12月11日，教宗方濟各在彌撒講道中表示：天主好似一位母親，無償地愛我們，我們卻以一種算計的心態，總是想控制這恩寵。
天主拯救祂的子民，並不是遠遠地站在一邊，而是溫柔地走近他們。教宗從第一篇讀經中依撒意亞先知的話談起，給我們打了一個比方。他說：「天主與我們如此親近，在這裡，祂好似一位母親，一位與她的孩子對話的母親。母親在給孩子唱搖籃曲時，自己也成了小孩，像小孩那樣用稚嫩的語氣說話。上主說：『雅各伯小蟲啊，不要害怕！』如果我們不懂其中的偉大，甚至會覺得可笑。可是，母親不總是在愛撫小寶貝時如此喃喃細語？『看啊，我使你成為一架鋒利多齒的新打禾機』，使你變得強大。母親愛撫嬰兒，使其靠近自己。天主也這樣做。天主的溫柔也這樣」。天主如此親近我們，這親近通過母親般的溫柔體現出來。
教宗說，天主無償地愛我們，好似母親愛她的孩子。孩子「願意被愛」，「而我們卻為了安全起見，常常想要控制恩寵」。「在歷史中，在我們的生活中，我們企圖使恩寵商品化」，把恩寵變為「一件商品或可以控制的東西」。或許我們還自言自語道：「我有很多恩寵，我的靈魂是潔淨的，我生活在恩寵中」。
「如此一來，天主親近我們的這一美好事實，便陷入我們的算計心態。『不，我做這事，因為它將給我300天的恩寵。我做那事，因為它給我帶了這些好處，如此我便能把恩寵儲存起來』。恩寵是什麼？難道是商品嗎？似乎的確如此。在歷史中，天主對祂子民的親近，被我們自私、試圖控制恩寵、將其變為商品的態度所背叛」。
教宗然後列出在耶穌的時代試圖控制恩寵的不同黨派：法利塞人，他們使人成為繁瑣法律的奴隸，給「子民肩上」施加負擔；撒杜賽人，在政治上採取妥協態度；厄色尼人，「極為虔誠，可是非常膽小，不敢冒險」，在他們的隱修院中閉關自守；熱忱者們，他們認為天主的恩寵是「解放戰爭」，這是「恩寵商品化的另一種形式」。
教宗強調：「天主的恩寵截然不同，天主的恩寵是親近，是溫柔。這有一個永恆的準則：如果你在與上主的關係中感覺不到祂在溫柔地愛你，你肯定還缺少什麼，還沒有明白什麼是恩寵，還沒有得到這親近的恩寵」。教宗回憶起多年前他聽過的一個告解：一位婦人在週六晚參與了婚配彌撒，彌撒所選的讀經與主日的不同，她為此而感到苦惱，想知道自己所參與的彌撒是否有效，是否符合教規。教宗回答她說：「夫人，上主非常愛您。您參與了彌撒，領了聖體，與耶穌相會。雖不符合教規，但您別擔心，上主不是一個商人，上主是愛，祂親近人」。
教宗繼續說：「聖保祿宗徒嚴厲譴責這種死守法律的態度。『我做這事是對的，若做那事就不對了』。事實上，你對是因為天主走近了你，因為天主愛撫了你，因為天主溫柔地對你說了這些美好的話。我們的義德在於天主的親近、溫柔和愛，即使天主的好很可能讓我們覺得滑稽。我們如果勇敢地向天主的溫柔敞開心扉，就可獲得無與倫比的心靈自由！今天，如果你們有些許空閒，回到家，拿起聖經，閱讀《依撒意亞先知書》第41章13至20節，七句經文。讀一讀天主的這種溫柔，天主在對我們每個人唱搖籃曲，好似一位母親」。
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com