有關參與教宗在加拿大魁北克聖亞納大殿主持的彌撒事宜

免費門票及大屏幕的地點

2022年7月6日,大會在其官方網頁公布有關前往參與教宗在加東時間7月28日星期四上午10時,於魁北克聖亞納大殿(Sainte-Anne-de-Beaupré)主持的彌撒門票安排事宜。由於數量有限,室外的門票將於加東時間2022年7月11日星期一,下午12時30分,通過 Ticketmaster 公開登記。大家可以透過以下網址連結登記:www.papalvisit.ca (英文) 或 www.visitepapale.ca (法文)。*門票已於開始登記後5分鐘派發完畢。*

*請注意,場地內不提供停車位。有關交通接駁地點,以及巴士接送的信息將在未來幾天內公布。*

對於那些在魁北克但可能未能前往聖亞納大殿的人,彌撒將在加拿大魁北克省魁北克市戰場公園 (Battlefields Park) 內的歷史區域「亞巴郎平原」 (The Plains of Abraham) (法語:Plaines d’Abraham)的大屏幕上播放。有意到場收看的參加者,請在加東時間2022年7月11日星期一,下午12時30分起,在 www.papalvisit.cawww.visitepapale.ca 進行登記。

原住民將獲優先安排參與教宗在魁北克聖亞納大殿主持的彌撒

早前,7月1日, 大會在其官方網頁表示原住民將獲優先安排參與該活動,大會希望能讓寄宿學校倖存者和他們的親人參與到這一台充滿著治癒、和解和希望意義的彌撒。

在聖亞納大殿(Sainte-Anne-de-Beaupré),室內及室外均各有70%的座位保留給原住民團體。其中,必須將名額分配給整個加拿大東部的原住民團體,包括梅蒂斯人和因紐特人。我們知道每年都有成千上萬的人來聖殿朝聖。大殿內有400個座位已分配給魁北克和拉布拉多第一民族協會 (AFNQL) 的成員。

以下是原住民團體的座位分布安排:

– 室內的1,400個座位中的70% (即980個座位);

– 室外有7,000個座位預留給原住民,2000個座位是對外開放;

– 大殿對面的聖亞納園地(Domaine Sainte-Anne) 的 5,000 個座位,大部分也留給原住民團體。

其他門票詳情

按此閱覽教宗方濟各使徒之旅專頁

教宗公開接見:邪惡如同咆哮的獅子,但耶穌救我們免遭其害

2019年5月15日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,兩萬人不顧陰雨聆聽教宗講話。在要理講授中,教宗反省了《天主經》的最後一句呼求“但救我們免於兇惡”,闡明在世界和我們自己的心中彌漫著兇惡,但這不是天主的作為,而是邪惡悄悄地進入人類歷史中的坎坷經歷。

在接見活動開始時,教宗乘著白色座車來到廣場,他旁邊還坐著8位男女兒童,他們頭戴白色小帽,身穿藍色或白色衣服,上面寫著教宗針對移民的四點指示:「接納、保護、促進和融入」。這些兒童隨著他們的親人於幾個月前從利比亞乘船前往意大利海岸,4月29日獲得人道救援,目前住在羅馬近郊的天主教運動中心。

教宗在要理講授中,首先解釋「但救我們免於兇惡」這句祈禱文的含義說,誦念《天主經》的人不僅祈求天主不讓自己陷於誘惑,也呼求祂讓自己免於兇惡,因為惡的存在使我們受到了威脅。

「事實上,基督徒的祈禱並不是閉上眼睛無視現實生活。《天主經》是子女而非幼稚的祈禱,不是如此地沉醉於天主的父愛,以致忘記人的旅程充滿艱難。《天主經》若沒有最後這幾句,罪人、受迫害者、絕望和垂死的人又怎能祈禱呢?這最後的祈求正是我們感到有限度時的祈禱,而且總是如此。」

教宗表示:「我們生命中存在著邪惡是一個不容置疑的事實,只要我們翻開歷史的篇章,就會看到“多麽令人痛苦的目錄,我們在這世界上的生存經常是一種失敗的冒險。邪惡的存在有時似乎比天主的慈悲更為明顯。這種在大自然、歷史甚至我們心中佔據空間的邪惡似乎與天主的奧秘相對立。《天主經》的最後呐喊是起來反對這邪惡,在這邪惡寬大的長袍下隱藏著各種不同的經歷:人的哀傷、無辜者的痛苦、奴役、被別人利用,以及天真孩子的哭泣。這一切都在人的心中提出抗議,與《天主經》的最後祈求產生了共鳴。」

教宗指出:「耶穌在受難時刻完全經歷了惡的刺傷,祂也這樣祈求說『阿爸!父啊!一切為祢都可能:請給我免去這杯罷!但是,不要照我所願意的,而要照祢所願意的。』(谷14:36)。耶穌受死且死在十字架上,祂親身經歷了孤獨、鄙視、屈辱和殘忍的對待。人就是如此:我們致力於生命,嚮往愛和善,卻也不斷將自己和他人置於邪惡中,以致能陷於對人喪失信心的誘惑。」

教宗最後表示:「基督徒曉得邪惡的威力,但也體驗到耶穌站在我們這一邊,並前來幫助我們。天主聖子救我們免於兇惡,祂在最後的搏鬥中,命令伯多祿把劍收入鞘内,向懺悔的強盜確保他能進入天國。耶穌最後呼求道:「父啊!寬赦他們罷!因為他們不知道他們做的是什麽(路23:34)。」

「和平源自耶穌在十字架上的寬恕,真正的和平是從那裡來的:和平是那位復活者的恩賜,是耶穌賜給我們的恩典。耶穌在復活後的第一句問候正是‘願你們平安’,願你們的靈魂、内心及生活平安。上主賜予我們平安,賜予我們寬恕,但我們必須祈求‘救我們免於兇惡’,好能不陷於罪惡。這正是耶穌賜予我們的希望和力量,復活的耶穌就在這裡,在我們當中。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗接受德國《時代》週刊訪問

德國《時代》(Die Zeit)週刊在2017年3月8日刊登了教宗方濟各的長篇訪談問,內容涉及他個人的信德考驗、司鐸聖召的危機,以及教宗本年度的國際牧靈訪問。

人們對他的期望

《時代》週刊的記者詢問教宗,人們對他的期望是否壓得他喘不過氣來?

教宗坦言道:「我不覺得自己是個特別的人。我是個罪人,是個只能量力而為的普通人。大家切莫用自己的期望來判斷我,誇大其辭;切莫忘記將一個人理想化是一種微妙的侵略形式。當有人將我理想化時,我會覺得被侵犯。」

面對他人的批評

教宗並不感到難過,並說:「我當選教宗以來,從未失去過平安。我知道有人不喜歡我的行事作風,但我諒解這一點,思考方式不計其數,這既合情合理又符合人性,這是一份財富。」

教宗個人的信德考驗

他表示自己也曾經歷黑暗的時刻,不明就裡的空洞時刻。他也曾因自己的罪過而對天主生氣,陷入困境。然而,上主更愛罪人,而且危機有助於增進信德。缺少危機,信德就無法成長。危機是生活的一部分,不曾在危機中成長的信德通常會顯得幼稚。聖伯多祿也曾經歷險惡的危機,否認了耶穌,但他依然成了教宗。

人要如何重獲信德呢?

教宗強調:「信德是一份恩典,是上主賜給你的恩典。你祈求,上主回應。祂早晚會回應你,不是嗎?不過,很多時候你得在危機中等待。」

關於司鐸聖召的危機

教宗表明:「這是一個巨大且嚴重的問題。在沒有司鐸的地方,就沒有感恩祭;一個缺少感恩祭的教會,就沒有力量:教會舉行感恩祭,感恩祭則使教會存在。」

教宗指出:「司鐸聖召的匱乏,源自祈禱的不足。低出生率也是一個問題。此外,青年工作至關緊要,但我們不必誘導他們成為司鐸。事實上,篩選聖召也極其重要,因為如果沒有真正的聖召,受苦的將是天主子民。無論如何,讓司鐸自由選擇是否守獨身絕非解決聖召短缺的方法。與此同時,教會可以將某些職務委託給『可靠的男人』,但務必闡明他們能為個別團體履行這使命。」

人性本善或是本惡?

教宗回答說:「人是天主的肖像,自然是善的,但人因陷入誘惑而受傷,因此是帶有傷痕的美善,是軟弱的。邪惡是另一回事,它更為醜陋。舉例而言,亞當本身並不壞:他只是軟弱,陷入魔鬼的誘惑。最初的邪惡反倒出現在他的兒子加音身上。加音殺人不是出於軟弱,而是出於吃醋、嫉妒和權力欲,這是戰爭的邪惡。今天我們可以在殺人者和軍火製造商身上看到同樣的邪惡。」

最後教宗提及,他今年將訪問印度、孟加拉國、哥倫比亞和花地瑪,並且正在研究埃及之行。他雖然渴望前去南蘇丹、兩個剛果和俄羅斯,但因種種因素而無法成行。

來源:  梵蒂岡電台

教會透視:中國地方教會在春節慰問聖召父母

最新內容:
-教宗方濟各任命范康仁為主業團新監督
-文祖賢神父介紹主業團
-教宗接受馬耳他騎士團團長的辭呈
-加布遣會士阿塞尼奧神父即將被冊封為真福
-馬達欽主教重返上海愛國會
-陝西周至教區未婚青年茶話會圓滿閉幕
-四川南充教區「巴蜀之光」第十屆青年冬令營活動圓滿結束
-江西九江天主教會春節前夕送溫暖活動
-湖北蒲圻教友春節前慰問農村孤寡老人
-山東濟南教區林家莊堂區前往黎明之家進行節前慰問
-山東周村教區博興堂區春節慰問聖召父母
-台北舉行2017「基督徒合一運動」泰澤祈禱

教宗為意大利中部地震災民祈禱

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意大利中部於當地時間10月30日早上再次發生強烈地震,強度達黎克特制6.6級,導致房屋和聖堂倒塌,損失慘重,所幸沒有人員傷亡。位於重災區諾爾恰(Norcia),在14世紀落成的聖本篤大殿在今次地震中損毀嚴重。

教宗方濟各當天在帶領信眾誦念三鐘經時,特別向地震災民表達關懷之情並為他們祈禱。教宗說:「我向意大利中部遭到地震襲擊的災民表達我的關懷之情。今天早上那裡再次發生強烈地震,我為傷者和遭受嚴重損失的家庭,也為救災人員祈禱:願復活的主賜予他們力量,願聖母瑪利亞守護他們。」

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圖:損毀前的聖本篤大殿

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗禧年公開接見:天主賜予我們真自由,祂了解我們的軟弱

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2016年9月10日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持慈悲禧年特別公開接見活動,3萬多名信友和朝聖者參加。教宗強調,即使在苦惱和迫害中,我們也總能找到上主的慈悲之手,獲得自由與救恩。天主賜予我們真正的自由,現世的虛假幻想則打著自由的旗幟囚禁我們。教宗在問候朝聖者時,特別念及援助意大利地震災民的民防局義工。

教宗在理講授中特別強調天主的「慈愛與救贖」。他首先指出:「今天人們似乎不再渴望因天主的介入而獲得自由與救恩,卻幻想著個人自由就是為所欲為的能力,並以此為榮。實際上,今天許多幻想被包裝成自由而出售;許多新的奴役形式打著自由的旗幟四處生根。」

教宗感歎道:「多少人因而被淪為了奴隸!『我這樣做,因為我願意;我吸毒,因為我喜歡;我是自由的,想要幹什麼就幹什麼。』『這些人都是奴隸!成了自由名下的奴隸』。我們都遇見過類似的人,他們最終都沒有好結果。我們該祈求天主救我們脫離一切形式的冷漠、自私和妄自尊大。上主救贖我們,為我們犧牲,賜予我們基於寬恕、愛和喜悅的新生命。有時候,我們會遇到考驗並因此而受苦,但這正是我們受邀注視耶穌苦像的時刻。耶穌為我們受苦,與我們共苦,成了天主不遺棄我們的可靠證據。」

教宗說:「我們絕不要忘記,天主的慈悲之手必會救我們脫離苦惱和迫害,以及每日的勞苦,把我們提升到祂的高度,領我們進入新的生命。天主的愛無邊無際,我們總能發現天主愛我們的常新標記。我們一生雖免不了罪惡的脆弱,卻蒙受天主愛我們的目光。祂向我們顯示祂的親近與溫柔,特別是對需要幫助的人。」

教宗說:「天主對幼小、弱勢和被社會丟棄的人充滿了溫柔體貼和深情厚愛。我們越是需要幫助,祂就向我們投來越多的慈悲目光。祂對我們懷有惻隱之心,因為祂了解我們的軟弱。祂知道我們的罪過,但祂寬恕我們;祂始終寬恕!我們的天父實在太好了!」

要理講授結束後,教宗問候了正在慶祝「兒童節」的公教進行會青年,以及參加大學禧年活動的人士。教宗還特別念及意大利民防局的義工,他說:「我首先想到今天本應該在場的意大利民防局。他們取消了今天的活動,繼續為8月24日大地震災民提供寶貴的援助工作。我為他們的奉獻精神和這幾日的慷慨相助表示感謝。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

梵蒂岡連線-活出慈悲

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本集的《梵蒂岡連線》會跟您一起從教宗身上學習慈悲 , 還有全球海外華人牧傳處榮休主任彭保祿神父分享他經歷慈悲的親身經驗。

再說這個尋常百姓家

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先有家中最小的女兒,於1925年,在羅馬梵蒂岡,獲教宗聖比約十世冊封為聖人,稱她為「現代最偉大的聖女」,我們敬愛的「一朵小白花」,教會的傳教主保,聖女小德蘭。在她24年的短暫人生中,不曾外出傳教,15歲後進入聖衣會,終其一生度隱修生活,取名聖嬰耶穌‧聖容‧德蘭修女。在隱修寂靜的人生裡,她留下文字,記載在尋常生活中的成聖小路。死後兩年,由同在聖衣會度隱修生活的姐姐寶琳,代為整理印發,就是如今譯成多國文字的「靈心小史」或「一朵小白花」- Story of a Soul,小德蘭的一字一句,猶如一步一行,領著後來者,踏上成聖路。

 

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在她封聖不到一百年,2015年10月18日,這個家庭的父母,聖女小德蘭的雙親,路易‧瑪爾定和瑞梨‧葛林夫婦,也將於羅馬梵蒂岡的聖伯多祿大殿,獲教宗方濟各冊封聖人。他們是第一對獲教會冊封為聖人的聖人父母,他們的聖人冠冕,不是因為他們是聖女德蘭的父母。然而,聖女德蘭之成聖,正是來自雙親的培育,他們給予她一個孕育聖德成長的家,自由回應天主的召叫。在聖女小德蘭的回憶裡,感謝讚美天主說她的父母好得只應天上有

路易‧瑪爾定和瑞梨‧葛林,一直有入修院奉獻之心,唯天主旨意另有安排,他們回應婚姻聖召,生兒育女,祈求將兒子日後回獻天主。九個子女中,兩名兒子及女兒夭折,可是存活的五個女兒,全入修院終身事主。他們建立的家,同樣面對每個家庭正面對的問題,他們是尋常生活中的英雄,力量來自祈禱與信仰,他們的聖髑,一直陪伴在世界主教會議中,為普世家庭轉禱。

 

Canonization

本星期日的封聖彌撒,鹽與光將為您直播;每個生命都可以不平凡,因每個生命也有回應成聖的恩寵,十九世紀二十一世紀也如是,尋常百姓,人皆有之。

文: Madonna Lee
鹽與光天主教傳媒機構中文市場經理

圖: www.pinterest.com; www.louisandzeliemartin.org; 鹽與光Gabriel chow 在梵蒂岡現場提供

 

Madonna-Blog這是一份祝福,多於一份工作;
這是尋覓復尋覓,相遇再相遇的恩賜;
這是文字的錄像,記述一段有緩有頓的信仰旅程…

Madonna Lee
鹽與光天主教傳媒機構
中文市場經理

教會要有勇氣坦率直言

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教會的道路是那條「坦率」、「自由說話」的道路。教宗方濟各4月13日在復活節後的首次清晨彌撒中如此表示。教宗指出,唯有聖神能改變我們的態度和生活,賜予我們勇氣,一如宗徒們在耶穌復活後所經驗的。

選自《宗徒大事錄》的第一篇讀經記載了伯多祿和若望的這句話:「我們不得不說我們所見所聞的事」(宗四20)。教宗以這句話展開他的彌撒講道,說:伯多祿和若望行了奇跡後,受到司祭的囚禁和恐嚇,被制止以耶穌的名義宣講,但他們依然勇往直前,回到弟兄身邊後還鼓勵弟兄「坦率」宣講聖言。他們祈求上主「注意司祭們的恐嚇」,賜「祢的僕人」不要逃避,而“以絕大的膽量”宣講真道。

教宗說:「教會在今天所提供的訊息,依然是坦率直言、做勇敢的基督徒。這兩個宗徒[伯多祿和若望],如聖經所言,是沒有讀過書的平常人,卻非常勇敢。他們從害怕變為『坦率』,自由地說話。」

教宗然後談到當天的福音。福音敘述「耶穌與尼苛德摩之間有些玄奧」的對話,他們談到「重生」,談到如何「獲得與第一次不同的新生命」。教宗強調,在這個事跡中,「在這條坦率之路中」,「真正的主角是聖神,因為只有祂能賜予我們勇敢宣講耶穌基督的恩寵。」

「這份宣講的勇敢,使我們有別於純粹的勸人改教。我們不為耶穌基督做廣告,好使我們的『精神協會』有更多『會員』。這樣做沒用,不是基督徒的作為。基督徒應當做的是勇敢宣講,而宣講耶穌基督的舉動在聖神的作用下,可以帶來那推動我們前行的驚歎。」

教宗繼續說,聖神是這一切的主角。當耶穌談「重生」時,祂讓我們明白「是聖神在改變我們,聖神如風,可以來自四面八方,我們可以聽到祂的聲音」。「唯有聖神能改變我們的態度,改變我們的生活歷史,改變我們的歸屬」。

就如伯多祿和若望這兩個沒有讀過書的平常人那樣,聖神使這些人充滿力量,去宣講耶穌基督直至最終的見證——殉道。「走勇敢基督徒的道路,是聖神賜予的一份恩寵。有許多路我們可以走,它們或許也能給我們一絲勇氣。『看,他多麼勇敢,竟做了這樣的決定!看看這人,他的計劃很周全,安排得有條有理,真棒!』這樣做將有所幫助,但也只是另一位比他更偉大的聖神的工具。沒有聖神我們也能做很多事、做很多工,但均一無用處。」

教宗最後說,教會在復活節後「要求我們做好準備,領受聖神」。因此,「在慶祝耶穌死而復活的奧跡時,我們可以紀念整個救恩史,祈求領受聖神的恩寵,讓聖神給予我們宣講耶穌基督的真正勇氣」。

來源: 梵蒂岡電台

教宗與新樞機共祭: 毫無偏見且毫無畏懼地尋找遙遠的人

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2月15日,教宗方濟各在聖伯多祿大殿與前一天新擢升的20位樞機共祭彌撒時表示: 教會的道路是「毫無偏見且毫無畏懼地尋找遙遠的人」。他勉勵新樞機跟隨耶穌,致力於為今日受排斥的人服務,莫將自己封閉在與教會無絲毫關係的種姓之中。 [Read more…]

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