圖片：Vatican Media
聖座傳播部編輯主任托爾涅利（Andrea Tornielli）近日發表一篇文章，介紹榮休教宗本篤十六世書面回答德國《赫爾德月訊》（Herder Korrespondenz）的採訪。「對我來説，『逃避到純全教義』的想法看來是完全不切實際的」，這是榮休教宗在接受德國《赫爾德月訊》書面採訪時所表示的。
榮休教宗強調：「最重要的是，信徒提出質疑，而且必須不斷探尋日常生活的艱辛現實背後的信仰現實。在這方面，我認為，『逃避到純全教義』的想法是絕對不能實現的。純全教義就像一個自然保護區一樣，它與信仰的日常世界及信仰的各種需要相分離。真正的教義必須以信德為出發點並在信德内發展，而非置身其外。」
榮休教宗的思想，展現了一個以心靈講話的教會的面容，因為一個只用其正式的教條或其教會組織的功能主義説話的教會，結果是把人都趕走了而不是吸引人。
早在2001年，當時作為教廷教義部部長的拉青格樞機接受德國記者澤瓦爾德（Peter Seewald）的採訪。在記述那次採訪的《天主與世界》一書中，拉青格樞機說：「信德的本質不是從某個時刻開始，我就可以說：我擁有信德了，其他人沒有……信德始終是在旅程中。信德貫穿我們的一生，因而，信德常受到威脅並處於危險之中。信德若能遠離風險、避免轉變為一種可操控的意識形態，也是一件有益的事。一個人只有在人生的每一個階段忍受並承擔起不信的痛苦和強暴，並最終跨越它，直到在新的人生時期再次變得有生命力時，他的信德才能夠成熟。」
教宗本篤十六世2009年9月26日在飛往布拉格的途中與記者們談話、強調他的「外邦人庭院」的思想時表示，非信仰者與信仰者彼此需要。「天主教徒不能只滿足於擁有信仰，卻需要不斷尋覓天主，更重要的是，要在與他人的對話中以更深入的方式重新認識了解天主。」
信徒不是已經了解所有一切的人，但應在日常生活的現實面前提出問題。信仰不是一個一勞永逸地獲得的財富，而是一個旅程、是持續的發展。信仰絕不是逃避到一個宛如自然保護區的教義裡，與世界分開。信徒需要非信徒的探問和質疑，以免將他們的信仰淪為一種意識型態。這是作為樞機的神學家、後來的本篤十六世教宗多次談論的主題。我們在他的繼任者教宗方濟各的教導中多次看到這一脈相承的一點，例如，教宗方濟各於2017年3月25日在米蘭主教座堂與司鐸和修會男女會士交談時，邀請他們在傳福音時擺脫成功的羈絆，不要為今天教會生活中遇到的挑戰而悲傷，提醒他們防備把信仰轉化為意識型態的危險。
教宗方濟各說：「有挑戰很好，因為挑戰讓我們成長。挑戰是活潑信德的標記，是一個尋覓上主並保持眼睛和心靈開放的活潑團體的標記。我們應更擔心一種沒有挑戰的信仰，一種被認為是完整的、一切完美的信仰：我不需要其它的所有，一切都好了……自認為已經滿全，彷彿所說的一切都已實現了。」
在那次同樣的機會上，教宗方濟各還說：「挑戰幫助我們確保我們的信仰不會變成意識型態，意識型態總是有危險。當一個人確信他已有完備的信仰時，各種意識型態就會發芽和長大，然後他自身會變成一種意識型態。所有的挑戰把我們從封閉和既定的思想中解救出來，並促使我們對啓示事實有更廣泛的理解。」
來源:梵蒂岡新聞網