教宗方濟各:那些自認為通曉一切的人,無法順從聖神

  

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天主的事不能只用頭腦來理解,而須向聖神敞開心靈。
教宗方濟各5月13日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中如此表示。

教宗還強調:信德是天主的恩典;若我們「脫離」天主的子民和教會,就不能獲得這份恩寵。當天禮儀所選的兩篇讀經向我們展示了「兩組人」。

第一篇讀經談到那些在聖斯德望被殺後「由於迫害而四散的人」。「他們帶著福音種子四散各處,將福音帶到各地」。起初,他們只向猶太人宣講福音。之後「他們中有些人自然而然地」到了安提約基雅,「開始向希臘人宣講」。因此,慢慢地,「他們向希臘人,向外邦人也打開了門」。這事傳到耶路撒冷後,巴爾納伯便被派往安提約基雅「去視察」。結果大家都「很高興」,因為「有許多人歸附了主」。

教宗說:「這些人並沒有說,我們先去猶太人那裡,後去希臘人、外邦人、以及所有人那裡。沒有!他們任由聖神帶領,順從聖神!一件事隨著另一件事而來,最後他們向所有人敞開了門,包括他們認為是不潔的外邦人」。這就是「第一組人」,「順從聖神」的人。「有時候,聖神催迫我們做一些驚天之舉:例如祂催迫斐理伯去為厄提約丕雅的總管施洗,又如祂催迫伯多祿為科爾乃略施洗。其他時候,聖神溫柔地引導著我們。任由聖神帶領我們、不抗拒聖神卻順從聖神,就是一種美德。聖神今天仍在教會內做工,在我們生命中做工。你們中一些人可能會對我說:『我從未見過聖神!』但是,留意所發生的事,留意你的思緒,你心靈的感觸。是好事情嗎?那正是聖神邀請你走上的道路。我們應該順從,應該順從聖神!」

福音為我們介紹的第二組人,是「知識分子,那些在聖殿內將耶穌團團圍住的法學士」。教宗說,耶穌總是很難與他們相處,「因為他們永遠無法搞明白,在同一件事上翻來覆去,認為宗教僅僅是思想和法律」。對他們來說,信仰就是「履行誡命,僅此而已。他們無法想像聖神的存在」。他們質問耶穌,「想要爭論。他們認為頭腦容得下一切,智力是一切」。「這些人沒有心,沒有愛與美,沒有和諧」,他們「只想要解釋」:「但是,當你給他們解釋時,他們卻不信服,又提出新問題,如此翻來覆去,沒完沒了。他們終其一生都環繞在耶穌身邊,直到他們逮捕耶穌,將他處死為止!這些人不向聖神敞開心靈!他們認為,即使是天主的事,也只可以用頭腦,用自己的思想去理解。他們是傲慢的人,自以為通曉一切,認為智力所不容的事,就不是真理。你哪怕在他們面前讓死人復活,他們也不肯相信!」

教宗指出:耶穌「撇開」他們的問題不答,卻指出一個「非常尖銳的事實」:「你們不信,因為你們不屬於我的羊!你們不信,因為你們不是以色列子民。你們離開了子民,成了智力的貴族」。教宗警告說,這種態度「使心靈關閉」,這些人背棄了自己的民族:「這些人已經脫離了天主子民,因此無法相信。信德是天主的恩典!但是,你只有留在祂的子民中才能獲得信德。此刻,你只有屬於教會,得到教會聖事以及弟兄和會眾的幫助,認為這教會就是天主的子民,[你才能獲得信德。]而這些人已經脫離、也不信賴天主的子民,只相信自己的事,並以這種方式建立了一個驅趕人們的誡命體系:把人趕走,不讓他們進入教會,成為天主的子民。他們無法相信!這是抗拒聖神的罪」。教宗最後總結道,前一組人「和藹、親切、謙卑、向聖神開放」;「後一組人卻“驕傲、自負、傲慢、脫離子民,成了智力的貴族,將聖神拒之門外,抗拒聖神」。教宗說,「這不是固執」,「而是更為嚴重的心硬!心硬更加危險”。看著這兩組人,教宗發出呼籲:」讓我們向上主祈求順從聖神的恩典,好使我們在生活中不斷前進,做個有創意和喜悅的人」。「願聖神幫助我們抵擋自負、驕傲、傲慢、向聖神關閉心靈的惡神」。

來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com

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