「締造和平的人是有福的，因為他們要被稱為天主的子女。」這句說話用在聖羅梅洛總主教身上最合適不過。
在四十二年前的今天，總主教去到他所屬教區一個醫院內的小堂，為那裡的病人及在那裡服務的修女，奉獻一台黃昏的平日彌撒。他在講完道理後回到自己的座位，靜一下之後站起來要繼續奉獻餅酒時，有槍手入教堂將他槍殺。

為何會發生這樣的事呢？相信我們略為看過他的生平都大約知道，羅梅洛總主教為貧窮人、邊緣人、弱勢者，在當時軍政府下受許多苦難人民發聲，講出良心的說話，因此不容於當時的權貴。

羅梅洛總主教上任時並非這樣的，甚至有人說他比較保守。因為他的保守及平和，大家認為他應無所作為，所以找他作為首都，撒爾瓦多的總主教。他是如何成為一個勇於維護人性尊嚴，一個不怕為貧窮人，為受壓迫者在權貴前發聲的聖者呢？原來好簡單，他只是做一些好傳統的事。每年他都會去做避靜，在一個星期內，他喜歡用耶穌會神操的方式，很深入的祈禱反思，在上主面前悔改，每一天他都會寫下靈修日記，所以到今天我們有很多關於他內心世界的資料。一方面他深入和天主這份關係，另一方面始自他在做神父時，以至到一個比較偏僻，偏遠的教區做主教時，他時常走進人群中，探訪農民，低下貧窮的人，與他們交談，做朋友。其實這是好簡單，每個人都需要的，那就是愛天主，愛近人。各位兄弟姊妹，就是這樣造就了羅梅洛總主教的一份依賴天主的心 ，一份關懷兄弟姊妹的心。

或者我們覺得在很多環境下不能做到很多事，或者一些以前有的空間，現在失去了或少了，但當我回望聖羅梅洛總主教他的生命是如何行過來，如何轉化過來時，我發現原來最重要的不是我們做甚麼，說甚麼，那些是後來的。最重要是如何栽培這份心，如何與上主連結，如何走到人群中展現出那份關懷，體諒，連結一起，愛主愛人，然後當時機和空間來到時，自然會流露出來，自然會有勇氣。因此，重要的不是等那時間的來臨，而是如何裁培我和主的關係，如何栽培我和兄弟姊妹的關係。

看看今天的第一篇讀經，第一段好靚，講和平，在黑暗之中百姓見到光明，戰士的軍靴，戰袍都要焚燒用作燃料，即是那些東西都不需要了，和平了，不用再戰爭了。這是如果出現的呢？第二段時第一句：有一個嬰孩為我們誕生，我們當然想到是耶穌基督。無錯，的而且確是這樣，天主的應許，新生命的來臨，所以和平來到這世界上。不過我相信不單止是這樣，因為藉著耶穌基督宣講天主的慈愛，特別在今天我們讀的真福八端內，如果我們都跟隨他一樣，做一個締造和平的人，像聖羅梅洛總主教一樣，走到人群裡面，去愛我們的兄弟姊妹，走到上主面前，去將自己的生命交托給天主的話，一個嬰孩都會為我們誕生。這不單是指耶穌基督，也是指我們自己，成為一個新人，我們脫去舊人，穿上基督，我這個嬰孩都要誕生。這個誰的嬰孩？這個是天主的子女，締造和平的人是要被稱為天主的子女。幾時我們走近天主，走入天主的心懷時，我就深深的肯定，我是天主所愛的。

於是我們有了人性的尊嚴，是這個世界所不能奪去的，如果我們不在天主那裡，如果失去了和天主這麼深的連結，這份人性尊嚴會變得虛浮，假如我和天主連結的話，當我看見我的兄弟姊妹，體會他們的愁苦、艱辛、掙扎的時候，我的心會痛。因為他們是我的兄弟姊妹，我們有同一個父。於是我有使命，也有力量去締造和平。我不會只是自己享福，這時侯這個嬰孩要誕生，誕生在我們的生命內。如何令嬰孩誕生？愛主愛人，兩者不能分開，幾時都可以做，幾時都應該做，不要說今天很多事我們做不到。不是這樣的，今天我們仍然可以走近天主，仍然可以走近在社會上有需要的兄弟姊妹。

看見聖羅梅洛為我們展現的榜樣，今天不單止香港，更加令我們憂心忡忡的地方是烏克蘭，很多人生靈塗碳，面對戰爭。明晚五點，教宗方濟各會在梵蒂岡將烏克蘭和俄羅斯奉獻給無玷聖母瑪利亞，讓我們偕同教宗方濟各，讓我們每一個人都記掛著所有在受苦中的人民，特別是在烏克蘭的兄弟姊妹，讓我們都生活在這句說話中：締造和平的人是有福的，因他們要稱為天主的子女（瑪5:9），讓我們再一次肯定我們是天主的子女，讓我們都去締造和平。

來源：香港天主教正義和平委員會