背起十架，
為家庭、教會、社會帶來和平。
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主内的弟兄姐妹，10月4日是聖方濟各·亞西西的紀念日。聖方濟各我們都很熟悉，是天主教會很偉大的聖人，也是印有五傷的聖人。我們總喜歡拿聖方濟各和一些基督新教的創始人作對比。他們有一個共同點，就是他們都看到了教會的問題。但是一個是選擇分裂教會–基督的奧體。另一個是以徹底神貧和謙遜的精神，徹底地革新了教會生活。

一個是用人性的方法來處理教會的腐敗。另一個是謙卑地使自己成為天主的工具，來完成天主的旨意。我們說辨別一個聲音，一件事是不是來自天主，最好的方法就是去聽那個聲音或者去看那件事是否能給我們帶來內心的平安。當我們讀到一些新教創始人的批評指責的著作而感到解氣的時候，我們也聽到了充滿「聖方濟各精神」的和平禱詞，並感受到內心深處的平安。一個是來自人的憤怒，另一個卻是來自天主聖神的平安，而「人的憤怒並不成全天主的正義」（雅各伯書1:19）。禱詞如下：

「主啊！讓我做你的工具，去締造和平：在有仇恨的地方，播送友愛；在有冒犯的地方，給予寬恕；在有分裂的地方，促成團結；在有疑慮的地方，激發信心；在有錯謬的地方，宣揚真理；在有失望的地方，喚起希望；在有憂傷的地方，散怖喜樂；在有黑暗的地方，放射光明；神聖的導師！願我不求他人的安慰，只求安慰他人；不求他人的諒解，只求諒解他人；不求他人的愛護，只求愛護他人；因為只有在施與中，我們有所收穫；在寬恕時，我們得到寬恕；在死亡時，我們生於永恆！」

現在我們就能夠再體會什麼是耶穌基督的精神，就是十字架，就是奉獻犧牲。這個世界真正的和平是來自十字架。讓我們紀念聖人的同時，都讓我們效法聖方濟各背起十字架為我們的家庭，為我們的教會，為我們的社會帶來和平。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

瑪竇福音 18:1-5,10

那時候，門徒來到耶穌跟前說：「在天國裡究竟誰是最大的？」耶穌就叫一個小孩來，使他站在他們中間說：「我實在告訴你們：你們若不變成如同小孩一樣，你們決不能進入天國。所以，誰若自謙自卑如同這一個小孩，這人就是天國中最大的。無論誰因我的名字，收留一個這樣的小孩，就是收留我。你們小心，不要輕視這些小子中的一個，因為我告訴你們：他們的天使在天上，常見我在天之父的面。」──上主的話。

「耶穌的軟弱，祂的幼小，
使我成為堅強的人。
他把自己的武器送給我，
使我逐漸強大起來，
成為一個『巨人』。」
撰文：王新亮神父 (主徒會)

在今天的福音中，耶穌說你們若不變成如同小孩一樣，你們決不能進入天國。我們知道變成小孩最好的榜樣就是聖女小德蘭。

聖女小德蘭說天主聖心的良善和慈悲很少被人所知。要享有這些財富，我們必須謙卑自己，承認自己的虛無—而這正是許多人退縮的地方。的確，在這個世界上，渺小意味著被蔑視，被看不起。渺小意味著被欺負，被排擠。 渺小意味著被冷漠，無人關注。渺小意味著在公司裡別人可以留任，而你卻被辭去等等。所以，聖女小德蘭的偉大不是在於她的渺小，而是在於她能夠渺小，這是不容易的。因為我們人在承受這些因渺小帶來的痛苦時，很難忍耐。但要感謝天主，我們有一位慈父，就是天主。感謝天主我們有一位慈母，那就是聖母。他們可以使我們在受到不公，被輕視，被傷害，被排擠，被冷漠的時候有了安慰， 使我們能轉向呼求天主聖父，耶穌基督，我們可以躺在聖母的懷裡尋求安慰，這就是我們戰勝世俗的秘訣。

有一次聖女小德蘭在受到很大的精神上的考驗之後，在她的自傳裡這樣寫道：「在這個神聖的晚上，溫柔的嬰孩耶穌，給我的黑暗的靈魂充滿了光明。為了愛我的緣故，耶穌變成軟弱幼小的嬰兒。他的軟弱，他的幼小，使我成為堅強的人。他把自己的武器送給我，使我逐漸強大起來，成為一個『巨人』」。

聖女小德蘭怎樣體會耶穌的幼小和軟弱呢，是因為聖女自己的經歷。 她是帶著自己的軟弱的，幼小的經歷去經驗耶穌的軟弱，幼小，和耶穌的軟弱，幼小相結合。然後聖女說，耶穌把自己的武器送給我是什麼意思？意思就是，我麼軟弱和幼小反因著小耶穌而變成了同情，變成了愛。 所以，聖女最後說，我逐漸強大起來，成為一個巨人。因為一個內心富有愛的人確實是一個巨人。

主內的兄弟姊妹，不要怕變成小孩子，不要怕變的渺小。因為，當我們在主耶穌內，在聖母的懷抱裡變得渺小的時候，就是我們成為了一個巨人的時候，我們也會慈悲如同天父。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

路加福音 8:19-21

耶穌的母親和兄弟到他這裏來了，因為人多，不能與他相會。有人告訴耶穌說：「你的母親和你的兄弟站在外邊，願意見你。」他卻回答他們說：「聽了天主的話而實行的，才是我的母親和我的兄弟。」──上主的話。

聽了天主的話而實行的，
才是我的母親和我的兄弟。
撰文：王新亮神父 (主徒會)

耶穌為什麼說：「聽了天主的話而實行的，才是我的母親和我的兄弟。」聖伯達解釋說：「因為聽了天主的話而實行的人，他們在每天的言語上，行為上將耶穌基督生活出來，就像是天主住在他們的心里一樣。他們遵行天父的旨意，就是耶穌的兄弟。」這種密切遙遠勝於血緣關係。天主的話就是天主聖言，就是耶穌基督自己。聽天主話的人就是接納了耶穌基督，他們口裡講的話就是耶穌要講的話。所做的事情，就是耶穌要做的事情。就像聖保祿宗徒所說的：「我生活已不是我生活，而是基督在我內生活。”」所以，聽了天主的話而實行的，甚至成為了第二個基督。

我們每一位基督徒都被召叫成為第二個基督，意思就是允許耶穌基督在我們內生活。那麼，基督在我內生活是什麼樣子的呢？我來讀一段真福 Dina Belanger 的自傳，她很清楚的描述了什麼是基督在我內生活。她寫到：「我不在是兩個人，我和耶穌。 我們是一個人，只是耶穌。 他佔據了我的官能，我的感官，我的肢體，是他在思考，在行動，在祈禱，在看，在講話，在行走，在寫作，在教書：總之一句話，他在生活。 」

所以，主內的兄弟姊妹們，讓我們也將自己獻給基督，允許基督在我們裡面生活。 每天問耶穌，你要做什麼，而不是我自己要做什麼？ 讓我們聽耶穌的話而實行的，讓我們越來越相似基督，成為祂真正的兄弟姊妹。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

圖片提供：Rodney Leung

今天是聖碧岳神父的紀念日。聖碧岳神父相信大家都已經很熟悉了，他是一名意大利方濟各加布遣會士。聖碧岳於1910年8月被祝聖為神父後，由於健康的原因聖人一直住在家中，直到1916年被派往加爾加諾的聖若望‧羅敦多的修道院，直到去世。聖碧岳神父有著很多異於常人的能力，比如治病、聽告解可以知道人們犯的罪、講預言等等。前教宗若望保祿二世在做神父的時候也曾經拜訪過他，那個時候聖碧岳神父就預言這位年輕的神父將來要做教宗。

此外，更傳奇的是聖碧岳在1918年9月20日星期五早上，當他在老舊的小堂，對著詠經席的苦像祈禱時，得到印上五傷的恩典；這些傷口半個世紀之久，都會裂開並流血。當然聖碧岳神父一生都受到各種的磨難和痛苦。他曾經被人冤枉，受到各種的不公正的控訴和毀謗，並一度被禁止做彌撒，但是聖人一生保持謙遜忍耐，因為他知道他的一生就是和耶穌一起背十字架的一生。

在他被封為真福的大典上，教宗若望保祿二世在彌撒講道中，推崇神父說：「這位謙卑的加布遣會會士畢生致力於祈禱和傾聽他人心聲，他的身體烙印著耶穌五傷的痕跡，顯示出死亡與復活之間的密切關聯，那就是耶穌逾越奧蹟的特徵。」

主內的弟兄姐妹們，我們教會從來不缺少有能力的神父，能做事的神父，我們缺少的是像碧岳神父這样有聖德神父，能夠心甘情願背起十字架的神父。在這聖碧岳神父的紀念日，我们都求聖碧岳神父為我們代禱，求天主賜給我們更多有聖德的神父。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

路加福音　7:11-17

那時，耶穌往一座名叫納因的城去，他的門徒和許多群眾與他同行。臨近城門時，看，正抬出一個死人來，他是母親的獨生子，母親又是寡婦；且有本城的一大夥人陪著她。主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了！」遂上前按住棺材，抬棺材的人就站住了。他說：「青年人，我對你說：起來吧！」那死者便坐起來，並開口說話；耶穌便把他交給了他的母親。眾人都害怕起來，光榮天主說：「在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了他自己的百姓。」於是，稱述耶穌的這番話，傳遍了猶太和附近各地。

讓基督聖體觸碰我們，
好讓我們也能在主基督內復活。
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姐妹們，在常年期第二十四周星期二的福音中我們聽到，耶穌進了一座名叫納因的城。當看到人們正抬出一個生前身為獨生子的死者，和他的寡婦母親時，就動了憐憫的心。於是耶穌上前安慰了這位母親，並按住棺材復活了這位年輕人。

在這簡短的幾句福音中，我們可以得到什麼啟示呢？

聖濟利祿在針對這段福音時解釋道：「他（耶穌）不但用言語行奇跡，而且也用手摸棺材，為叫你們知道基督聖體拯救人的大能。因為它是生命的身體，是擁有全能天主聖言力量的肉體。就像鐵放在火上烤之後，也能起火的作用，照樣，肉體和賦予萬事萬物生命的聖言結合時，自身也成為了賦予生命和消滅死亡的。」

主內的兄弟姐妹們，這會讓我們想到什麼呢？這會讓我們想到聖體聖事。

麥麵餅和葡萄酒本是大地的產物，但在彌撒中被祝聖後卻和賦予萬事萬物生命的聖言緊密結合，成為了真實的耶穌基督的身體，而我們的靈魂在某種程度上就像這位這位死去的青年。我們的靈魂因被罪和私慾偏情佔有而死亡，因此我們同樣希望得到耶穌基督的治癒。

讓我們懷著信德來參加每一台彌撒聖祭。在聖體聖事中，讓與賦予生命的天主聖言結合的基督聖體觸碰我們，並觸碰到我們每一個人的靈魂，以便我們也能在主基督內復活。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

福音（經師和法利塞人窺視耶穌是否在安息日治病。）
恭讀聖路加福音 6:6-11

在一個安息日，耶穌進了會堂施教。在那裏有一個人，他的右手乾枯了。經師和法利塞人窺察他是否在安息日治病，好尋找藉口控告他。他看透了他們的心思，就對那枯了手的人說：「起來，站在中間！」他遂站了起來。耶穌對他們說：「我問你們：安息日是許行善呢？還是許作惡呢？是救命呢？還是喪命呢？」他環視眾人一週，就對那人說：「伸出你的手來！」那人照樣一做，他的手便復了原。他們狂怒填胸，彼此商議，要怎樣來對付耶穌。

你怎樣伸出手來，就會得到怎樣的醫治
撰文：王新亮神父 (主徒會)

在常年期第二十三周星期一的福音中，我們看到耶穌進了會堂施教，遇到一個右手乾枯了的人，然後耶穌治好了他。聖伯達說: 「這個人代表了人類，因為不結善果，手就枯乾了。因為我們的先祖伸手拿了蘋果，而這隻手被十字架上那伸出來的無辜的手治癒了。」

確實，因為原祖犯了罪，我們每個人都受到了原罪的影響，在某種程度上，我們的靈魂都是枯乾的，我們的手也都是枯乾的，不再做善工。我們需要耶穌的治癒。聖奧斯定在註釋這段福音時，提出一個很有趣的問題。他說：「我們的主雖然治癒了那個人的（手）身體，但問的問題卻是安息日是救命呢？還是喪命呢。」耶穌將治癒手（身體）上升到了救靈魂。聖奧斯定說：「因為右手的治癒意味著靈魂的得救，靈魂停止了行善，在某種程度上就像有一隻枯萎的右手。」

的確，我們的雙手不能行善，是我們靈魂上罪的阻擋。我們看到有需要的人，但是我們卻沒有一顆憐憫人的心，所以我們的雙手也就不再行動。表面看似我們的雙手不行善，實際上是我們的靈魂的不健全。我們的靈魂需要治癒。

最後，送給大家聖安博主教針對這篇福音所給我們的勸誡：「你們已經聽到了他說，伸出手來。這是很常見的治愈，你以為你的手完好了，你要小心，免得你的手被貪婪或褻瀆所感染。你要常常伸出手來幫助你的近人，保護弱小，救他不受冤屈。向哀求你的窮人伸出手來。向你天主伸開雙手，求他赦免你的罪。你的手怎樣伸出來，就會怎樣得到醫治。」

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

福音（宗徒捨棄一切，跟隨了耶穌。）

恭讀聖路加福音　5:1-11

那時候，耶穌站在革乃撒勒湖邊，群眾擁到他前要聽天主的道理。他看見兩隻船在湖邊停著，漁夫下了船正在洗網。他上了其中一隻屬於西滿的船，請他把船稍微划開，離開陸地；耶穌就坐下，從船上教訓群眾。一講完了，就對西滿說：「划到深處去，撒你們的網捕魚吧！」西滿回答說：「老師，我們已整夜勞苦，毫無所獲；但我要遵照你的話撒網。」他們照樣辦了，網了許多魚，網險些破裂了。他們遂招呼別隻船上的同伴來協助他們。他們來到，裝滿了兩隻船，以致船也幾乎下沉。西滿伯多祿一見這事，就跪伏在耶穌膝前說：「主，請你離開我！因為我是個罪人。」西滿和同他一起的人，因了他們所捕的魚，都驚駭起來；他的夥伴，即載伯德的兒子雅各伯和若望，也一樣驚駭。耶穌對西滿說：「不要害怕！從今以後，你要做捕人的漁夫。」他們把船划到岸邊，就捨棄一切，跟隨了他。

我信聖而公教會
撰文：王新亮神父 (主徒會)

修道之前，很長的一段時間裡面，我都不能理解信經中的這句話「我信聖而公教會」。一個這麼不完美的教會怎麼成了一個聖的教會呢？直到我明白了，教會的根基在於耶穌基督。

在今天的福音中說耶穌上了西滿伯多祿的船來教訓眾人。聖奧斯定解釋說：「這隻船就是代表著教會。在船上教訓眾人，意思就是耶穌願意通過教會來教訓眾人。」當耶穌上船之後，讓伯多祿把船離陸地劃稍遠一些，意思就是「教會對眾人的教導是遠離世俗的，而世俗也不可以進入和玷污信仰」。緊接著我們看到，伯多祿說，「主請你離開我，因為我是個罪人」。這句話讓我想起去年教宗方濟各來到加拿大的懺悔之旅，在某種程度上，又好像是重複了伯多祿的這句話，「主，我是個罪人。」確實，教會是聖的教會，但是教會也是由罪人組成的教會。

在教會中，誰不是罪人呢？我們每個人都是罪人。「如果我們說我們沒有罪過，就是欺騙自己，真理也不在我們內」（若一，1:8）。所以，我們在教會中都可能會受到傷害，受到彼此的傷害，甚至來自神職人員的傷害。我們可能曾經對教會失望甚至失去信心。但是，我想說我們可能對人失去信心，但是永遠不要對教會失去信心，因為耶穌才是這隻船真正的引導者。世界上沒有一個組織或團體延續兩千多年仍然存在的，然而天主教會卻巋然不動，這本身就是奇蹟，就是因為教會是天主聖神在親自帶領。耶穌說不用怕，讓我們不要怕。讓我們對耶穌有信心，對天主聖神有信心，對教會有信德。我信聖而公教會，阿們！

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