圖片：鹽與光傳媒
他們以為如何? 如果一個人有一百隻羊，其中一隻迷失了路，他豈不把那九十九隻留在山上，而去尋找那隻迷失了路的嗎? 如果他幸運找著了，我實在告訴你們：他為這一隻，比為那九十九隻沒有迷路的，更覺歡喜；同樣，使這些小子中的一個喪亡，決不是你們在天之父的意願。」
《做個謙遜及聽命的小子》
耶穌來不是要我們痛苦，祂是來為了與我們同在。當耶穌看到迷失方向的人願意依靠祂、尋求祂，祂會從等待我們的角落，奔向我們。與主耶穌同受痛苦，就是心靈的成長。而我們也會在痛中感受到喜樂，我們痛但不苦；這既矛盾又衝突。何況，天父從來不願意使「這些小子中的一個喪亡」。讓我們做這些天父所照顧的「小子」，又謙遜又願意被祂關懷。
主！當我們迷失時，請聖神帶領我們，並求祢與我們同在。亞孟。
進教之佑，為我等祈。
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
圖片：鹽與光傳媒
有一天，耶穌正在施教，幾個法利塞人和法學士也在座。他們是從加里肋亞和猶太各鄉村及耶路撒冷來的；上主的德能催迫耶穌治病。看，有人用床抬來一個患癱瘓症的人，設法把他抬進去，放在耶穌跟前。但因人眾多，不得其門而入。遂上了房頂，從瓦中間，把他連那小床繫到中間，正放在耶穌面前。耶穌一見他們的信心，就說：「人啊！你的罪赦了。」經師和法利塞人開始忖度說：「這人是誰？竟說褻瀆話？除了天主一個外，誰能赦罪？」耶穌看透了他們的心思，就向他們說：「你們心裡忖度什麽呢？什麼比較容易？是說：你的罪赦了，或是說：起來行走吧！但爲叫你們知道人子在地上有權赦罪。」──便對癱子說：「我給你說：起來，拿起你的小床，回家去吧！」那人立刻在他們面前站了起來，拿著他躺過的小床，回家去了。眾人十分驚奇，並光榮天主，滿懷恐懼說：「今天我們看見了出奇的事。」
《彼此擔待》
癱子雖然失卻活動的自由，但慶幸仍有一班好友在旁，丈義相助，不畏艱辛，衝破重重障礙，為能親自到耶穌跟前，尋求治癒。癱子和好友們同心合意，滿懷希望和信心，不輕言放棄，雖千萬人吾往矣！要抬著癱子爬上屋頂絕非易事，還要拆除瓦片，把人連床吊下，當中可要承受相當風險，他們的決心、堅持和勇氣，終能排除萬難，得賞所願。
有些時候我們會是癱子，需要身邊的知己好友扶持，需要他們的代禱，需要有人同行，需要團體的支援，彼此擔待，同心協力尋求上主，赦免我們的罪過，重獲身心靈的自由。也許更多時候，我們要作抬著癱子的好友，義無反顧，全心全意，陪伴同行，滿懷信靠和行動的決心，引領人走近天主。
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
圖片：鹽與光傳媒
耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。祂一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收祂的莊稼。」耶穌將祂的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。耶穌派遣這十二人，囑咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒瑪利雅人的城，你們不要進；你們寧可往以色列家迷失了的羊群那裏去。你們在路上應宣講說：天國臨近了。病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨； 魔鬼，你們要驅逐，你們白白得來的，也要白白分施。
《做莊稼主人的工人》
今天，耶穌看著我們的社會，發現在當中也有痛苦流離的群眾。主耶穌因為看到社會、家庭、人們的急需，而對今日的基督徒說︰「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收祂的莊稼。」。雖然祂有能力以更強大的方法來建立祂的教會，但卻選擇祂的門徒為祂傳揚得救的喜訊，因祂要使我們做莊稼主人的工人，運用天主在每個人的身上不同的能力和生命為祂工作。此生的我們，既是莊稼也是工人；我們受聖神藉由教會的滋養，也將所接受到的一切恩典和真理福傳，於這個世界及我們的近人。宗徒從耶穌所領受了權柄去為世人福傳一樣，無非是以愛還愛，光榮天主，「你們白白得來的，也要白白分施。」。今天讓我們感謝主耶穌和宗徒們一起建立的教會，也讓我們多多為每一為基督徒祈禱，讓我們可以積極地，在我們所在的地方貢獻予天主的家。今日下午是香港教區候任主教周守仁神父晉牧禮，讓我們為他日後的工作祈禱。
主耶穌，我們願意去做祢的工人，讓社會的種種缺陷因著祢的愛而得到出路。亞孟。
進教之佑，為我等祈。
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
陳鴻基神父 (慈幼會)
Fr.Matthew Chan Hung Kee, SDB
簡介陳鴻基神父是文學士、神學士、教育碩士、教育博士。陳神父於1967年進入慈幼修院，其後得到時任慈幼會中華會省省會長馬耀漢神父批准，以自修方式考入香港中文大學新亞書院，主修藝術、副修西洋歷史，並於1980年畢業。1980至1983年，他被修會派往羅馬恭讀神學。及後，回港實習，並在此1984年8月25日晉鐸。1992年，陳神父畢業於香港中文大學教育碩士課程。在2009年至2012年，他前往羅馬修讀教育博士學位，2015年獲頒教育博士。陳神父在慈幼會學校服務多年，當中包括九龍鄧鏡波學校、澳門雷鳴道紀念學校、慈幼學校、聖類斯學校。此外，他也服務長洲慈幼靜修院。他是現任聖類斯學校校監。
圖片：鹽與光傳媒
那時候，耶穌對門徒說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。信的人必有這些奇蹟隨著他們：因我的名軀逐魔鬼，說新語言，手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊愈。」主耶穌給他們說了這些話以後，就被接升天，坐在天主的右邊。他們出去，到處宣講，主與他們合作，並以奇蹟相隨，證實所傳的道理。
《功不可沒》
瑪爾谷福音記載耶穌在升天前，叮囑他的門徒前往普天下去，為傳福音而努力，他們當中將會獲得五種特恩，即：
1. 驅逐魔鬼；
2. 説新方言；
3. 手拿毒蛇，而不受害；
4. 渴毒物而受損；
5. 給病人覆手而得痊愈。
按作者意思，是為符合伯多祿所宣講的一樣，並應驗先知所預言的，宗徒們乃執行上主的吩咐，為傳揚福音努力，並證實他們所傳的真理、生命和道路與耶穌教導的無異。
為應驗福音所記載的，今天乃紀念一位耶穌會會士聖方濟各沙勿略，他堪稱為上世紀一位偉大的傳教士，因為他從歐洲經歷千山萬水，不辭勞苦地踏足非洲至亞洲，經過東印度、果阿、馬六甲、甚至日本，為福音作見證。他畢生硏究不同文化、語言、地方宗教傳統等，還要懂得文化本位化，使宗教與宗教之間有所對話和交流（Inter- religious Dialogue)， 可謂不遺餘力。最後，除了適應不同環境、天氣和氣候變遷之外，聖人因為從日本聽説還有一個大的邦國，其中國人從未聽過和認識耶穌，故此他捨棄一切，從日本攀山涉水來到中國境內的上川島。結果，因為聖人患上不治之症，而死於島上。聖人雖未達成宏願而客死異鄉，但其德表影響之大，至今無論在四面八方的印度、韓國、日本等人，他們懷著感恩，思念和敬仰聖人的貢獻，他們當中不少真正皈依天主，承傳傳承他的福傳工作。
「我天天和你們一起，直到今世的終結。」（瑪28:30）
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
陳鴻基神父 (慈幼會)
Fr.Matthew Chan Hung Kee, SDB
簡介陳鴻基神父是文學士、神學士、教育碩士、教育博士。陳神父於1967年進入慈幼修院，其後得到時任慈幼會中華會省省會長馬耀漢神父批准，以自修方式考入香港中文大學新亞書院，主修藝術、副修西洋歷史，並於1980年畢業。1980至1983年，他被修會派往羅馬恭讀神學。及後，回港實習，並在此1984年8月25日晉鐸。1992年，陳神父畢業於香港中文大學教育碩士課程。在2009年至2012年，他前往羅馬修讀教育博士學位，2015年獲頒教育博士。陳神父在慈幼會學校服務多年，當中包括九龍鄧鏡波學校、澳門雷鳴道紀念學校、慈幼學校、聖類斯學校。此外，他也服務長洲慈幼靜修院。他是現任聖類斯學校校監。
圖片：鹽與光傳媒
不是凡向我說『主啊! 主啊!』的人，就能進入天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧人， 把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很慘。」
《祈禱認識主》
在福音中，耶穌很直接地告訴我們，要活得越來越像天主的肖像，因為這是天主原本對我們的計劃。我們千萬不可忙碌一生，甚至是忙碌做善事，忙教會的活動，但自己卻失去最深層的身分和意義，就是成為天主的子女。很多人為教會忙，但是，是以僕人的身分做事，忽略了跟天主每天建立父子或父女的關係。要把人生蓋在磐石上，意思是要常與主相連，跟祂對話，學習聆聽祂。我們該學習以聖經內容去祈禱，如同跟好友在一起，有說、有笑、有哭、有疑問、有爭執等等。若是在每天的聖言中，有一句話特別吸引你，或特別令你不安，那就問主，跟祂說你的感受，也給祂時間回答。那一天就把那句話默存心中，時時回顧。每天這樣做，一點一滴就會多認識耶穌，多認識天父的旨意，自己也會變得越來越像天主的肖像，越像真實的自己，而耶穌也一定會認出你就是天父的孩子。
主，請教我們透過聖言聆聽祢，透過對話認識祢。亞孟。
進教之佑，為我等祈。
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
陳鴻基神父 (慈幼會)
Fr.Matthew Chan Hung Kee, SDB
簡介陳鴻基神父是文學士、神學士、教育碩士、教育博士。陳神父於1967年進入慈幼修院，其後得到時任慈幼會中華會省省會長馬耀漢神父批准，以自修方式考入香港中文大學新亞書院，主修藝術、副修西洋歷史，並於1980年畢業。1980至1983年，他被修會派往羅馬恭讀神學。及後，回港實習，並在此1984年8月25日晉鐸。1992年，陳神父畢業於香港中文大學教育碩士課程。在2009年至2012年，他前往羅馬修讀教育博士學位，2015年獲頒教育博士。陳神父在慈幼會學校服務多年，當中包括九龍鄧鏡波學校、澳門雷鳴道紀念學校、慈幼學校、聖類斯學校。此外，他也服務長洲慈幼靜修院。他是現任聖類斯學校校監。
圖片：鹽與光傳媒
驛站：古時為傳遞文書的人士而設，供人馬中途休息的場所。
進教之佑：是聖母其中一個稱號。《梵二大公會議的文獻-教會憲章》62號指出 ：「……聖母瑪利亞升天以後，她在救恩中的角色從未中止過，她以一再的轉求，繼續為我們獲取永生的恩惠。她的慈母身份延續到她聖子『尚在人生旅途上被危險和困險包圍』的兄弟姊妹們身上，直到他們被引進幸福的天鄉。因此在教會內，人呼求榮福童貞為辯護者、輔助者、求急者、中保……」，所以在旅途中的教會，不論在那一個時期，信友都可體會到聖母的助佑，透過聖母的轉禱，祈求天主將祂的慈悲和平安賜給我們。
2021年12月起，慈幼會會士陳鴻基神父會在《鹽與光》的網誌為大家提供「進教之佑驛站-福音反省」。讓我們在繁忙及充滿挑戰的生活中，經過此「驛站」稍作休息，補充體力，然後重新出發，努力生活。感謝陳神父用文字的方式與我們同行。
撰文：Rodney Leung，鹽與光傳媒
那時，耶穌來到加里肋亞海岸。祂上了山，坐下，便有大批群眾擁來，帶著跛子、盲人、啞巴和各種殘障病人到耶穌面前，所有的都被祂治好了。於是，啞巴能說話，殘廢的康復，跛腳的能走路，盲人重見光明。群眾看了都非常驚訝，便讚美光榮以色列的天主。這時，耶穌叫門徒前來，說：「我實在憐憫這些百姓。他們跟著我已有三天，再沒有什麼吃的了。我不願使他們餓著肚子回去，恐怕他們會在路上暈倒。」門徒對祂說：「這地方偏僻，我們要到哪裡找足夠的餅，給這麼多人吃飽呢？」耶穌問他們：「你們有多少餅？」他們回答：「七個餅，還有幾條小魚。」祂便吩咐群眾坐在地上，然後拿起那七個餅和小魚，祝謝了，擘開，交給祂的門徒，門徒再拿去分給群眾。大家吃了，也吃飽了，把剩下的碎屑收集起來，裝滿了七籃。
《慈悲心 · 顯世人》
在瑪竇福音記載中耶穌的傳教生活，可以在歷史中前無此人，後世也絕不見來者。他絕對堪稱為一個絕世的傳信者，更應驗聖保祿書信中所形容的：「傳佈福音者的腳步是多麼美麗啊！」（羅10:15）
耶穌之先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，使活在當時，或活在當下的我人驚歎不已，因為他真的盡顯那悲天憫人的心，無論人們患上任何奇難雜症，或在他們身心靈上有任何缺陷，祇要經過他的仁心仁術便得到治癒，甚至乎在任何困境、際遇上導致失望、絕望，以致權利被剝削，都獲得還原而拾回人性尊嚴，獲得失去的信心、權利和地位。
他對人的照顧，可謂無微不至。在人性基本需要上，他使人面臨飢餓時得以飽餐，在口枯乾涸時得以滋潤；在靈性需要上，他更使人得到憐憫，甚至釋放、在任何不滿、怨恨、仇視、忿怒的地方得到寛恕和開解。
如果套用北宋理學家張載的「橫渠四句」藉以改寫，主耶穌堪稱為「真命天子」，因為他能：「為天主立心，為生民請命，為往聖先知繼絕學，為萬世開太平。」
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
陳鴻基神父 (慈幼會)
Fr.Matthew Chan Hung Kee, SDB
簡介陳鴻基神父是文學士、神學士、教育碩士、教育博士。陳神父於1967年進入慈幼修院，其後得到時任慈幼會中華會省省會長馬耀漢神父批准，以自修方式考入香港中文大學新亞書院，主修藝術、副修西洋歷史，並於1980年畢業。1980至1983年，他被修會派往羅馬恭讀神學。及後，回港實習，並在此1984年8月25日晉鐸。1992年，陳神父畢業於香港中文大學教育碩士課程。在2009年至2012年，他前往羅馬修讀教育博士學位，2015年獲頒教育博士。陳神父在慈幼會學校服務多年，當中包括九龍鄧鏡波學校、澳門雷鳴道紀念學校、慈幼學校、聖類斯學校。此外，他也服務長洲慈幼靜修院。他是現任聖類斯學校校監。
