若 14:1-6

那時，耶穌對門徒說：「你們心裡不要煩亂；你們要信賴天主，也要信賴我。在我父的家裡，有許多住處，我去，原是為給你們預備地方；如不然，我早就告訴了你們。我去了，為你們預備了地方以後，我必再來接你們到我那裡去，為的是我在那裡，你們也在那裡。我去的地方，你們知道往那裡的路。」多默說：「主！我們不知道你往那裡去，怎麼會知道那條路呢？」耶穌回答說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」

反省

《路· 向》

耶穌在若望福音中給予門徒們的訓勉是「路」和「向」，路就是道路，向就是方向。

首先耶穌指出門徒們切記不要心煩、意亂，因為如果在慌忙失措之旅，很容易會迷路，失去了方向感。

主說回家路上乃設有很多地方，原來他上路的本意就是給大家準備去的路向和地方。多默再不厭其煩地問主他要走的什麼路，也求主指引路，主於是再指點迷津，並細明要通過他，才可到父那裡去。

最近在南華早報的一條電視新聞中報導：在中國某省份的一所中學，一天早上上課時，有一位女同學回到課室，竟然無精打采地伏在桌子上飲泣，同學們見狀也不敢過問她。後來被一位女老師發覺了，便趨前問過究竟，才得知她的父親剛剛去世，悲痛欲絕。於是，老師情不自禁連忙給予這同學擁抱，其他所有同學也前來向她擁抱慰問，這同學對大家的支持感到非常激動。後來，這位老師說：「這個孩子失去父親，就如自己失去父親大人一樣，所以我們應該給予她最大的支持和勉勵才是。」這位老師的言行引起社會很大的迴響，因為此舉充份表現出耶穌的真精神，不但影響同學們，更在今日人與人之間散發出一種正能量。

「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」（若14:6）

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

按此閱讀更多
《進教之佑驛站》反省文章

若10:11-18

耶穌說：「我是善牧：善牧為羊捨掉自己的性命。傭工因不是牧人，羊也不是他自己的，一看見狼來，便棄羊逃跑，狼就抓住羊，把羊趕散了，因為他是傭工，對羊漠不關心。我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；我並且為羊捨掉我的性命。我還有別的羊，還不屬於這一棧，我也該把他們引來，他們要聽我的聲音，這樣，將只有一個羊群，一個牧人。父愛我，因為我捨掉我的性命，為再取回它來：誰也不能奪去我的性命，而是我甘心情願捨掉它；我有權捨掉它，我也有權再取回它來：這是由我父所接受的命令。」

反省

《主為我牧》

“⋯此～棧羊隻屬於主的都強壯，我是主～的～羊～。”（頌恩歌集275 ）「我是主的羊」這首耳熟能詳的聖詩，在復活期第四主日（善牧主日）很多時都會頌唱。的確，我們有幸成為主耶穌鍾愛和牧養的羊，藉著祂的護佑和帶領走向天父，獲享更豐盛的生命。

善牧耶穌認識我們，我們是否真正認識祂、辨別祂的聲音、聽從祂的呼喚？若是終日忙碌奔波，滿腦子被俗世瑣事煩擾，沒時間靜下來與主交往，又怎能聽到祂的聲音？我們要時刻醒悟祈禱，與主密談，小心羊棧門外盜賊的誘惑，趨善避惡，聽從主命。

祈願眾人在基督的愛內合而為一，使別的羊也歸屬同一棧、同一牧。

「上主是我的牧者，我實在一無所缺。」（詠23:1）

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

按此閱讀更多
《進教之佑驛站》反省文章

圖片：鹽與光傳媒

若15:9-17

正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令， 便存在我的愛內，如我遵守了我父的命令而存在他的愛內一樣。我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。 」這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。你們如果實行我所命令你們的，你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實；如此，你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。這就是我命令你們的：你們應該彼此相愛。」

反省

《學習愛主為他人》

在友誼中，首先是要學習信任對方，因為友誼的實質是某種信任，而信任是要從實際的經驗學習的；要學習信任主耶穌，就看看祂是否曾辜負或欺騙過你？是否讓你跌到谷底而不伸出援手？在福音中，耶穌說祂為朋友捨命，說祂愛我們，你願意信任祂嗎? 如今，這位朋友需要我們的援助，我們可以幫助祂嗎？祂說：「你們應該彼此相愛。」朋友之間最高的境界就是一心一意，不是往對方看，而是往他人看。耶穌渴望我們學習愛他人，因為這也是祂一生的投入；不只是為他們做事，而是接納對方的好壞。

主耶穌，感謝祢揀選我們為祢的朋友，雖然我們擔當不起，但我們願意更信任祢，為祢所熱愛的使命投入我們的生命。亞孟。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

按此閱讀更多
《進教之佑驛站》反省文章

圖片：鹽與光傳媒

若13:16-20

我實實在在告訴你們: 沒有僕人大過主人的，也沒有奉使的大過派遣他的。你們既知道了這些事，如果實行，便是有福的。我不是說你們全體，我認識我所揀選的；但經上所記載的必須應驗：『吃過我飯的人，也舉腳踢我。 』就在現在，事未發生以前，我告訴你們，好叫事發生以後，你們相信我就是那一位。我實實在在告訴你們：凡接待我所派遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那派遣我來的。 」

反省

《謙卑從主作服務》

今日福音中耶穌帶給我們真福，我們知道很多道理，但是若不去實行，對我們反而是有禍的，因為天主就像一股愛的能量——有進，也有出。如果我們只滿足於信仰知識，而沒有具體活出信仰，那有何用呢？往往我們的藉口是：「我還沒有很懂，所以不會活出來」。耶穌怎麼教我們呢？悔改是從行為開始，祂即使快被門徒們出賣，耶穌還是選擇蹲在他們腳前給他們洗腳。悔改需要具體的行為，不需要走出大步，而是每天小步前行。讓我們的手腳順服於耶穌的話：「如果實行，便是有福的。」不是亂做服侍的事，而是有意識作服務行動。就如耶穌為門徒洗腳，洗腳是僕人做的事，但耶穌要告訴我們，重要的是在每件事情背後那一份願意去愛的心，即使那一顆心有抗拒、有害怕，但仍然選擇具有愛的行動。因此，無論被召做大事或小事，主耶穌邀請我們學會接待他人：「凡接待我所派遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那派遣我來的。」

主耶穌，祢的謙卑讓我們有勇氣走出自己，去接待那與我們不同的人。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

按此閱讀更多
《進教之佑驛站》反省文章

圖片：鹽與光傳媒

若12:44-50

那時，耶穌大聲呼喊說：「凡信我的，不是信我，而是信派遣我來的那一位。凡看見我的，就是看見派遣我來的那一位。我是光，來到世上，使所有信我的人不再留在黑暗中。那聽見我的話卻不遵守的人，我不審判他；因為我來，不是為審判世人，而是為拯救世人。那拒絕我、不接受我話的人，自有審判他的：在末日，審判他的，就是我所說的話。因為我並非憑自己說話，而是那派我來的父命令我，叫我說什麼和怎樣說。我知道祂的命令就是永遠的生命；因此，我的話全是依照父所告訴我的，我便這樣說了。」

反省

《天父 · 寬恕 · 信任》

今天若望福音的啟示，充分表現出聖父和聖子的互相認識、互相溝通與信任，所以耶穌每次強調：「信那派遣我來的」及「看見我，就是看見那派遣我來的」那一位。

主來到世界的目的，並「不會審判世界」，依法辦事，而是給予世界寬恕，使世界獲得拯救，重得新生，邁向光明才是，故此他是承父命而行的，「派遣我來者為我出命」。

最後，主的慈悲憐憫之動機，乃是從心出發，因為照拉丁文的慈悲「Misericordia 」乃從Misery （苦難）及Cordia (心）構成，表示天父與聖子的關係是以心體心，心心相連的，從而這種仁慈就是愛的象徵和動力，這才是仁愛的重中重。天主在一切事上，總是懷著寬恕和信任看待世人。

美國有一個州中城市名為Providence，這真的名符其實，即上智安排的，因為城中有位出名和出色的主審法官Judge MR. Frank Caprio，他在審案判斷時乃非常有人性，不但失卻公正嚴明，而且帶有基督徒及教育意味，往往以心比己，每事從心出發，所以他深得民心，而且影響深遠使人在審判過程中，不但心服口服，而且有口皆碑。其實，這個表現，就是基督留給我們世人寶訓中的最佳演繹和闡釋。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

按此閱讀更多
《進教之佑驛站》反省文章

圖片：鹽與光傳媒

若10:22-30

那時，在耶路撒冷舉行重建節，正是冬天。耶穌徘徊於聖殿內撒羅滿遊廊下。猶太人圍起他來，向他說：「你使我們的心神懸疑不定，要到幾時呢？你如果是默西亞，就坦白告訴我們罷!」耶穌答覆說:「我已經告訴了你們，你們卻不相信；我以我父的名所作的工作，為我作證，但你們還是不信，因為你們不是屬於我的羊。我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我；我賜與他們永生，他們永遠不會喪亡；誰也不能從我手中把他們奪去。那賜給我羊群的父，超越一切，為此，誰也不能從我父手裏將他們奪去。我與父原是一體。」

反省

《按主旨而活》

今天，耶穌被猶太人挑戰的時候，給我們指出一個寶貴的訊息，就是我們什麼都能丟掉，但唯一要保留的是和天主的合一。有時候，我們勞苦著，我們付出，但得到的都是負面的反應；做那麼多，兩手還是空空的，那還要繼續做嗎？讓主耶穌提醒我們，天父會賜給我們，而這禮物沒有人能奪去。所以無論如何，我們都要學習與天主在思念和行為上保持合一，常願意做祂的旨意；其他的，就讓祂去安排。

主耶穌，請讓我們不要那麼在乎失去不重要的。幫助我們追隨祢，勇敢地靠著「實行天主的旨意」這盞燈而生活。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

按此閱讀更多
《進教之佑驛站》反省文章

圖片：鹽與光傳媒

若10:1-10

耶穌向猶太人說：「我實實在在告訴你們：凡不由門進入羊棧，而由別處爬進去的，便是賊，是強盜。由門進去的，才是羊的牧人。看門的給他開門，羊聽他的聲音；他按著名字呼喚自己的羊，並引領出來。當他把羊放出來以後，就走在羊前面，羊也跟隨他，因為認得他的聲音。羊決不跟隨陌生人，反而逃避他，因為羊不認得陌生人的聲音。」耶穌給他們講了這個譬喻，他們卻不明白給他們所講的是什麼。於是耶穌又對他們說：「我實實在在告訴你們：我是羊的門；凡在我以先來的，都是賊和強盜，羊沒有聽從他們。我就是門，誰若經過我進來，必得安全；可以進，可以出，可以找著草場。賊來，無非是為偷竊、殺害、毀滅；我來，卻是為叫他們獲得生命，且獲得更豐富的生命。」

反省

《我是主的羊》

耶穌是羊群的善牧，護佑和引領他們走向天父，使能獲享更豐盛的生命。耶穌也是羊棧的門，因為衪是道路、真理、生命，除非經過祂，誰也不能到父那裡去（參閲若14:6）。此門祇讓善牧及聽從他聲音的羊群安全進出，防禦盜賊闖入破壞作惡，同時提防小人從中作梗，加害牧者和羊群，窒礙他們前赴主的羊棧。

我們既是耶穌心愛的羊群，是否真的能辨別祂的聲音，聽從祂的呼喚？若是忙忙碌碌，腦子裝滿了世俗的事，沒時間與主交往，又怎能聽到祂的聲音？

我們要時刻醒悟祈禱，與主密談，小心羊棧門外盜賊的誘惑，勉力趨善避惡，跟隨基督。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

按此閱讀更多
《進教之佑驛站》反省文章