讀經一 撒慕爾紀下　11:1-4,5-10,13-17

年初，正當諸王出征的季節，達味派約阿布率領他的將官和全以色列人出征，他們蹂躪了阿孟子民，就包圍辣巴。當時達味住在耶路撒冷。

一天傍晚，達味由床上起來，在宮殿的房頂上散步；從房頂上看見一個女人在沐浴，這女人容貌很美。達味遂派人打聽那女人是誰；有人告訴他說：「這不是厄里安的女兒，赫特人烏黎雅的妻子巴特舍巴嗎？」達味就派人將她接來；她來到他那裏，達味就與她同寢，那時她的月經剛潔淨了。

不久，那女人自覺懷孕，就打發人告訴達味說：「我懷了孕。」達味派人給約阿布說：「打發赫特人烏黎雅來見我。」約阿布就打發烏黎雅去見達味。烏黎雅一來到他跟前，達味就問：「約阿布近來如何？士兵好嗎？戰事怎樣？」達味向烏黎雅說：「你下到家中洗洗腳吧！」烏黎雅剛離開王宮，隨後就送來了國王的飲食。烏黎雅卻同他主人的僕役一起睡在宮門旁，沒有下到家裏。有人報告達味說：「烏黎雅並沒有回到自己家裏。」達味召他來與自己一起宴飲，將他灌醉。傍晚，烏黎雅出去，仍與他主人的僕役睡在一起，並沒有到家裏去。

到了早晨，達味給約阿布寫了一封信，要烏黎雅親手帶去。他在信上寫說：「你應派烏黎雅到戰事最激烈的前線，然後，在他後邊撤退，讓他受攻擊陣亡。」約阿布查看那城以後，知道那裏有最強悍的敵人，就派烏黎雅到那裏去了。城內的人出來，與約阿布交戰，達味的僕役中，有些人陣亡了，赫特人烏黎雅也陣亡了。

馬爾谷福音　4:26-34

那時，耶穌向群眾說：「天主的國好比一個人把種子撒在地裏，他黑夜白天，或睡或起，那種子發芽生長，至於怎樣，他卻不知道。因為土地自然生長果實：先發苗，後吐穗，最後穗上滿了麥粒。當果實成熟的時候，便立刻派人以鐮刀收割，因為到了收穫的時期。」他又說：「我們以什麼比擬天主的國呢？或用什麼比喻來形容它呢？它好像一粒芥子，種在地裏的時候，比地上一切的種子都小；當下種之後，生長起來，比一切蔬菜都大；並且長出大枝，以致天上的飛鳥能棲息在它的蔭下。」耶穌用許多這樣的比喻，按照他們所能聽懂的，給他們講道。若不用比喻，他就不給他們講什麼，但私下裏卻給自己的門徒解釋一切。

透過達味看人性的軟弱
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹們，透過今天的讀經一，我們一起看一下人性。今天的讀經一講到達味的跌倒。首先是注視女性，產生不結的思想，然後通姦，最後謀殺。我們的第一個想法可能是，達味怎麼做出這麼壞的事。這種想法好像讓我們覺得自己比達味還要強。

聖奧斯定說：「沒有人可以把自己的貞潔和無罪歸功於自己的力量……他應當感激那位醫治者（天主），是祂的幫助讓他免於倒下。」聖斐理伯·內利說：「若非天主的恩寵，我也會落得像那個人一樣。」

主內的兄弟姐妹們，達味的跌倒，不是反映了達味人性的問題，而是反映了所有人的人性的問題。我們要深深地知道達味的敗壞的人性，就是我的人性，是一模一樣。我們之所以沒有跌倒，是因為天主還沒有讓我陷於那個環境之中。聖奧古斯丁說：「沒有一種罪是別人犯了而我不能犯的，如果那位創造人的主不在暗中扶持我的話。」所以，當我們看到別人跌倒，應當感到恐懼和顫栗，知道這可能就是自己，並產生憐憫，而非驕傲。從這個角度來看，我們寬恕人，也會變的容易。因為人性的軟弱是太正常。不完全是那個人意願的問題，是人性就是這麼軟弱。

聖女大德蘭說：「基督徒不應論斷任何人，無論是妓女或罪人……純潔的心在於看到軟弱的人並對他們產生憐憫。」為什麼會憐憫，因為我和他們一樣，會跌倒。

路加福音 17:7-10

那時候，耶穌說：「你們中間誰有僕人耕田或放羊，從田地裡回來，即對他說：你快過來坐下吃飯吧！而不對他說：預備我吃飯，束上腰伺候我，等我吃喝完畢，然後你才吃喝？僕人做了吩咐的事，主人豈要向他道謝嗎？你們也是這樣，既做完吩咐你們的一切，仍然要說：我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」

常年期第三十二周星期二
我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。
撰文：王新亮神父 (主徒會)

聖奧斯定曾經說：「到基督那裡去的路，第一是謙卑，第二是謙卑，第三是謙卑。」他也說：「驕傲把天使變成了魔鬼，謙卑使人成為天使。」

常年期第三十二周星期二的福音告訴我們要謙卑。什麼是謙卑？謙卑就是在天主面前對自己真實的認識，既不會貶低自己，也不會高舉自己。 耶穌說：「你們既做完所吩咐你們的一切，仍然要說：我們是無用的僕人，我們不過做了我們該做的事。」也就是說我們立了再多的功勞，做再多的善工，這些也不是我們驕傲的理由。

我們要常常默想自己不如別人，要常常默想自己對天主的虧欠。要知道我們犯一條小罪就足以冒犯無限美好到天主，而這種冒犯是我們永願也還不上的。 如果我們犯一條大罪就足夠下地獄了。我們之所以存留在今天，完全是天主的仁慈。因此什麼功勞都不是我們驕傲的理由。所以主內的兄弟姊妹們，讓我們常常謙卑自己，常常默想我們的不足，我們曾經對人的傷害，對天主的冒犯，那樣我們就不會驕傲，天主的仁慈便會長留在我們的心中。我們是無用的僕人，我們不過做了我們該做的事。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

若望福音　2:13-22

猶太人的逾越節近了，耶穌便上耶路撒冷。在殿院裡，耶穌看見賣牛、羊、鴿子的，及坐在錢莊上，兌換銀錢的人。耶穌於是用繩索做了一條鞭子，把眾人連羊帶牛，都從殿院趕出去，又傾倒了換錢者的銀錢，推翻了他們的桌子。耶穌對賣鴿子的人說：「把這些東西從這裡拿出去，不要使我父的殿宇成為商場。」耶穌的門徒就想起了經上記載的話：「我對你殿宇所懷的熱忱，把我耗盡。」猶太人便問耶穌說：「你顯什麼神蹟給我們看，證明你有權做這些事？」耶穌回答他們說：「你們拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來。」猶太人就說：「這座聖殿建築了四十六年，你在三天之內，就能把它重建起來嗎？」但耶穌所說的聖所，是指他自己的身體。所以，當耶穌從死者中復活以後，耶穌的門徒就想起了耶穌曾說過這話，便相信了聖經，及耶穌說過的話。

祝聖拉特朗大殿慶日
你們是天主的宮殿
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，今天是祝聖拉特朗大殿慶日。西元313年君士坦丁大帝，皈依天主教之後，將拉特朗宮殿獻給教宗，然後在宮殿旁建了一所聖殿，供教宗舉行禮儀之用，就是今天的拉特朗大殿。由於是教宗的座堂，也被稱為全球聖堂的母堂，故其祝聖日每年都被教會紀念。當然我們如此紀念它的祝聖日，更是因為聖殿是基督奧體-教會的標記。

讀經一聖保祿宗徒說：「你們不知道，你們是天主的宮殿，天主聖神住在你們裡面嗎？」我們的身體是聖神的宮殿是什麼意思？

有一個關於聖路易斯.蒙福的故事可以幫助我們試著理解身體是聖神的宮殿是什麼意思。有一次聖路易斯鼓勵村民在山上建造了一座巨大的耶穌受難紀念碑。幾百人自願奉獻出錢出力，花了15個月終於完工。但在主教祝聖的前一天，反對聖路易斯的人說服政府將這個紀念碑拆除了。當路易斯聽到這個令人失望的消息時，他和聚集在一起參加祝福禮的幾千人說：「我們曾經希望在這裡建造一座加爾瓦略山。讓我們把它建立在心中，感謝天主。 」雖然這個外在的耶穌受難紀念碑被拆毀了，但是人們內心的加爾瓦略山被建了起來。

耶穌受難紀念碑被拆毀也提醒了人們耶穌曾經在十字架上的死狀。耶穌基督的身體被毀，但是天主聖神卻住到了每個人的心裡。每一個相信耶穌的人，受洗的人都成了天主的宮殿。

所以，主內的兄弟姊妹，我們每一個人的身體都是天主聖神的宮殿。讓聖神推動我們去愛，去犧牲，去奉獻，去寬恕。不要讓我們的自我阻擋了天主聖神的工作。不要問自己喜歡不喜歡，只問是不是天主的旨意，因為我們是天主的宮殿。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

瑪竇福音　11:20-24

那時，耶穌就開始譴責那曾看過他許多異能的城邑，因為他們沒有悔改。「苛辣匝因，你是有禍的！貝特賽達，你是有禍的！因為在你們那裏所行的異能，如果行在提洛和漆冬，她們早已身披苦衣，頭上撒灰做補贖了。但是我給你們說：在審判的日子，提洛和漆冬所受的懲罰也要比你們容易忍受。還有你，葛法翁！莫非你要高舉到天上嗎？將來你必下到陰府裏；因為在你那裏所行的異能，如果行在索多瑪，她必會存留到今天。但是我給你們說：在審判的日子，索多瑪地所受的懲罰也要比你們容易忍受。」

對那活在罪惡中的人，
寶血卻帶來死亡。
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，在常年期第十五周星期三的福音中耶穌說，苛辣匝因，是有禍的！貝特賽達，是有禍的！因為他們沒有因天主在他們那裡所行的異能而悔改。

天主給的越多，往往要的也越多。天主給了我們許多的恩寵，使我們明白許多道理啟示。如果我們沒有重視天主的恩寵而知罪犯罪，反而會比那些沒有得到恩寵的人罪過更大。

在聖女加大利納的《對話錄》裡面天主抱怨基督信徒和神職人員時說：「妳看，他們用那麼無知、那麽黑暗、那麼忘恩負義的不潔之手，來分施我這淨配的奶和血，而信友們又是以多大的傲慢及不恭敬的態度去領受。因此，本該帶給人們生命的美物，即我聖子珍貴的寶血，本是為摧毀死亡與黑暗、是為給予光明與真理、並為破除一切的謊言而賜下的，卻反而因他們自己的過失而變成帶來了死亡。我賜下這寶血，為使那些真心誠意領受的人獲得救恩達致成全。 ……可是，對那活在罪惡中的人，寳血卻帶來死亡。」

主內的弟兄姊妹們，讓我們珍惜天主的恩寵，不要濫用天主的仁慈。讓我們真心悔改，平息天主的義怒。不要讓天主救恩的聖寵變成我們被定罪的理由。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

瑪竇福音　10:34-11:1

那時候，耶穌對他的門徒說：「你們不要以為我來，是為把平安帶到地上；我來不是為帶平安，而是帶刀劍，因為我來，是為叫人脫離自己的父親，女兒脫離自己的母親，兒媳脫離自己的婆母；所以，人的仇敵，就是自己的家人。誰愛父親或母親超過我，不配是我的；誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的。誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。誰獲得自己的性命，必要喪失性命；誰為我的緣故，喪失了自己的性命，必要獲得性命。誰接納你們，就是接納我；誰接納我，就是接納那派遣我來的。誰接納一位先知，因他是先知，將領受先知的賞報；誰接納一位義人，因他是義人，將領受義人的賞報。誰若只給這些小子中的一個，一杯涼水喝，因他是門徒，我實在告訴你們：他決失不了他的賞報。」耶穌囑咐完了他的十二門徒，就從那裏去了，為在他們的城裏施教宣講。」

我們敢希望所有的人都能得救嗎？
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹們，對於常年期第十五周星期一的福音我們可能會覺得很奇怪，因為耶穌說我來不是為帶平安，而是帶刀劍，不是送給家庭和平，而是帶來紛爭。耶穌為什麼會這樣講呢？是因為耶穌想給我們的平安，不是虛假的平安，而是來自天主的真正的平安。耶穌帶來的不是虛假的由於軟弱不敢挑戰魔鬼的假的平安，而是為了愛天主，拯救人靈不惜發生衝突的真平安。

Hans Von Balthasar 是我們天主教的一位很有名的神學家。他有一本書的名叫做《我們敢希望所有的人都能得救嗎？ 》”Dare We Hope That All Men Be Saved”。他這本書不是講地獄裡邊沒人或沒人下地獄，而是在講我們對人下地獄的態度，心情。我們知道教會從來沒有定任何人下了地獄，所以我們對人下地獄的態度是什麼？

Hans Von Balthasar 說每當我們想到地獄，我們想到的總是別人下地獄，好像地獄和我和家人無關。如果我們想下地獄的是我的父母，孩子，我們的態度就不一樣了。因為地獄是永遠永遠永遠沒有盡頭。所以，我們對待地獄的心情或態度是什麼呢？

應該是不管任何人，我們都希望他們不要下地獄，不只是我們的親人。這是我們應該有的態度，所以他書的題目是我們敢希望所有的人都能得救嗎？我們要敢有這樣的希望。因為地獄是永遠永遠永遠沒有盡頭的。耶穌知道地獄的可怕，所以耶穌說我來不是為帶平安，而是帶刀劍，不是送給家庭和平，而是帶來紛爭。意思就是，為了不阻止人下地獄，耶穌不在乎人的虛假的和平。

主內的兄弟姊妹，我們不可以為了一些虛假的平安，而看著我們的親友恩人做錯事而不理，因為害怕失去這個朋友。真正的愛人不是講別人喜歡聽的，而是別人需要聽的。當然，我們做事也要講方法。但是，我們的態度要有耶穌今天的態度，因為這才是真正的愛。

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王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

瑪竇福音　10:1-7

耶穌將他的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。這是十二宗徒的名字：第一個是稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋、載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望、斐理伯和巴爾多祿茂、多默和稅吏瑪竇、阿耳斐的兒子雅各伯和達陡、熱誠者西滿和負賣耶穌的猶達斯依斯加略。耶穌派遣這十二人，囑咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒瑪黎雅人的城，你們不要進；你們寧可往以色列家迷失了的羊那裏去。你們在路上應宣講說：天國臨近了。」

罪在那裡越多，恩寵就在哪裡越多
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，常年期第十四周星期三的福音是瑪竇福音，聖使瑪竇記載了耶穌招選十二位門徒。當他寫到自己的時候，他寫多默和稅吏瑪竇。在其他的對觀福音馬爾谷福音，和路加福音中出現這兩個名字的時候，瑪竇的名字都是沒有稅吏這兩個字的，還有瑪竇的名字都是放在了多默的前面。

聖熱羅尼莫說：「在這兩個名字中，其他的福音作者把瑪竇放在了多默之前，並沒有加稅吏，他們不想提起聖使瑪竇從前的生活，從而顯得是在蔑視他。」但當在寫自己的時候，他把多默放在第一位，並稱自己為「稅吏」。

聖熱羅尼莫繼續說：「因為罪在那裡越多，恩寵就在哪裡越多」。瑪竇越知道自己是罪人，就越謙卑。人越謙卑，天主的恩寵就越多。我們每個人都有過犯罪，做錯事，得罪天主，傷害人的經驗。有的事甚至是非常後悔。

今天都讓我們學習聖馬竇，謙卑自己。有一個好好的方法就是常常默想自己的罪。我們曾經得罪天主，傷害人。默想罪的時候結合默想耶穌的苦難會更好，因為耶穌的每一個痛苦都和我們的罪有關。當我們越知道自己是個罪人，就會越痛悔，就越謙卑。當我們越是謙卑自己，天主的恩寵就越多，越是謙卑自己就越能夠包容別人，越謙卑自己就越能夠寬恕別人，越謙卑自己就越能夠體諒人，越謙卑自己就越不會判斷人。越謙卑自己越相似基督。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

瑪竇福音　5:1-12

那時候，耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒來到他面前，他於是開口教訓他們說：

「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。
哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。
溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。
飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。
憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。
心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。
締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。
為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。
幾時人為了我而辱罵迫害你們，揑造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍吧！因為你們在天上的賞報是豐厚的。」

中華殉道諸聖及真福慶日
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，今天的福音講到了真福八端。真福八端從來不是讓我們用理智去分析的道理，而是要讓我們用心去聆聽去碰觸，然後用生命來實踐的真理。今天是中華諸聖及真福慶日。

中華殉道聖人用生命實踐了信仰，因此他們是有福的。人們常說殉道者鮮血是信仰的種子。今天身為華人，天主使我們保持了這份信仰，很大程度上是來自聖人犧牲的功勞。耶穌說沒有比為朋友捨掉性命更大的愛了。聖人為了愛耶穌，愛教會而傾流了熱血。因此我們享受了這份信仰的果實。

我們說殉道有兩種，一種是流血的殉道，一種是非流血的殉道。生活在和平年代不一定有流血的機會。但非流血的殉道在天主眼裡甚至更加珍貴。我們所知道的精修聖人例如，聖十字架若望，聖女小德蘭等，他們的犧牲奉獻在天主眼裡也十分貴重。

主內的兄弟姊妹們，也讓我們每天獻上犧牲，奉獻。我們每天為罪人回頭祈禱，為煉獄靈魂祈禱，然而這些都是需要付出代價的，而我們的犧牲就是代價。這裡也讓我們不要忘記為中國教會祈禱，求主給我們好的牧者，求主賜給我們更多的聖人，精修聖人。讓我們今天的每一個小小的犧牲能夠成為我們後人信仰的種子。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。