2020年2月19日上午，教宗方濟各在梵蒂岡保祿六世大廳主持週三公開接見活動，在要理講授中解釋「真福八端」中關於「溫良」的含義。教宗說:「『溫良』的含義在於溫和、順從、謙讓，以及不施暴力。溫良表現在發生衝突的時刻，因為“任何人在平靜的時候都會顯得溫良。」
教宗指出:「耶穌在受難時保持順從的態度，祂正是『溫良』的典範。不過，『溫良』一詞在《聖經》中也指沒有土地擁有權的人，而在真福八端中卻說溫良的人要承受土地。事實上，耶穌說『溫良的人是有福的』，這是引用了《聖詠》第37篇的聖訓:『你應控制憤恨，消除怒火，不要動怒，免得再犯罪過。因為作惡犯罪的人必被剷除；唯有仰望上主的人繼承樂土。』（37:8-9）」
教宗對此表明:「《聖詠》中的這句話在溫良與擁有土地之間建立了關係。溫良與土地似乎互不相容，因為人們經常為擁有土地而彼此交戰。然而，溫良者擁有土地所依靠的不是征服，而是繼承。那樂土是對天主子民的一個許諾和一份恩典，它成了比一塊單純領地還要大許多的某種事物的標記。這塊『樂土』就是天國，就是我們要奔往的樂土，是我們應走向的新天新地。」
「然而，溫良的人並不是懦夫，也不是一種設法迴避問題的人。」教宗繼續解釋說:「溫良的人並不是凡是遷就，而是學會去有力捍衛另一塊土地的基督的門徒。基督捍衛祂的和平、捍衛祂與天主的關係、捍衛祂的恩典，即天主的恩典；基督守護仁慈、友愛、信任和希望。溫良的人也應是仁慈、友愛、信任和懷抱希望的人。」
接著，教宗談到憤怒的罪。他說:「我們每個人都有過在某些時刻發怒的經驗，我們該捫心自問多少事物因著我們的憤怒而被摧毀或喪失。發怒的時刻能摧毀許多事物；我們失去控制，不考慮真正重要的是什麽，這樣能毀壞與弟兄的關係，有時甚至無法挽回。由於憤怒，許多弟兄姐妹彼此不再説話，關係變得疏遠。憤怒與溫良截然相反，溫良將人聚攏，憤怒則使人分裂。溫良能贏得人心，挽回友情和許多其它事物，因為這樣的人雖然發怒，而後卻能冷靜下來，重新思考並恢復自己的常態，如此就能以溫良來重建自己。」
教宗最後總結道:「要以溫良贏得的土地乃是幫助弟兄得救，就如《瑪竇福音》所說的那樣:『如果他聽從了你，你便賺得了你的兄弟』（十八15）。因此，沒有比贏得別人的心更美的土地，沒有比賺得與兄弟和好更寶貴的樂土。」
來源：梵蒂岡新聞網