2016年1月7日，教宗方濟各成立敘利亞禮「加拿大宗座代牧區」（Apostolic Excharate of Canada），為在該國之敘利亞禮信眾服務。繼3日前在美國及加拿大成立瑪蘭卡禮主教區，及去年8月成立馬拉巴爾禮加拿大代牧區後，加拿大再有新東方禮教區成立，反映加拿大多元文化及為照顧新移民和難民的需要。

加拿大宗座代牧區從美國敘利亞禮「紐瓦克拯救之母教區」（Eparchy of Our Lady of Deliverance of Newark）分割出來，主教座設於魁北克省蒙特利爾（Montréal）。同時，教宗委任現任黎巴嫩宗主教修院院長安東尼‧拿斯法神父（Antoine Nassif），為新宗座代牧區之首任代牧，領銜塞日真尼（Serigene）主教。拿斯法神父於1969年2月21日生於黎巴嫩貝魯特，1992年晉鐸成為貝魯特教區司鐸，能操法語、英語及意大利語。新宗座代牧區於加拿大有7個堂區或準堂區，16,000教友，由五位司鐸和兩位執事服務。

「宗座代牧區」（Apostolic Excharate）是一種準教區，還未擁有足夠條件升格為主教區，而該代牧區也並非處於宗主教區管轄範圍（patriarchal canonical territory）。其首牧稱為「宗座代牧」（Apostolic Exarch），需要有主教品位，以教宗名義管理其代牧區，所以宗座代牧會被賜予一個「領銜教區」（Titular See）。現時全世界有17個東方禮宗座代牧區。

天主教敘利亞禮教會（Syriac Catholic Church）是天主教會23個東方禮教會（Eastern Catholic Churches）之一，其禮儀與敘利亞正教會出自同一禮儀傳統，與敘利亞瑪蘭卡禮相似。敘利亞禮教會是六個東方禮宗主教會之一，宗主教座設於黎巴嫩貝魯特。現時，敘利亞禮教會有1個宗主教區、2個都主教區、4個總主教區、3個主教區、2個宗座代牧區及3個宗主教代牧區。

蒙特利爾聖義範堂

新任拿斯法宗座代牧將於四月前領受主教祝聖，相信將會由敘利亞禮宗主教依納爵‧若瑟三世（Ignace Youssif III）主持。主教座堂相信會是位於蒙特利爾的聖義範堂（Church of St. Ephrem）。

撰文：Gabriel Chow

2016年1月4日，教宗方濟各把敘利亞瑪蘭卡禮「美國宗座代牧區」升格，將其管治範圍延伸至加拿大，成立美國及加拿大瑪蘭卡禮教區，命名為「聖母和平之后教區」（Eparchy of St. Mary, Queen of Peace）。這是該東方禮教會於印度以外的第一個教區，為北美信眾牧靈服務。教宗同時任命現任宗座代牧奈卡帕羅畢（Thomas Eusebios Naickamparambil）為新教區的首任主教（Eparch）。

聖母和平之后教區有11,500信徒，大部分教友位於美國伊利諾州、德薩斯州、密芝根州、佛羅里達州、紐約州及華盛頓特區。新教區內有19個堂區或準堂區，16個位於美國，另外加拿大多倫多、卡加利和愛民頓也有準堂區。教區現有19名司鐸，教區範圍內有3個女修會。教區聖雲先主教座堂（Cathedral of St. Vincent de Paul）設於美國紐約州長島，該教堂原本是羅馬禮的堂區，2013年正式轉為瑪蘭卡禮並升格為主教座堂。

敘利亞瑪蘭卡禮教會（Syro-Malankar Catholic Church）是天主教會23個東方禮教會（Eastern Catholic Churches）之一，採用安提約基亞禮儀傳統（Antiochian Rite）。聖多默宗徒在印度傳教，在不同地方建立教會，最後也死於印度。這些教會保留自遠古的禮儀傳統，所以與西方的羅馬拉丁禮有異。於1498年，葡萄牙傳教士到達印度西部時，發現該地的基督徒，他們採用自己的教會傳統。葡萄牙殖民時期中，羅馬教會對這些「聖多默教會」抱著懷疑態度。直至1930年，瑪蘭卡教會才正式享有在天主教會中的東方禮天主教會地位。梵二大公會議中，普世教會對東方禮教會予以肯定，鼓勵她們積極保存自己的禮儀和傳統。

托通克爾大總主教

敘利亞瑪蘭卡禮教會於2005年升格至「大總主教區」級別（Major Archiepiscopal Church），由一位「大總主教」（Major Archbishop）所領導。大總主教享有所有「宗主教」（Patriarch）的權利，唯獨沒有宗主教的頭銜。大總主教區級別的教會可自行揀選大總主教和所有主教，然後由羅馬教宗認定。現任大總主教是巴塞利奧斯‧克利米斯‧托通克爾（Baselios Cleemis Thottunkal），現齡56歲，2012年被教宗本篤十六世擢升為樞機，成為了這東方禮教會的第一位樞機。

敘利亞瑪蘭卡禮教會現有1個大總主教區、1個總主教區、8個主教區及1個宗座代牧區，管治44萬名信徒。

撰文：Gabriel Chow

艾美莉‧塔范尼爾‧咖馬霖（Émilie Tavernier-Gamelin）1800年2月19日生於加拿大蒙特利爾，家中十五兄弟姐妹中最年幼的一位。4歲時母親過身，14歲時父親亦相繼去世。

雖然她對獻身生活感興趣，她於1823年結婚，嫁給一位50歲當蘋果生意的丈夫，但四年後丈夫過身。他們的三個兒女中，兩名出生後不久便去世，另一名則在父親過身後一年去世。其後她致力愛德工作，熱衷祈禱。1843年創立「仁愛和窮人之僕修女會」（其後易名「天佑修女會」）及矢發初願，修會轉為窮人服務。翌年修會被正式批准，修女被蒙特利爾主教選為第一任會長。1851年9月23日，她因感染霍亂蒙主恩召，享年51歲。當時修會已多達50名修女，為1000名婦女和兒童服務。她的遺願是修會的修女能繼續以「謙卑、簡單、和最重要的仁愛」而生活。

2001年10月7日修女被教宗若望保祿二世冊封為真福品。當時，天佑修女會已遍及加拿大、美國、智利、阿根廷、海地、喀麥隆、埃及、菲律濱和薩爾瓦多。每年九月廿四日，加拿大教會慶祝真福塔范尼爾‧咖馬霖的任選紀念日。

真福艾美莉，為我等祈！