來自五大洲的550多位慈悲傳教士從4月8日天主慈悲主日起開始在梵蒂岡舉行第二次聚會，並於4月10日上午在與教宗方濟各的會晤中結束活動。教宗在宗座大樓國王廳接見他們時，勉勵他們不要使天主的恩寵落空，因自己的態度而使那些悔改的罪人遠離天主。
教宗反省了傳教士所領受的特殊牧職—修和聖事，以及天主的慈悲說:「我們必須承認天主的慈悲沒有疆界，藉著你們的牧職你們成為一個具體標記，即教會不能、不可、也不願創造任何障礙或困難來阻止人們獲得天主的寬恕。」
教宗期望慈悲傳教士們妥善履行他們所肩負的責任，為此提出了一些反省，特別從《依撒意亞先知書》和保祿的書信獲得啟發。
「首先，我們要意識到自己是天主的合作者，祂的使者:我們以基督的名義帶來的訊息是與天主修和的訊息。誠如所見，天主需要人把祂的寬恕和慈悲帶到全世界。然而，成為慈悲合作者的前提是生活在我們首先經驗到的慈悲的愛內。因此，我們必須首先在個人存在的情境中認出天主的慈悲。」
教宗然後即席說道:「我告訴你們，很多次我注視這節經文:『我受到慈悲的恩待』。這對我有好處，給了我勇氣。可以這麼說，我覺得好似身在父親的擁抱中，被父親所愛撫。對我個人而言，重複這一舉動給了我如此強大的力量，因為這是事實:我也可以說:『我受到慈悲的恩待』。」
教宗的第二點反省是不要使天主的恩寵落空，卻應給予支持和推進。教宗解釋說:「辦告解的人已經與上主相遇，我們必須小心，不要因我們的態度而使他們遠離天主。沒有必要讓那些已經認識到自己是罪人、已經知錯的人感到羞愧；沒有必要去盤查，因為天父的恩寵已經介入其中；不可侵犯一個人與天主交往的神聖空間。」
教宗舉了一位樞機的故事說:「這位樞機是一位教廷的部長，他每週兩、三次去堂裡聽告解。有一天樞機說:『當我覺得對方開始難以啟齒時，我會立即意識到其中的難言之處，於是說:我明白了，繼續吧。』對方於是深深地呼出一口氣。」
然後，有時候我們會感到天主的沉默和捨棄。關於這第三點反思，教宗指出:「不僅在每個時代人類經歷重大黑暗時刻，會引發許多關於天主捨棄的疑問，我現在就想到了今天的敘利亞。但這些疑問也會臨在於個人事件中，對聖人同樣如此。」
教宗說:「耶穌在十字架上就親身經歷過極為深沉的捨棄。耶穌在十字架上呼喊道:『我的天主，我的天主，你為什麼捨棄我？』這是從遺棄深淵發出的呼聲。但天主沒有回答。十字架的言語似乎落入了虛無，因為聖父對聖子的沉默乃是任何人不再覺得被天主捨棄的代價。」
最後，教宗引用依撒意亞先知的話說:「看哪！我已把你刻在我的手掌上。（依49:16）」天主絕不會忘記祂的子民，祂不會忘記我們每一個人。
當天中午12時，教宗方濟各與慈悲傳教士在聖伯多祿大殿舉行彌撒，闡明個人重生與團體生活這兩個密不可分的幅度。慈悲傳教士的兩項職務分別是：為人們服務，讓他們得以「由上而重生」（若3:7）；以及為團體服務，促使眾人喜樂地活出愛的誡命。
教宗在講道中指出，慈悲傳教士像尼苛德摩那樣需要個人的重生。
教宗說:「你們要當心，切莫成為『執迷』的司鐸，對某個特定的神恩幾乎是把持不放。不，你們要做普通、簡樸、溫良、平穩的司鐸，並能讓聖神持續更新自己，順從聖神的德能，享有內在的自由，因為聖神的『風』隨意吹拂，你們也隨風而動。（若3:8）此外，慈悲傳教士也要能在世界的曠野裡高舉基督的十字架。上主鮮活的臨在不僅締造共融，也成了富有感染力的生活風格，向外擴展；換言之，上主的臨在創造出一種吸引力，透過傳揚喜訊的不同形式觸及所有人。事實上，教會和當今世界都格外需要慈悲，以期在基督內的合一能勝過邪惡的陰暗行動；此刻有許多本質良好的工具被邪惡濫用，非但沒有促成合一，反倒製造分裂。」
最後，教宗總結道:「缺少慈悲，這項原則就缺乏在生活和歷史中具體落實的力量。因此，慈悲傳教士蒙召首先由上而重生，堅定地履行使命，向所有人高舉耶穌的標記。」
來源: 梵蒂岡電台