圖片:Vatican Media
教宗方濟各於9月4日結束在蒙古的牧靈訪問，在返回羅馬的專機上與隨行記者舉行了傳統的記者會。首先是本次牧靈訪問之行東道國的一位記者提出的問題。
訪問蒙古的目標和成果
記者詢問教宗本次訪問的主要目標，以及是否對取得的成果感到滿意。回答中，教宗表示，他決定訪問蒙古是因為他想要探訪那裡的小小天主教團體，並與當地的歷史和文化對話。教宗強調，信仰的增長不是靠勸誘，而是靠吸引。福音的傳播應該與當地文化對話，旨在使文化和福音相互融合。這樣可以使基督徒通過本民族的文化來表達他們的基督信仰價值觀，而不是進行「宗教殖民」。教宗表明，他訪問目的就是要瞭解蒙古人民，與他們對話，接受他們的文化，並在尊重他們文化的基礎上陪伴當地的教會前行。他對訪問結果感到滿意。
「第三鄰居」
另一位蒙古記者問到，烏蘭巴托是否可以作為一個平台來促進歐洲和亞洲之間的國際對話。教宗肯定了記者的提問，並勉勵這個國家與「第三鄰居」進行對話，而不是僅限於與中國和俄羅斯兩個大國的交流。教宗強調，這不是出於對這兩國的輕視，因為蒙古與這兩國都保持著良好的關係，而是出於一種對普世性的渴望，向全世界展示其價值，同時也接受其他國家的價值觀，從而推動對話。
非常尊重中國人民
教宗方濟各昨天向中國人民發出信息，勉勵天主教徒做好基督徒、好公民。西班牙語記者詢問教宗目前與中國的關係如何？有沒有關於祖皮樞機前往北京以及出使烏克蘭的最新進展？在回答中，教宗說明了樞機的使命是一個和平使命，他已被指派負責這項任務。他已制定了一個計劃，預計將訪問莫斯科、基輔、美國和北京。教宗強調祖皮樞機是一個具有廣泛對話能力和全球視野的人，他有著在莫桑比克尋求和平的工作經歷，這也是他被委派的原因。
關於聖座與中國的關係，教宗說：「我們與中國的關係是相互尊重的。我個人非常欽佩中國人民，他們很開明……。關於主教任命，有一個委員會一直在與中國政府和梵蒂岡合作，已經有一段時間了：這是一種對話。還有一些天主教神父或天主教知識分子被邀請到中國的大學任教。從這個意義上說，這是一種開放的交流。我認為，我們需要在宗教方面更進一步，更多地瞭解彼此。讓中國公民不要認為教會不接受他們的文化和價值觀，或者認為教會依附於另一個外國勢力。帕羅林樞機主持的委員會正在以這種友好的方式開展工作：他們做得很好，中方也做得很好；總之，雙方關係是這樣的，正在發展中。我非常尊重中國人民。」
與越南的關係
教宗在回答有關訪問越南的可能性和未來的計劃時表示，目前聖座與越南的關係非常積極，近年來雙方之間的對話與合作已取得明顯進展。教宗強調了雙方在對話過程中展示出的良好意願和開放性。教宗還回憶了幾年前越南議員來梵蒂岡訪問時，雙方展現出的尊敬和願意對話的態度。他還表示，雖然他目前行動有所限制，使得旅行不像之前那麼容易，但有可能進行越南之行，若他無法前往，下任教宗也一定會去。此外，教宗提到了計劃中的其他行程，包括訪問馬賽和一個歐洲小國。
區分俄羅斯文化和帝國主義
在接下來的問答中，教宗解釋了他之前對於俄羅斯的一些評論。教宗指出他的講話是在與俄羅斯年輕人的對話背景下進行的，他想要傳達的信息是鼓勵年輕人珍惜並繼承他們的文化遺產。他讚美了俄羅斯的文化和藝術遺產，如文學和音樂，以及大名鼎鼎的作家陀思妥耶夫斯基。與此同時教宗強調，他在討論俄羅斯文化時，並未想到「帝國主義」的概念。文化的傳播永遠不是帝國主義，而是一種對話。教宗提醒說，當文化被「提煉」成意識形態時，就變得有毒。此外，意識形態有時被置於教會之中，使教會脫離了根源，脫離了聖神的影響。意識形態是無法具體化的，它只是一種觀念。但當意識形態佔據其位置並成為政治時，它通常會變成獨裁，變得無法對話。
世界主教代表會議
記者們與教宗方濟各的最後問答環節，涉及到即將召開的世界主教會議及其他相關問題。教宗方濟各強調，世界主教代表會議不是一個推行某種特定意識形態的地方，而是一個致力於對話的場所，旨在促進教會成員之間，以及教會和世界之間的交流。教宗還提及每天都會有新聞稿公佈世界主教會議的進展。
來源:梵蒂岡新聞網
