瑪竇福音　11:20-24

那時，耶穌就開始譴責那曾看過他許多異能的城邑，因為他們沒有悔改。「苛辣匝因，你是有禍的！貝特賽達，你是有禍的！因為在你們那裏所行的異能，如果行在提洛和漆冬，她們早已身披苦衣，頭上撒灰做補贖了。但是我給你們說：在審判的日子，提洛和漆冬所受的懲罰也要比你們容易忍受。還有你，葛法翁！莫非你要高舉到天上嗎？將來你必下到陰府裏；因為在你那裏所行的異能，如果行在索多瑪，她必會存留到今天。但是我給你們說：在審判的日子，索多瑪地所受的懲罰也要比你們容易忍受。」

對那活在罪惡中的人，
寶血卻帶來死亡。
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，在常年期第十五周星期三的福音中耶穌說，苛辣匝因，是有禍的！貝特賽達，是有禍的！因為他們沒有因天主在他們那裡所行的異能而悔改。

天主給的越多，往往要的也越多。天主給了我們許多的恩寵，使我們明白許多道理啟示。如果我們沒有重視天主的恩寵而知罪犯罪，反而會比那些沒有得到恩寵的人罪過更大。

在聖女加大利納的《對話錄》裡面天主抱怨基督信徒和神職人員時說：「妳看，他們用那麼無知、那麽黑暗、那麼忘恩負義的不潔之手，來分施我這淨配的奶和血，而信友們又是以多大的傲慢及不恭敬的態度去領受。因此，本該帶給人們生命的美物，即我聖子珍貴的寶血，本是為摧毀死亡與黑暗、是為給予光明與真理、並為破除一切的謊言而賜下的，卻反而因他們自己的過失而變成帶來了死亡。我賜下這寶血，為使那些真心誠意領受的人獲得救恩達致成全。 ……可是，對那活在罪惡中的人，寳血卻帶來死亡。」

主內的弟兄姊妹們，讓我們珍惜天主的恩寵，不要濫用天主的仁慈。讓我們真心悔改，平息天主的義怒。不要讓天主救恩的聖寵變成我們被定罪的理由。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

瑪竇福音　10:34-11:1

那時候，耶穌對他的門徒說：「你們不要以為我來，是為把平安帶到地上；我來不是為帶平安，而是帶刀劍，因為我來，是為叫人脫離自己的父親，女兒脫離自己的母親，兒媳脫離自己的婆母；所以，人的仇敵，就是自己的家人。誰愛父親或母親超過我，不配是我的；誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的。誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。誰獲得自己的性命，必要喪失性命；誰為我的緣故，喪失了自己的性命，必要獲得性命。誰接納你們，就是接納我；誰接納我，就是接納那派遣我來的。誰接納一位先知，因他是先知，將領受先知的賞報；誰接納一位義人，因他是義人，將領受義人的賞報。誰若只給這些小子中的一個，一杯涼水喝，因他是門徒，我實在告訴你們：他決失不了他的賞報。」耶穌囑咐完了他的十二門徒，就從那裏去了，為在他們的城裏施教宣講。」

我們敢希望所有的人都能得救嗎？
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹們，對於常年期第十五周星期一的福音我們可能會覺得很奇怪，因為耶穌說我來不是為帶平安，而是帶刀劍，不是送給家庭和平，而是帶來紛爭。耶穌為什麼會這樣講呢？是因為耶穌想給我們的平安，不是虛假的平安，而是來自天主的真正的平安。耶穌帶來的不是虛假的由於軟弱不敢挑戰魔鬼的假的平安，而是為了愛天主，拯救人靈不惜發生衝突的真平安。

Hans Von Balthasar 是我們天主教的一位很有名的神學家。他有一本書的名叫做《我們敢希望所有的人都能得救嗎？ 》”Dare We Hope That All Men Be Saved”。他這本書不是講地獄裡邊沒人或沒人下地獄，而是在講我們對人下地獄的態度，心情。我們知道教會從來沒有定任何人下了地獄，所以我們對人下地獄的態度是什麼？

Hans Von Balthasar 說每當我們想到地獄，我們想到的總是別人下地獄，好像地獄和我和家人無關。如果我們想下地獄的是我的父母，孩子，我們的態度就不一樣了。因為地獄是永遠永遠永遠沒有盡頭。所以，我們對待地獄的心情或態度是什麼呢？

應該是不管任何人，我們都希望他們不要下地獄，不只是我們的親人。這是我們應該有的態度，所以他書的題目是我們敢希望所有的人都能得救嗎？我們要敢有這樣的希望。因為地獄是永遠永遠永遠沒有盡頭的。耶穌知道地獄的可怕，所以耶穌說我來不是為帶平安，而是帶刀劍，不是送給家庭和平，而是帶來紛爭。意思就是，為了不阻止人下地獄，耶穌不在乎人的虛假的和平。

主內的兄弟姊妹，我們不可以為了一些虛假的平安，而看著我們的親友恩人做錯事而不理，因為害怕失去這個朋友。真正的愛人不是講別人喜歡聽的，而是別人需要聽的。當然，我們做事也要講方法。但是，我們的態度要有耶穌今天的態度，因為這才是真正的愛。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

瑪竇福音　10:1-7

耶穌將他的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。這是十二宗徒的名字：第一個是稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋、載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望、斐理伯和巴爾多祿茂、多默和稅吏瑪竇、阿耳斐的兒子雅各伯和達陡、熱誠者西滿和負賣耶穌的猶達斯依斯加略。耶穌派遣這十二人，囑咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒瑪黎雅人的城，你們不要進；你們寧可往以色列家迷失了的羊那裏去。你們在路上應宣講說：天國臨近了。」

罪在那裡越多，恩寵就在哪裡越多
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，常年期第十四周星期三的福音是瑪竇福音，聖使瑪竇記載了耶穌招選十二位門徒。當他寫到自己的時候，他寫多默和稅吏瑪竇。在其他的對觀福音馬爾谷福音，和路加福音中出現這兩個名字的時候，瑪竇的名字都是沒有稅吏這兩個字的，還有瑪竇的名字都是放在了多默的前面。

聖熱羅尼莫說：「在這兩個名字中，其他的福音作者把瑪竇放在了多默之前，並沒有加稅吏，他們不想提起聖使瑪竇從前的生活，從而顯得是在蔑視他。」但當在寫自己的時候，他把多默放在第一位，並稱自己為「稅吏」。

聖熱羅尼莫繼續說：「因為罪在那裡越多，恩寵就在哪裡越多」。瑪竇越知道自己是罪人，就越謙卑。人越謙卑，天主的恩寵就越多。我們每個人都有過犯罪，做錯事，得罪天主，傷害人的經驗。有的事甚至是非常後悔。

今天都讓我們學習聖馬竇，謙卑自己。有一個好好的方法就是常常默想自己的罪。我們曾經得罪天主，傷害人。默想罪的時候結合默想耶穌的苦難會更好，因為耶穌的每一個痛苦都和我們的罪有關。當我們越知道自己是個罪人，就會越痛悔，就越謙卑。當我們越是謙卑自己，天主的恩寵就越多，越是謙卑自己就越能夠包容別人，越謙卑自己就越能夠寬恕別人，越謙卑自己就越能夠體諒人，越謙卑自己就越不會判斷人。越謙卑自己越相似基督。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

瑪竇福音　5:1-12

那時候，耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒來到他面前，他於是開口教訓他們說：

「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。
哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。
溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。
飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。
憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。
心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。
締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。
為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。
幾時人為了我而辱罵迫害你們，揑造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍吧！因為你們在天上的賞報是豐厚的。」

中華殉道諸聖及真福慶日
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，今天的福音講到了真福八端。真福八端從來不是讓我們用理智去分析的道理，而是要讓我們用心去聆聽去碰觸，然後用生命來實踐的真理。今天是中華諸聖及真福慶日。

中華殉道聖人用生命實踐了信仰，因此他們是有福的。人們常說殉道者鮮血是信仰的種子。今天身為華人，天主使我們保持了這份信仰，很大程度上是來自聖人犧牲的功勞。耶穌說沒有比為朋友捨掉性命更大的愛了。聖人為了愛耶穌，愛教會而傾流了熱血。因此我們享受了這份信仰的果實。

我們說殉道有兩種，一種是流血的殉道，一種是非流血的殉道。生活在和平年代不一定有流血的機會。但非流血的殉道在天主眼裡甚至更加珍貴。我們所知道的精修聖人例如，聖十字架若望，聖女小德蘭等，他們的犧牲奉獻在天主眼裡也十分貴重。

主內的兄弟姊妹們，也讓我們每天獻上犧牲，奉獻。我們每天為罪人回頭祈禱，為煉獄靈魂祈禱，然而這些都是需要付出代價的，而我們的犧牲就是代價。這裡也讓我們不要忘記為中國教會祈禱，求主給我們好的牧者，求主賜給我們更多的聖人，精修聖人。讓我們今天的每一個小小的犧牲能夠成為我們後人信仰的種子。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

瑪竇福音 7:21-29

那時候，耶穌對他的門徒說：「不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。到那一天，有很多人要向我說：主啊！主啊！我們不是因你的名字說過預言，因你的名字驅過魔鬼，因你的名字行過許多奇蹟嗎？那時，我必要向他們聲明說：我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我吧！「所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明的人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧的人，把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌得很慘。」耶穌講完了這些話，群眾都驚奇他的教訓，因為他教訓他們，正像有權威的人，不像他們的經師。

所有的德行都透過近人
得到證實及加以修練
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹們，在今天的福音中，耶穌向他的門徒說：「不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。

不知道我們有沒有這樣的經驗，就是很多次祈禱，尤其是默想祈禱後，天主都會使我們明白一些道理，比如寬恕的道理，謙卑的道理，忍耐的道理，愛近人的道理等等。但是，如果我們沒有馬上去實踐這些道理的話，這些道理很快就會消失。我們明白這些道理，和我們真正的獲得這些德行是差了很遠的。在聖女瑪加利大的《對話錄》中，耶穌對聖女說：「所有的德行都透過近人得到證實，也透過近人加以修煉。」也就是說，所有的我們明白的道理，了解的德行，必需透過實踐才能夠真正的得到。

耶穌進一步對聖女說：「當一個人受到近人的凌辱時，便可證實他是否有忍耐之德; 同樣，藉由驕傲者，可印證他的謙遜之德; 在不信者身上，可證明他的信德；在沒有希望的人身上，可看出他的真實望德; 藉不義者，佐證他的義德; 在殘酷者身上，可看到他的仁慈; 在暴躁易怒者身上，可看出他的溫良與和善。所有的德行都透過近人得到證實，也透過近人加以修練。 」

聖斐理伯內利年輕時很容易發怒，並多次向天主祈禱賜他忍耐的德行。有一次，他想和一個人發火的時候，默默的向天主祈禱，求天主賜他忍耐的德行。然後，天主對他說：「斐理伯，現在就是我賜你忍耐的時刻。」意思是說，這正是一個修練忍耐的機會。透過和近人的相處，才可以修練得到真正的德行。

主內的兄弟姊妹，我們真正的德行是靠著實踐來獲得的。耶穌說：「凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧的人，把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌得很慘。」如果，我們只是知道德行的道理，而不去做，那​​麼我們並沒有真正的德行。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

瑪竇福音　6:1-6,16-18

那時候，耶穌向他的門徒說：「你們應當心，不要在人前行你們的仁義，為叫他們看見；若是這樣，你們在天父之前，就沒有賞報了。所以，當你施捨時，不可在你前面吹號，如同假善人在會堂及街市上所行的一樣，為受人們的稱讚；我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。當你施捨時，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施捨隱而不露，你父在暗中看見，必要報答你。當你祈禱時，不要如同假善人一樣，愛在會堂及十字街頭立著祈禱，為顯示給人；我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。至於你，當你祈禱時，要進入你的內室，關上門，向你在暗中之父祈禱；你的父在暗中看見，必要報答你。幾時你們禁食，不要如同假善人一樣，面帶愁容；因為他們苦喪著臉，是為叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。至於你，當你禁食時，要用油抹你的頭，洗你的臉，不要叫人看出你禁食來，但叫你那在暗中之父看見；你的父在暗中看見，必將報答你。」

學習聖家，謙卑自己
撰文：王新亮神父 (主徒會)

聖奧斯定說：「如果你問我耶穌基督的教導和道德中最重要的是什麼，我會回答你，第一是謙卑，第二是謙卑，第三是謙卑」。

在福音中，耶穌指出了假善人所行的仁義都是為了叫別人看到，為了獲得別人的稱讚。他們在會堂和十字街頭站著祈禱也是為了顯示給人。的確，被愛，被讚美，被表揚，被重視，被認可，是每個人內心的渴望。但事實是，我們有多渴望這些，就有多麼的缺乏愛德。有多少關注自己，就有多少忽略他人。每次，我們想到聖家三口，總是會出現一幅溫暖的畫面，原因就是因為聖家三口充滿了愛。他們為了彼此而忘掉自己。他們是那樣的謙卑自下而從不張揚，是那樣的溫和良善。

主內的兄弟姊妹，讓我們學習聖家，謙卑自己。我們會發現，越謙卑，就越有愛心，越謙卑，就越能感受和耶穌在一起。因為耶穌本身就是良善心謙的。

讓我們一起祈禱：「良善心謙的耶穌啊，請你俯聽，從受人尊敬的渴望中，拯救我，耶穌。從被愛的渴望中… 從被讚美的渴望中… 從受人尊敬的渴望中… 從被表揚的渴望中… 從比別人優越的渴望中… 從渴望被徵求意見中… 從被認可的渴望中…… 從懼怕被羞辱… 從懼怕被輕視中… 從懼怕遭受責備中… 從懼怕被誹謗中… 從懼怕被人遺忘中… 從懼怕被嘲笑中… 從懼怕被冤枉中… 從懼怕被懷疑中…拯救我，耶穌。」

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王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

瑪竇福音　5:33-37

那時候，耶穌向他的門徒說：「你們一向聽過對古人說：『不可發虛誓！要向上主償還你的誓願！』我卻對你們說：你們總不可發誓：不可指天，因為天是天主的寶座；不可指地，因為地是他的腳凳；不可指耶路撒冷，因為她是大王的城市；也不可指你的頭發誓，因為你不能使一根頭髮變白或變黑。你們的話該當是：是就說是，非就說非；其他多餘的，便是出於邪惡。」

「你們總不可發誓。」
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹，我們有沒有想過為什麼耶穌不願意我們發誓呢？

首先來說，什麼是發誓？發誓就是莊嚴地說出表示決心的話或對某事提出保證。當我們用天主的聖名，因為自己或自己做的一些事情來發誓的時候，我們是把天主放的跟我們自己和我們所做的事情還要低。這是天主最不喜歡的。我們本來應該全心，全靈，全意，全力去愛天主，但是現在反而成了天主為自己所用，變成了愛自己。

有的人說，聖保祿使徒也曾經多次發誓。沒錯，在保祿書信中，我們也看到聖保祿使徒發過誓，比如說羅馬書1:9「有天主為我作見證，即我在宣揚祂聖子的福音上，全心所事奉的天主，可證明我是怎樣不斷在祈禱中，時常記念著你們」。但是，聖保祿宗徒講這句話不是為證明自己而是為了傳福音，為了人靈的得救，為了愛天主。所以他後邊講：「因為我切願見你們，把一些屬於神性的恩賜分給你們，為使你們得以堅固」。

格林多前書15:31，聖保祿宗徒也講過一些同樣的話語，但是也完全是為了傳福音，為了愛天主。但對於我們來講，我們格外的小心，甚至永遠不要發誓。聖奧斯定說：「因為作偽證的罪是一種嚴重的罪，不發誓的人一定比隨便發誓的人離犯罪更遠，天主寧願我們不發誓，忠於真理，也不願我們發誓接近做偽證，犯罪。自己，寧願不在人的面前證明什麼。

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