記述猶達斯承認自己出賣了無辜的血而且後悔，這個悲劇因而就更為突出。」
猶達斯蒙受耶穌的揀選和召叫，而且也跟隨了耶穌。那麽是什麽原因驅使猶達斯出賣耶穌呢？米凱利尼神父引用幾位學者和作家的見解，根據他們對猶達斯結局的研究作出推論。
羅馬諾‧瓜爾蒂尼（Romano Guardini）認為，猶達斯在一定程度上喪失了信德。這也是我們必須提防的一種危險。「我們並沒有很多理由去憤慨地指責這個叛徒」。
法國作家厄瑪奴耳‧卡蕾爾（Emmanuel Carrère）在他的《天國》一書中敘述了自己的經歷。他在重新接受信仰而且持續了3年之後，又再次失去信德。然而，這個内心掙扎的人卻這樣寫道:「上主，我離棄祢，但祢不要離棄我！」
另一個關於猶達斯出賣耶穌的推論則認為，猶達斯希望耶穌表明自己是以色列的默西亞、解放者、勇士和政治家。可是，他在耶穌面容上看到的不再是上主，而是一名經師，一名老師。於是，他有意強迫耶穌去做他所希望祂做的事。
米凱利尼神父反省的第2個課題是:教會的牧人對遠離信仰的人該當做什麽？他的結論是:該當去尋找罪人。
神父講述了他個人的經歷說:「我在一個青年會士團體生活。這個團體每年兩次舉行市民傳教活動，我常拿他們開心，因為他們走上街頭跳舞，又進入舞廳和酒館。我身為教授，當然不能允許自己作出這樣的事，因此就常拿我的會士弟兄們打趣。」
「我教書許多年以來就不再參加市民傳教活動，但會士們都知道，對有些人前往那些我們不願看到，甚至會有失望青年的場所，我是多麽敬重啊！因此，即使我們不從事這項工作，也應該誠心感激並支持那些人，他們走上街頭去尋找耶穌所說的外邦人和稅吏。」
關於猶達斯意識到自己的罪過後走上自殺的道路，米凱利尼神父首先引述了本篤十六世的思想，以及曼佐尼（Alessandro Manzoni）在他的小説《約婚夫婦》中關於牧人應去尋找罪人的邀請，然後又引述教宗方濟各的有關思想。
教宗方濟各談到猶達斯遭到司祭和長老們拒絕的主題時，曾說:「猶達斯被抛棄了，牧人們沒有接納這個悔過的叛徒。這些牧人是宗教知識分子，用自己的理智來制定倫理，而不是藉著天主的啟示。」（2016年12月13日清晨彌撒講道）
米凱利尼神父最後邀請在座人士，在反省猶達斯自殺悲劇的同時，也切莫忘記今日協助自殺和青年自殺的現實。
「我們如何能幫助今日基督徒不喪失信德並能重新認識自己的信仰，就是那個在《新約》中宣講的信仰，全然喜樂、與耶穌共融的信仰呢？我們如何能讓自殺事件不再發生呢？」
來源: 梵蒂岡電台