圖片:鹽與光
常年期第二十七主日 彌撒
集禱經
全能永生的天主，你豐厚的慈愛，遠遠超過我們所堪當的，也出乎我們的期望。求你廣施憐憫，寬恕我們良心上的罪疚，賞賜我們在祈禱中不敢冀求的恩寵。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
讀經一（義人必因他的信德而生活。）
恭讀哈巴谷先知書 1:2-3; 2:2-4上主，我向你求救，而你不垂聽，要到何時？向你呼喊「殘暴」，而你仍不施救？為什麼你使我見到邪惡；人受壓迫，而你竟坐視不管？在我面前，只有迫害和殘暴，爭吵不休，辯論四起。上主回答我說：「你寫出這神視，清楚地刻在版上，使人能流利誦讀。因為這神視有一定的期限，最後必要實現，決無欺詐；若遲延了，你應等待；它必定來，決不誤期。看，心術不正的，必然消逝；義人必因他的信德而生活。」
讀經二（不要以給我們的主作證為恥。）
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書 1:6-8,13-14親愛的：我提醒你把天主藉我的覆手，所賦予你的恩賜，再熾燃起來，因為，天主所賜給我們的，並非怯懦之神，而是大能、愛德和慎重之神。所以，你不要以給我們的主作證為恥，也不要以我這為主被囚的人為恥，但要依賴天主的大能，為福音同我共受勞苦。你要以信德，及在基督耶穌內的愛德，把從我所聽的健全道理，奉為模範；且依賴那住在我們內的聖神，保管你所受的美好寄託。
福音（如果你們有信德。）
恭讀聖路加福音 17:5-10那時候，宗徒向主說：「請增加我們的信德吧！」
主說：「如果你們有信德，像芥子那樣大，即使你們給這棵桑樹說：你連根拔出，移植到海中去！它也會服從你們。「你們中間，誰有僕人耕田或放羊，從田裡回來，即給他說：你快過來，坐下吃飯吧！而不對他說：給我預備晚飯，束上腰，伺候我，等我吃喝完了，以後你才吃喝？僕人做了吩咐的事， 主人豈要向他道謝？「你們也是這樣，既做完吩咐你們的一切，仍然要說：我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」
主日福音分享-常年期第二十七主日
撰文:張心銳神父
聖德蘭修女在一九八二年時她已七十二歲，她曾奮不顧身，走進黎巴嫩貝魯特的戰區，要求當時激戰中的以色列軍隊，和巴勒斯坦游擊隊暫時停火，好讓她前往當地醫院內，撤走卅七位兒童。
那所醫院正處於交戰地域內，而那些兒童是傷殘的穆斯林兒童，他們的處境非常危險，而且他們已被困多日，又缺乏食物，再加上炮彈爆破聲令他們驚恐不已；就在這危急之際，雖然貝魯特的主教和外交人員都力勸德蘭修女，不要冒險前往。但修女只說這句話：「我要帶那些兒童離開！」她向當時的美國列根總統，派駐中東的特使說：「我已經祈求上主，促成明天的停火，我深信天主會俯允我的祈求！」她更進一步請求交戰雙方停火三日，好讓她把那些兒童救出。因為貝魯特機場被炸，德蘭修女只能坐船到貝魯特，她帶了一支蠟燭上船說：「這支蠟燭就是奉獻給和平之后—聖母瑪利亞，當到達貝魯特的時候，我們燃點這根蠟燭，祈求和平。」
於是那位充滿信德的修女，在紅十字會工作人員陪伴之下，穿越了交戰的區域，救出了那些被摧毁醫院中的兒童；而且在三日停火之後，那個戰場竟再沒有開戰。這就是聖人的方法和特質，有一種難以形容和明白的信德。修女和拯救人員不是神學家，但深信上主在他們的生命和別人的生命中，跳出了安全的保障，只見到眼前的基督，只注意有需要的人，因為基督正在這些人的身上。我們會問：「他們會否害怕死亡？」其實，他們都好像我們一樣害怕死亡，但是信德就是把這些恐懼提升， 成為願意為主犧牲的祭品。
信德需磨難才成長
本主日讀經的主題是信德，路加福音中描述宗徒要求主耶穌：「請增加我們的信德罷！」（路十七5）他們希望增加信德，因為他們覺得不足。從本篇福音的前文（路十七3︱4），可發現或許宗徒們，認為重複犯錯的人難於悔改，因為信德不夠，他們希望耶穌增加信德，避免繼續犯錯。但耶穌並沒有直接答應或拒絕增加他們信德，而是說： 「如果你們有信德」。（路十七6） 耶穌解釋信德並不是多與少，而是有與無。
我們期望有更多的信德，使我們更堅定，但耶穌似乎不是看重信德的多少，而是有信德便足夠。因為，信德即使是小如一粒芥籽，也可出命令，叫樹木連根拔起移到海中，連樹木都會服從，這看似很厲害的事。因此，耶穌用芥籽來比喻信德，因為芥籽就是種子， 內裡有生命，所以就算現在只有小小的信德種子，它都會有生命，都會長大， 種子經灌溉施肥，有陽光，空氣，土壤等合適條件下就會成長。但生命其實一早就存在種子裡。聖多瑪斯．阿奎那認為：「信德是天主賦予人的官能。」所以，信德雖然是人的能力，但是由天主給予的，而且信德成長所需的合適條件就是磨難。
信德使正義得勝
讀經一描述那時正是個悲慘的時局，當時的人，生活在一個不公義的地方，貧富懸殊，好像現在的社會一樣。所以，先知這樣祈禱：「上主我向祢求救，但祢不垂聽，要到何時呢？向祢呼喊殘暴，祢仍不施救，祢在哪裡？為甚麼祢使我見到邪惡、人受壓迫，祢竟坐視不管？」（哈一2︱3）上主回答說：「看，心術不正的，必然消逝；義人必因他的信德而生活。」（哈一4） 當我們看不見希望，邪惡似乎統治一切時，我們要懷著信德，因為邪惡只會是短暫的，天主才是永恆。
我們作為基督徒應緊記；我們有時感受到主的臨在，有時候則感受不到， 然而我們的信仰不是憑感覺，而是靠信德。
信德使人更新
主耶穌在芥籽的比喻中提醒我們， 只要有信德連樹木也能連根拔起（路十七6b ）。其實要連根拔起的不是樹木，而是我們的毛病、壞習慣與罪過。我們如何戒除自己的毛病？甚至是香港社會的毛病，應如何連根拔除？主，求祢幫助我們，因為只有祢才有能力，讓我們對主懷有這份信德，更新自己。
困境中的見證
我記得還是備修生的時候，聽過一位慈幼會王爾谷修士的信仰分享，他在一九四九年，因信仰而被宣判無期徒刑三十二年，並解送到黑龍江北大荒勞改。
在寒冷的天氣，缺乏食物的情況下，他的身體極為虛弱，但是他自己憶述說：「那段時間，是我最感幸福的時候，我和天主也最接近，夜深無聲，我獨個兒，將我還記得的聖歌盡情地唱出來，心中發出愛主之情。」當他在一九八一年獲得假釋，勞改營的長官直接問他：「你還相信天主存在嗎？」其實，在無神的極權政府，長官絕對有權把他繼續關在獄中。王修士立即回答： 「我確信天主是存在的！」長官十分佩服他，及後竟然把他釋放了。
總結
現今的教會仍很需要這些信德的英雄，因為，正如教宗方濟各說：「慈母教會現今所面對的迫害，絕非比初期教會少，我們還有很多為信仰作證的機會。」讓我們繼續祈求上主，為香港社會及教區，燃點信德之光，照耀這黑暗的世界！
張心銳神父(慈幼會)， 在1983年4月24日生於澳門，自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校，在中學三年級時，與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父)，一起萌生當神父的念頭，最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院，回應聖召。他深受慈幼會士的影響，決心踏上成為聖若望鮑思高的神子，獻身服務於教會，特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日，青年主保聖類斯公撒格的紀念日，領受執事聖職，並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸，由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮，榮休主教陳日君樞機襄禮。