11月28日，教宗方濟各在土耳其首日的主要活動，是會晤該國政治當局。關於土耳其國家與宗教之間的關係，梵蒂岡電台採訪了宗座額我略大學研究員穆斯塔法·傑納普·艾登（Mustafa Cenap Aydin）。他也是意大利一個跨文化和跨宗教對話協會，「台伯學會」（Istituto Tevere）的主任，他說：
「土耳其國家和宗教團體之間的關係，並不總是一帆風順。有一股世俗主義的勢力，常常在阻礙宗教團體完全行使宗教自由權。此外，我們要注意宗教自由是如何定義的，因為我們所說不僅是信仰自由。舉例來說，在阿爾基（Halki）島的大公宗主教修院已經關閉了40年。東正教聖堂是開放的，希臘禮東正教徒可以去那裡祈禱，這不假；但如果他們不能培育司鐸、培育聖職人員，談何信仰自由呢？這是當前依然存在的一個問題。」
艾登繼續說：「近年來，尤其是近10年來，我們看到了一些進步，也就是從2000年到2008、2010年間，土耳其採取了歐洲的改革方式，向前邁進了幾步。歐洲的説明非常重要，尤其在最基本的人權方面。斯特拉斯堡歐洲人權法院審理了幾起土耳其國家沒收財產的案件。經過這些事件後，土耳其政府採取了一些創舉來改善人權狀況；但是，在近兩三年，這個進程似乎有些停頓，即使對話始終在繼續。我們再談談除歷史性的種族宗教團體之外的情況。今天，土耳其容納了兩百多萬不講土耳其文的敘利亞人，他們中不都是穆斯林，即使他們都是穆斯林，我們也清楚知道伊斯蘭宗教根據環境的不同而有所差異。安納托利亞（即小亞細亞）的伊斯蘭與敘利亞的伊斯蘭不同，因此這些來到土耳其的難民都帶著自己的文化、宗教和語言的包袱。現在，土耳其也必須面對這一嚴峻問題。我認為，沒有國際社會的説明和支援，這個問題無法解決。」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com