教宗:思索死亡能幫助我們不幻想成為時間的主人

  

常年期第四周 星期四 彌撒

讀經一:列王紀上 2:1-4,10-12

達味死的日子已經近了,便囑咐自己的兒子撒羅滿說:「我現在要走世人應走的路,你要作英勇有為的大丈夫,恪守上主你天主的典章,履行他的道路,遵守他的規律、誡命、法令和制度,如梅瑟法律上所記載的:這樣無論你做什麼,無論你往何處去,必然順利;上主也必履行他關於我所說的話,說:如果你的子孫固守他們的道路,真能全心全意在我面前行走,那麼,你的後代就決不缺坐上以色列寶座的人。」達味與自己的列祖同眠,葬在達味城。達味作以色列王四十年:在赫貝龍作王七年,在耶路撒冷作王三十三年。撒羅滿於是坐上了他父親達味的寶座,他的王國很是鞏固。

福音:聖馬爾谷福音 6:7-13

那時候,耶穌叫來十二門徒,開始派遣他們兩個兩個地出去,賜給他們制伏邪魔的權柄,囑咐他們在路上除了一根棍杖外,什麼也不要帶:不要帶食物,不要帶口袋,也不要在腰帶裏帶銅錢;卻要穿鞋,不要穿兩件內衣。又對他們說:「你們無論在那裏,進了一家,就住在那裏,直到從那裏離去;無論何處不接待你們,或不聽從你們,你們就從那裏出去。拂去你們腳下的塵土,作為反對他們的證據。他們就出去宣講,使人悔改,並驅逐了許多魔鬼,且給許多病人傅油,治好了他們。

2018年2月1日,教宗方濟各在彌撒中對死亡作了一番反省,強調死亡是一個事實,一份遺產和一種記憶。教宗指出,思索死亡我們就不會被囚禁在現時自私的迷宮内,曉得我們不是時間的主人。

當天第一篇讀經記述達味王的死亡(列上2:1-4,10-12)。教宗對此評論道:「達味死的日子已經近了,因為這位偉大的君王,這位鞏固了自己王國的人也得死亡,他並不是時間的主人。時間繼續前行,他卻以時間的另一種形式繼續前行。」

教宗進而談到現世的人類表明:「我們既非萬世長存,也非轉眼即逝之輩:我們是在時間中行走的男女,有始也有終。我們應祈求能領悟時間意義的恩寵,好不成為自我封閉的囚犯。」教宗從這篇讀經談到有關死亡的3個思想:死亡是一個事實、一份遺產和一種記憶。

死亡是一個事實

教宗首先解釋道:「死亡是一個人人都會輪到的事實,它或早或晚都會降臨。然而,我們也會受到誘惑,以為自己能夠永世長存。有一種企圖掌控生命的時間誘惑,它引領你在這個沒有未來時間的自私迷宮内遊蕩,總是走來走去,來回往返。眾所周知,現世旅程都是以死亡而告終。因此,教會總是設法讓我們省思我們的這個終結,即死亡。因此,我不是時間的主人。時常重覆這句話能幫助我們免於時間的幻覺,不把生命視為毫無意義的時間的循環。實際上,我是行走中的人,我必須向前瞻望。」

死亡是一份遺

「此外,死亡也是一份遺產,但它不是物質上的,而是見證的遺產。」教宗以達味王為例解釋道:「達味是個大罪人,卻也是個了不起的懺悔者,雖然犯了那麽大的罪,最後也成了聖人。達味是聖人,這正是因為他留下的遺產是那懺悔、欽崇天主和回歸天主的態度。這就是見證的遺產。我們也應詢問自己,若我今天蒙主恩召,我的遺產是什麽?哪些是我作為生命見證將留下的遺產呢?這是一個我們必須捫心自問的美好問題。如此一來,我們才能有所準備,因為我們眾人都不會留作『遺物』,任何人都不會。我們每個人都將走上這條路。」

死亡是一種記憶

教宗解釋說:「思索死亡也是一種記憶,但它是預先的記憶。這記憶也是此時生命的啟迪。在我臨終時,我會希望我今天的決定和生活方式能讓我在今天做出什麽?這就是一種預先的記憶,它對今日此時有所啟迪。這記憶透過死亡的事實來啟發我每日必須作出的決定。」

最後,教宗表示:「如果我們意識到自己走向死亡的行程,這對每個人會有益處。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

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