常年期第十週 星期五 彌撒
讀經一（厄里亞站在山上，立在上主面前。）
恭讀列王紀上 19:9,11-16
那時侯，厄里亞來到上主的山曷勒布，進了一個山洞，在那裏過夜；上主吩咐他說：「你出來，站在山上，立在上主面前。」那時，上主正從那裏經過，在上主前面，暴風大作，裂山碎石，但是上主卻不在風暴中；風以後有地震，但是上主亦不在地震中；地震以後有烈火，但是上主仍不在火中；烈火以後，有輕微細弱的風聲。厄里亞一聽見這聲音，即用外衣蒙住臉出來，站在洞口，遂有聲音對他說：「厄里亞，你在這裏做什麼？」他答說：「我為上主萬軍的天主憂心如焚，因為以色列子民背棄了你的盟約，毀壞了你的祭壇，用刀斬了你的先知，只剩下了我一個，他們還要奪取我的性命！」上主對厄里亞說：「你回去，仍取道曠野往大馬士革去，到了那裏，給哈匝耳傅油，立他為阿蘭王；然後去給尼默史的孫子耶胡傅油，立他為以色列王；再去給阿貝耳默曷拉人沙法特的兒子厄里叟傅油，立他接替你為先知。」
福音（凡注視婦女，有意貪戀她的，已犯姦淫。）
恭讀聖瑪竇福音 5:27-32
那時侯，耶穌向他的門徒說：「你們一向聽說過：『不可姦淫！』我卻對你們說：凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裏姦淫了她。若是你的右眼使你跌倒，剜出它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裏，為你更好；若你的右手使你跌倒，砍下它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裏，為你更好。「又說過：『誰若休妻，就該給她休書。』我卻給你們說：除了姘居外，凡休妻子的，便是叫她受姦污；並且誰若娶被休的婦人，就是犯姦淫。」
2018年6月15日，教宗方濟各在聖瑪爾大之家清晨彌撒中勉勵，讓我們為被遺棄的女性、被使用的女性、不得不出賣自己尊嚴而換取工作機會的女孩子祈禱。當天教宗反省了《瑪竇福音》中基督的話:凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裡姦淫了她；凡休妻子的，便是叫她受姦污（瑪5:27-32）。
教宗指出:「所有男人若少了女性就無法成為天主的肖像和模樣。耶穌的言語犀利而激進，改寫歷史，因為直到耶穌的時代，女性一直處於次等地位，用委婉話說是奴隸，甚至沒有享受充分的自由。」
教宗說:「耶穌關於女性的教義改寫了歷史。耶穌恢復女性尊嚴，將她們放在與男人同等的地位，因為這符合造物主最初所說的，兩人都是『天主的肖像和模樣』。是兩人，而非男人在先，女人稍次之，不是的！男性身邊若沒有女性，無論是母親、姐妹、妻子，還是女性同事或朋友，他單獨一人將不是天主的肖像。」
教宗特別講解了福音中所說的對女性的有意貪戀。教宗說:「在電視節目、雜誌和報紙上，我們看到女性被當作欲望和使用的物件，好似超市裡的商品，遭受羞辱，成了用完即丟哲學的對象，被當作廢物，甚至連人都不是。」
教宗說:「否定女性是反對造物主天主的罪，因為沒有女性，我們男人將不能成為天主的肖像和摸樣。有多少女孩子為了獲得一份工作而不得不把自己當作一次性物品賣掉？『是的，神父，我聽說在某個國家是這樣。』無需走太遠，羅馬就有這事。如果我們在城市的某些區域做一次夜行朝聖，我們就會看到許多女性，其中有移民也有非移民，遭受剝削，猶如身處集市一樣。男人們走近這些女性不是為了問候『晚安』，而是問『多少錢？』。對那些缺乏良知的人而言，她們是妓女。」
教宗卻反駁說:「是你讓她成了妓女，正如耶穌所言:『凡休妻子的，便是叫她受姦污』，因為你不善待女性，導致女性遭受如此後果，甚至常常被剝削、受奴役。所有這一切也發生在羅馬，發生在每個城市。這些女性沒有名字，我們可以說她們兩眼無神，因為羞恥遮蔽了目光。這些女性不懂得微笑，她們中許多人不知道喂乳和為人母親的喜悅。」
最後，教宗總結道:「耶穌擁有一位母親，擁有很多跟隨祂、幫祂履行牧職並支持祂的女性朋友。耶穌遇到了許多遭受蔑視、排斥和遺棄的女性，祂溫柔地安慰她們，恢復了她們的尊嚴。」
來源: 梵蒂岡電台