教宗方濟各將冊封七位真福為聖人

2018年10月14日,教宗方濟各將冊封七位真福為聖人。七位聖人是: 聖保祿六世、聖羅梅洛總主教、聖斯帕內利神父、聖羅馬諾神父、聖卡斯帕修女、聖馬奇修女、聖農西奧·蘇爾普里齊奧。本台《鹽與光》將會在當天電視及網上直播封聖典禮。

播放日期:2018年10月14日(主日)
直播
凌晨3時30分(加東)
凌晨 12時30分(加西) 

重播:早上9時(加東)/早上 6時(加西)  

免費收看鹽與光電視頻道

網上直播

下載禮儀小冊子

真福保祿六世,原名洗者若翰·蒙蒂尼(Giovanni Battista Montini),1897年9月26日生於意大利布雷西亞省的孔切肖(Concesio)。1920年5月29日被祝聖為教區神父。1937年被任命為聖座國務卿的助手。在第二次世界大戰期間,他為那些受納粹法西斯主義迫害的人,特別是猶太人,提供愛德援助和款待。時任聖座國務院負責一般事務副國務卿,於1954年被任命為米蘭總主教。聖若望廿三世教宗於1958年擢升他為樞機。1963年6月21日他當選伯多祿繼承人,取名為保祿六世。在他無數的舉措中,最突出的包括他對梵二大公會議的延續和落實、多次國際牧靈訪問、大公和跨宗教的對話。在一次短暫的患病後,於1978年8月6日晚在岡道爾夫堡安息主懷。2014年他被册封為真福。

更多……

真福奧斯卡•阿努爾福•羅梅洛(Oscar Arnolfo Romero Galdámez)1917年8月15日生於薩爾瓦多共和國的巴里奧斯市(Ciudad Barrios)。1942年晉鐸。在聖米格爾教區擔任了20年的本堂神父。1970年他被任命為聖薩爾瓦多教區的輔理主教,1974年被任命為聖地亞哥德瑪麗亞教區的主教,1977年被任命為聖薩爾瓦多總主教。與此同時,該國爆發嚴重的政治危機並引發了內戰。羅梅洛總主教在查證針對弱小者的暴力和針對神父與傳道員的屠殺過程中,深感牧人有義務采取强硬態度。1980年3月24日,他在慶祝彌撒時遭到殺害。2015年,他被册封為真福。更多……

真福方濟各·斯帕內利(Francesco Spinelli)1853年4月14日生於米蘭。在完成培育後於1875年被祝聖為司鐸。他在羅馬時受到啓發,開始建立一個將自己奉獻於聖體的女青年團體。因此,在在與聖加大利納·科門索利(Caterina Comensoli)會面之後,成立了敬禮至聖聖體修女會。真福擔任創始人和長上的角色。他於1913年2月6日平靜地安息主懷。教宗若望保祿二世1992年將他列為真福。更多……

真福味增爵·羅馬諾(Vincenzo Romano)1751年6月3日生於那不勒斯附近的托雷德爾格雷科(Torre del Greco)。1775年晉鐸。他在家鄉的牧職工作特別關注弱小者和青少年兒童的培育。1794年6月15日,托雷德爾格雷科幾乎被維蘇威火山爆發的熔岩所摧毀。真福成為信友團體在物質、尤其是在宗教和道德上得以重生的靈魂人物。他於1831年12月20日去世。教宗保祿六世1963年冊封他為真福。更多……

真福瑪利亞·加大肋納·卡斯帕(Maria Caterina Kasper)修女1820年5月26日生於德國的德恩巴赫。她壯碩,外向,在農場的勞作中度過少年時光,甚至為建設道路而開闢石頭。在這種背景下,她産生了建立了一個為最卑微的社會階層服務的女修會。因此,1848年她成立了「耶穌基督貧窮婢女」之家,救助村裡的窮人。她的修會迅速傳播開來,甚至走出德國和歐洲的邊界,傳到美洲及印度。1898年2月2日她因血管梗塞而去世。1978年教宗保祿六世將她列為真福。更多……

真福納扎里亞·伊格納西亞·耶穌的聖德肋撒(Nazaria Ignazia di Santa Teresa di Gesù)1889年1月10日生於馬德里。她的全家移民至墨西哥後,與「孤寡老人女修會」相識,並於1908年進入該修會。1911年她發初願後被派往玻利維亞服務。納扎裡亞意識到她所面對的社會形勢越來越困難,於是成立了「教會的十字軍傳教女修會」,致力於救助窮人和提高婦女地位。在內戰期間(1936-1939),不論在玻利維亞還是在西班牙她的生命都處於危險之中。1942年她從西班牙去了布宜諾斯艾利斯,但她的健康狀况開始惡化。她於1943年7月6日去世。1992年,教宗若望保祿二世册封她為真福。更多……

佩斯卡拉省的青年工人真福農西奧·蘇爾普里齊奧(Nunzio Sulprizio),他的一生是以信德和對天主聖意的順從經歷了巨大痛苦。他於1817年4月13日在意大利北部阿布魯佐行政區佩斯卡拉省出生,父親是名鞋匠,母親是紡紗工人。在他還很小的時候就失去了雙親,只留下他孤單一人。後來由他的一位叔叔來照顧,但是這位親屬隨即不讓他上學,把他送到自己的鐵匠鋪工作,在那裡受到了殘酷的剝削。蘇爾普里齊奧受到嚴厲對待,無論嚴寒酷暑,被迫搬運沉重的貨物走很遠的路。但是,只要情況許可,他就會來到聖體龕前陪伴耶穌。

在這種情況下,蘇爾普里齊奧很快就患病,腿部長了壞疽,後來被送到那不勒斯的一家醫院。他極為痛苦,但卻把這一切都奉獻給上主。他說:「耶穌為了我們遭受很多的痛苦,因著祂的功勞我們獲得永生。如果我們現在受一點苦,將來在天堂上必享永福。耶穌為我受了很多苦,我為什麼不能為祂受苦呢?」

有人問蘇爾普里齊奧:「是誰照顧你呢?」他答說:「因著天主的祝佑與眷顧。」事實果真如此。他在那不勒斯城遇到一位上校,這位上校猶如一位父親那樣接納他,以極大的愛恩待他如同自己的兒子一樣。蘇爾普里齊奧的健康狀況有所好轉後,他就致力於援助病患,試圖安慰他們。他說:「你們始終要與上主同在,因為每一件好事都來自祂。你們要喜悅的為天主的愛而受苦。」蘇爾普里齊奧渴望把自己奉獻於天主,但是他的健康狀況突然惡化,被確診為骨癌。這對他來說是無可言喻的痛苦。

1836年5月5日,蘇爾普里齊奧讓人把耶穌苦像拿來,並要求辦告解。他對告解司鐸說:「你們要喜樂,我將在天上一直關照你們。」蘇爾普里齊奧於同一天去世,年僅19歲。他的墓迅即成了朝聖地。1963年12月1日,教宗保祿六世在來自世界各地參加梵二大公會議的眾多主教面前宣布這位阿布魯佐的青年工人為真福。更多……

來源:梵蒂岡新聞網

更多故事-英語專頁

 

聖五傷畢奧一級聖髑9月到訪多倫多

為紀念聖五傷畢奧神父(Fr. Pio of Pietrelcina)逝世50週年, 聖畢奧神父基金會(Saint Pio Foundation)籌辦了聖五傷畢奧神父到訪美洲之旅。從2018年3月起至11月,聖畢奧神父的一級聖髑會到訪超過30個地區,當中包括墨西哥及加拿大。

以下是聖畢奧聖髑到訪多倫多的資料:

日期:9月18(二)及19日(三)
時間:早上8時30分至下午7時
地點:多倫多總教區聖斐理伯內利堂(St. Philip Neri Parish),2100 Jane St, North York, ON M3M 1A1

《恭迎聖五傷畢奧神父聖髑感恩祭》

主禮: 多倫多總教區輔理主教John A. Boissonneau
日期:9月18日(二)
時間:下午7時30分
地點:多倫多總教區聖斐理伯內利堂(St. Philip Neri Parish),2100 Jane St, North York, ON M3M 1A1

聖髑到訪其他各地行程一覽

聖畢奧神父一級聖髑簡介

來源:聖畢奧神父基金會(Saint Pio Foundation)

聖畢奧的手套

聖畢奧的傷口結痂

帶有聖畢奧血蹟的棉紗布

聖畢奧的一束頭髮

聖畢奧穿著的斗篷

聖畢奧在去世前幾小時用上而沾滿他汗水的手帕

聖畢奧神父生平

1887年5月25日,這位亞西西聖方濟的傑出追隨者(畢奧神父)誕生在班那凡多省(Benevento)的皮耶垂西那村(Pietrelcina)。父親是Grazio Forgione,母親名為Maria Giuseppa De Nunzio。他出生後第二天領洗,取名為方濟。十二歲時領受堅振聖事,並初領至聖聖體。

1903年1月6日,十六歲的方濟進入嘉布遣方濟會位於Morcone的初學院,1月22日穿上方濟會的會衣,取名為畢奧修士。初學結束後,宣發暫願,而於1907年1月22日宣發終身願。

1910年8月10日,畢奧修士在Benevento總教區主教堂晉鐸。之後,因為健康的原因,他一直住在家中,直到1916年。當年9月他被派去San Giovanni Rotondo的修道院,在那裡生活直到去世。

由於充滿了對天主的愛與對眾人的愛,畢奥神父終其一生圓滿地忠於聖召,辛勤地為使人得救而工作。這一切完全符合他的特殊使命,他的整個生命的特殊標記是:為信友提供神修指導,幫助懺悔者領受和好聖事,與舉行感恩禮儀。他使徒工作的頂峰在於舉行彌撒聖祭,所有參與的信友都見證了他高超圓滿的神修。

他也獻身社會慈善工作, 1956年5月5日成立「受苦者的安慰之家」(Casa Sollievo della Sofferenza)基金會,致力於解除許多家庭的病痛和苦難。

對畢奧神父而言,信仰就是生命。他所願意與執行的事,都在信仰的光照下完成。他總是勤勉不懈地祈禱,不論白天或黑夜,大部份的時間都用於與主交談。他總是說:「在書籍中我們尋找天主,在祈禱中我們發現祂。祈禱就是開啟天主的心的鑰匙。」信仰帶領他,使他能夠完全接受天主奧妙的旨意。

他總是沈浸於超凡的境界中,他不但是個充滿希望、完全信賴主的人,同時也以言語和榜樣將這些美德傳遞給所有來訪的人。

天主的愛充滿著他,滿足他所有的渴望。仁愛鼓舞著他每日生活:愛天主並幫助他人愛天主。他最大的關心是在基督的愛內成長,並引領衆人如此做。

他歡迎每一個到他跟前的人,藉此展示對鄰人圓滿的愛。五十多年來,無數的人前來向他求助、領受和好聖事、尋求輔導與安慰。他幾乎被群眾包圍,他們在教堂、祭衣房、以及修道院尋找他。而他奉獻自己給每一個人,振奮他們的信仰,散發天主的恩寵,帶給他們光明。然而,他更特別把自己交給貧窮、苦難、與病痛者,在他們身上看見基督的肖像。

他在天主的光照中操練明智、行動與輔導的美德,成為傑出的典範。他所關心的是主的榮耀及眾人靈魂的益處。他以正直、坦白、和極大的尊重對待每一個人。在他內顯示出剛毅的美德。他很年輕時就已明白,他的道路將是十字架的苦路,當下就以勇氣和無窮的愛接受了。多年來,他經歷了心靈的苦痛,並以令人讚嘆的平靜態度接受了聖傷帶來的痛楚。

當教會對他展開調查並限制他的聖職職務時,他以極度的謙遜及順服接受了一切。面對不公正的控訴及毁謗,他保持沈默,永遠相信天主、長上們、以及自己良心的判斷。

他習慣於遭受羞辱,為了獲得節制的美德,好能符合方濟會士的特質。他的態度與生命的道路上總是溫和有節制。

他加入奉獻生活時,便非常明白自己所做的承諾,一生以英勇慷慨的態度遵守自己所誓發的聖願。在一切事物上完全服從長上的命令,即使有時是相當惱人的事物。他的服從在意願上是超乎平常的,範圍是普遍的,執行是徹底的。在貧窮精神上,他的生活是完全無私的,放棄世上的物質、舒適、及個人榮耀。他以極大的愛遵守貞節的美德。在任何場合、面對所有的人他的擧止總是恰到好處。

他誠摯地自認為是無用的,不堪當接受天主的恩寵,充滿著軟弱及品德上的瑕疵,然而同時卻充滿著神聖的愛與祝福。處身於如此眾多環繞著他的讚美,他總是說:「我只想做一個祈禱的小弟兄。」

畢奧神父從年輕的時候健康情況就一直不佳,在其生命最後的幾年,健康更是快速衰退。1968年9月23日死亡姊妹將準備妥當而安詳的他帶走了,享年 81歲。無數的人聚集在一起參加他的葬礼。

1971年 2月20日,他死後三年左右,教宗保祿六世在對嘉布遣修會的神長演說中提到畢奧神父:「他享有如此盛名,全世界的人都圍繞著他!為什麼呢?也許因為他是哲學家?因為他是智者?因為他能提供資源?因為他謙遜地舉行彌撒聖祭,從早到晚不懈的聽告解?因為 ─ 真的不容易說清楚 ─ 他帶著吾主基督的傷痕。他是一個祈禱與受苦的人。」

在他還活著的時後,由於他的美德、祈禱的精神、為了眾人靈魂的得救,全然的犧牲與奉獻自己,就已經享有聖人的美名。在他死後的數年,在教會、世界各地、各民各族中,他神聖的美名與奇蹟快速地增加。

天主如此顯示給教會,祂願意在地上光榮祂的忠僕。嘉布遣會很快地便開始依據教會法典所規定的步驟,為畢奧神父申請列入真福品及封聖的程序。聖座在審查案件之後,於1982年11月29日根據 “Sanctitas Clarior” 所列的標準宣告案件「沒有阻礙」(nihil obstat)。 Manfredonia的總主教因此公告了列品申請,並展開正式調查程序(1983到1990)。1990年12月7日教廷宣聖聖部宣告了案件在法律上的有效性。當列品案件被成立後,遂展開慣常的討論,確認這位「天主忠僕」是否已達「英豪程度」(Heroic Degree)。1997年6月13日神學顧問們舉行了專案會議,也給予了正面的評斷。1997年10月21日的正式審核會議中,提出列品申請的主教Andrea Maria Erba of Velletri‑Segni與樞機以及主教們承認畢奧神父在神學、德行上均達到了英豪程度。1997年12月18日,在教宗若望保祿二世面前,正式宣告他實現了英豪般的美德。

1999年5月2日,教宗若望保祿二世在聖伯多祿廣場隆重地擧行彌撒,以宗徒的權威宣告,將這位「可敬的天主忠僕」畢奧神父列為真福,並明訂9月23日為特別尊敬他的日子。接著,在2002年2月28日,正式宣告冊封畢奧神父為聖人。

來源: 天主教方濟會思高讀經推廣中心

懇請聖畢奧神父轉求的祈禱文

滿被聖寵,最摯愛的聖畢奧神父,您蒙揀選獲賜明顯的 苦架聖傷達五十年之久,藉以光榮苦架上的耶穌。您效法我們的主耶穌,藉著將您許多神恩與人分享,來展現您的大愛—特別是您為人代禱轉求的神恩。

因著您與上主深刻的情誼,祂回應您的請求,並賜福給 那些您祈求祝福的人,此刻我願將個人的祈禱,加入到每天來尋求您幫助,並求您轉求的禱文當中,他們都希望獲得醫治慰藉,屬世及屬靈上的祝福,並求得身心靈的平安。

求您以慈悲的愛心,祝福我及我所愛的人,並為我特別的意向轉求……(請說出祈禱意向)

聖畢奧神父,請以您的大愛持續與我們同禱,並為我們祈禱。亞孟。

領聖體後經
《上主,請住在我內》
聖畢奧神父著

上主,請住在我內,祢的臨在是如此必要,讓我不要忘記祢。祢了解我多麼容易棄捨祢。 上主,請住在我內,因我軟弱,需要祢的力量,讓我不致經常跌倒。

上主,請住在我內,沒有祢我便失去意義與希望。

上主,請住在我內,因為祢是我的光,沒有祢我身處黑暗。

上主,請住在我內,將祢的旨意顯示給我。

上主,請住在我內,我便能聆聽祢的聲音而跟隨祢。

上主,請住在我內,我渴望更深的愛祢,永遠與祢常相左右。

上主,請住在我內,如果祢要我永遠效忠於祢。

上主,請住在我內,我的靈魂雖然如此貧乏,我仍渴望在我靈內有塊屬於祢的慰藉之處,可將祢的愛情留駐。

耶穌,請住在我內,時辰已晚,時日將盡,生命漸耗盡;死亡,審判,永恆之約的腳步已逼近。復甦我的力 量已刻不容緩,讓我不致在途中流連踟躕,所以我需要祢。時辰已晚,死亡漸近。我懼怕黑暗,誘惑,神枯,十字架與傷悲。

噢,耶穌,在這流放之夜,我多麼需要祢!

耶穌,請住在我內,因在此生命黑暗期,危痍四周環繞,我需要祢。就像在擘餅時門徒認出了祢,請幫助我 認出祢,讓聖體聖事成為驅散黑暗的光,成為支持我的力量,內心唯一的喜樂。

上主,請住在我內,因在我死亡時刻,我定要與祢同在,如果無法領受聖體,至少能領受祢的恩慈與愛情。

耶穌,請住在我內。我不祈求神慰,因我不配得,我僅僅祈求有祢臨在的恩寵。是的!這是我對祢的祈求!

上主,請住在我內,我單單只尋求祢,祢的愛情,祢的 恩典,祢的旨意,祢的心,祢的聖神,因為我愛祢,我不求別的賞報,只希望能有強烈活潑的愛德,以便越來越深的愛祢。

親愛的耶穌,懇求祢的允諾,在我有生之日能全心愛祢,為使我能更完美的愛祢,直到永恆的時日。

亞孟。

來源: 西雅圖天主教華人團體

「聖髑」指聖人的遺體 (例如遺骨、毛髮、指甲等)或聖人的遺物(例如聖人生前曾穿著過的衣料等物或常觸及的物件)。

敬禮聖髑的目的是表達聖人追隨耶穌所行的一切:遭受的一切苦難和一切光榮天主的事蹟,並沒有被遺忘,反為天主所紀念在祂的聖愛之內,並且結合於耶穌基督的苦難和光榮、一次又一次的在感恩聖事中與耶穌基督一同受舉揚。天主教也有一種名為敬禮聖髑的紀念儀式。教會於梵蒂岡第二次大公會議時重新強調對聖賢者的遺骸作出敬禮。聖人的遺物包括其遺體、或其中一部份,以及他們在世時所用過的物品。他們都是基督奧體的一部份,也是「聖神的宮殿」(格前6:19)。所以我們進行敬禮聖髑時,應著重紀念及學習聖人的德行,反省他們的生活榜樣和德行與我們的關係。

來源:香港教區教理委員會

聖髑的等級

「聖髑」分三個等級:

一級聖髑是指聖人的身體(如:血、骨、毛髮),通常會安放在祭台上的一個小方格內或祭台下;

二級聖髑是指聖人生前穿過的衣服或用過的物件;

三級聖髑是指接觸過一級聖髑的物件。

真福教宗保祿六世和真福殉道者羅梅洛總主教將於10月14日榮列聖品

 

真福教宗保祿六世和真福殉道真福羅梅洛(Oscar Arnolfo Romero Galdámez)總主教將於2018年10月14日榮列聖品。教宗方濟各5月19日在公開常務御前會議中宣布了這個眾所期盼的喜訊。屆時,在以青年為題的世界主教會議期間,6位真福的封聖大典將在聖伯多祿廣場上舉行。

其他4位真福都是忠心耿耿地為福音效勞的男女,包括:

-教區神父暨敬禮至聖聖體修女會會祖斯帕內利(Francesco Spinelli);

 

-教區神父羅馬諾(Vincenzo Romano);

 

-耶穌基督貧窮婢女會會祖卡斯帕(Maria Caterina Kasper)修女;

-教會十字架傳教修女會會祖馬奇(俗名:Nazaria Ignacia March Mesa)修女。

此前,教宗曾於3月6日接見冊封聖人部部長阿馬托(Angelo Amato)樞機,授權該部門頒布法令,承認透過保祿六世等真福代禱而顯的奇跡。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

真福保祿六世和羅梅洛總主教即將列入聖品

真福保祿六世教宗和羅梅洛總主教(Oscar Arnolfo Romero Galdámez)即將列入聖品。2018年3月6日,教宗方濟各接見了冊封聖人部部長阿馬托樞機(Angelo Amato),授權該聖部頒布相關法令,承認因這2位真福代禱而發生的奇跡。

真福保祿六世教宗本名為洗者若翰‧蒙蒂尼(Giovanni Battista Montini),1897年9月26日出生在意大利布雷西亞(Brescia)省,1963年6月21日當選教宗,1978年8月6日在岡道爾夫堡蒙主恩召。

殉道真福羅梅洛生前是聖薩爾瓦多總主教,他於1917年8月15日出生在薩爾瓦多巴里奧斯城(Ciudad Barrios),1980年3月24日被仇教者殺害。

另外3位真福也因他們代禱所顯的奇跡,將被冊封為聖人。他們分別是:教區神父暨敬禮至聖聖體修女會會祖斯帕內利(Francesco Spinelli),1853年4月14日出生於意大利米蘭,1913年2月6日在里沃爾塔達達(Rivolta d’Adda)離世;教區神父羅馬諾(Vincenzo Romano),1751年6月3日出生於意大利托雷德爾格雷科(Torre del Greco),1831年12月20日在同一座城市去世;耶穌基督貧窮婢女會會祖卡斯帕(Maria Caterina Kasper)修女,1820年5月26日出生在德國代恩巴赫(Dernbach),1898年2月2日在那裡辭世。

此外,教廷也頒布法令承認了6位天主婢女和2位天主忠僕的代禱奇跡、殉道事跡和聖德芳表,他們當中有3位修女、3位女性平信徒和2位男會士。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

梵蒂岡連線:教宗方濟各冊封35位新聖人

本集的《梵蒂岡連線》會跟您一起慶祝教宗方濟各冊封35位新聖人,還有慶祝花地瑪聖母顯現100週年紀念圓滿落幕。

梵蒂岡連線:教宗即將擢升17名新樞機

blog_1476884385

本集的《梵蒂岡連線》會跟您一起關注教宗即將擢升17名新樞機,還有教宗冊封七位新聖人及他最近不同接見活動的消息。

教宗冊封7位新聖人:祈禱不為打贏戰爭,而為贏得和平

blog_1476729731

2016年10月16日主日,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持大禮彌撒,冊封7位真福為聖人。8萬名信友在場參禮,向新聖人表達敬意。教宗在彌撒講道中強調,祈禱就是搏鬥,讓聖神在我們内祈禱;祈禱不為打贏戰爭,而為贏得和平。

7位新聖人是:何塞‧桑切斯‧德爾里奧(José Sanchez Del Rio)、撒羅滿‧勒克雷爾(Salomone Leclercq)神父、何塞‧加夫列爾‧布羅切羅(José Gabriel del Rosario Brochero)神父、厄瑪奴耳‧岡薩雷斯‧加西亞(Manuel González García)主教、盧多維科‧帕沃尼(Lodovico Pavoni)神父、阿方索‧瑪利亞‧富斯科(Alfonso Maria Fusco)神父,以及天主聖三的依撒伯爾(Elisabetta della Santissima Trinità)修女。

新聖人中有的在教難中殉道,有的因關懷及照顧窮人和病人而受到景仰。他們不僅是我們每日生活的模範,也教導我們祈禱的價值在於不為打贏戰爭,而為贏得和平。

教宗指出:「祈禱不是求助於一個理想世界,也不是躲進一種虛假、自私的平靜感覺中。相反地,祈禱就是搏鬥,讓聖神在我們内祈禱。聖神教我們祈禱、帶領我們祈禱、幫助我們以子女的身份祈禱。」

「聖人是徹底進入祈禱奧秘的男人和女人。這些男人和女人邊祈禱邊博鬥,讓聖神在他們内祈禱和搏鬥。他們竭盡全力,博鬥到底;他們得勝,卻不是單槍匹馬:上主在他們内,同他們一起得勝。」

這7位新聖人藉著祈禱,打了一場信德和愛的好仗。

教宗說:「為此,他們懷著真摯的敬意保持了信德。因著他們的典範和他們的轉禱,天主也讓我們做祈禱的人;我們應不知疲倦地日夜向天主呼求,讓聖神在我們内祈禱,並在祈禱中互相扶持,好能保持雙臂高舉,直到天主慈悲獲勝。」

教宗總結道:「祈禱要求我們彼此扶助。疲勞在所難免,有時我們再也堅持不住,但藉著弟兄姐妹的扶助,我們的祈禱就能繼續堅持下去,直到上主完成祂的作為。因此,基督徒行動的方式就是:堅持祈禱,好能保持信德和見證。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

梵蒂岡連線–成聖

blog_1463605689

本集的梵蒂岡連線會跟您一起追求成聖之路,還有香港天主教方濟會小兄弟伍維烈修士的專訪。

聖座頒布法令冊封2位真福為聖人

blog_1462910582

教會將有2位新聖人了,他們是真福盧多維科‧帕沃尼神父(Ludovico Pavoni)和真福撒羅滿·勒克萊爾神父(Salomone Leclercq)。教宗方濟各在5月9日接見了冊封聖人部長阿馬托樞機,授權聖座這個部會頒布法令,確認因這兩位真福的代禱而顯的奇跡。 [Read more…]

5月6日-聖多明我‧沙維豪瞻禮日

blog_1462552752

(攝於:聖若望鮑思高大殿, Colle Don Bosco, Photo taken by Rodney Leung)

5月6 日-聖多明我‧沙維豪瞻禮日

聖多明我‧沙維豪-輔祭、兒童合唱團成員、待孕母親的主保。

他在1842年4月2日,出生於意大利都靈基愛里的里瓦(Riva)。他出生後八小時便領洗,取名多明我若瑟。雖然家境清貧,但他自小整潔有禮。多明我自幼便明白,青年最大的美德就是潔德,因此他常祈求說:「我寧死也不願犯有違潔德的罪。」他很快便學會自制,懂得控制雙目,只看他願意看的事物。有人問他為何進了城也不到處張望,他答說:「我的眼睛只看聖母。」

多明我天性善良,熱心虔敬。他四歲時,便懂得自動自覺做早晚禱、飯前祈禱和誦念三鐘經。他母親說,有時他會退到房子一角祈禱。一天,多明我注意到有個親戚還未祈禱便坐到餐桌旁,於是說:「爸爸,我們還未求天主降福我們的飯菜呢。」然後他便劃十字聖號,朗聲祈禱。另一次,有個訪客也是沒有祈禱便坐下來,他便退到一邊去,後來解釋說,他不願意與沒有作飯前祈禱的人同坐一桌。 [Read more…]