瑪 9:14-15
那時，若翰的門徒來到耶穌跟前說：「為什麼我們和法利塞人多次禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。」
反省
《禁食有時》
瑪竇在福音中的記載，表示他太熟識當時猶太人的風俗習慣，所以深深明白領會到耶穌言之有物。當時的禁食是依據猶太人的習尚進行，所以若翰的門徒問及耶穌此事，是準備默西亞的來臨。相反，這是法利塞人不敢問耶穌的，因為他們依法守法，卻不力求禁食的意義和價值。其實，因為他們心術不正，只是為了表面想問耶穌，但暗地裏希望找到挖苦他的地方。
豈料耶穌沒有正面回答他們，並就比喻說出自己「臨在」的意義。原來照猶太風俗，伴郎在新郎婚姻八日慶期中，應和新郎一起宴飲共樂，就算是禁食期間也不用禁食。此乃禁食有時。
所以，耶穌暗示「當新郎被劫去時」，表示自己會被人劫走和慘遭殺害，「到時他們就要禁食了」。耶穌這個答覆真的表示自己和門徒們一起同桌宴飲，乃切合時宜不過了，及至他離開的日子，門徒們便會禁食，依依不捨的了。
相反地，今天我們禁食往往只是因為依照教會規定，但背後卻找藉口尋找到山珍海錯，以滿足口福之樂，對耶穌的臨在與否，卻忘記得一乾二淨。這是「齋口而不齋心」。
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父