天主的事不能只用頭腦來理解，而須向聖神敞開心靈。教宗方濟各5月13日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中如此表示。
教宗還強調：信德是天主的恩典；若我們「脫離」天主的子民和教會，就不能獲得這份恩寵。當天禮儀所選的兩篇讀經向我們展示了「兩組人」。
第一篇讀經談到那些在聖斯德望被殺後「由於迫害而四散的人」。「他們帶著福音種子四散各處，將福音帶到各地」。起初，他們只向猶太人宣講福音。之後「他們中有些人自然而然地」到了安提約基雅，「開始向希臘人宣講」。因此，慢慢地，「他們向希臘人，向外邦人也打開了門」。這事傳到耶路撒冷後，巴爾納伯便被派往安提約基雅「去視察」。結果大家都「很高興」，因為「有許多人歸附了主」。
教宗說：「這些人並沒有說，我們先去猶太人那裡，後去希臘人、外邦人、以及所有人那裡。沒有！他們任由聖神帶領，順從聖神！一件事隨著另一件事而來，最後他們向所有人敞開了門，包括他們認為是不潔的外邦人」。這就是「第一組人」，「順從聖神」的人。「有時候，聖神催迫我們做一些驚天之舉：例如祂催迫斐理伯去為厄提約丕雅的總管施洗，又如祂催迫伯多祿為科爾乃略施洗。其他時候，聖神溫柔地引導著我們。任由聖神帶領我們、不抗拒聖神卻順從聖神，就是一種美德。聖神今天仍在教會內做工，在我們生命中做工。你們中一些人可能會對我說：『我從未見過聖神！』但是，留意所發生的事，留意你的思緒，你心靈的感觸。是好事情嗎？那正是聖神邀請你走上的道路。我們應該順從，應該順從聖神！」
福音為我們介紹的第二組人，是「知識分子，那些在聖殿內將耶穌團團圍住的法學士」。教宗說，耶穌總是很難與他們相處，「因為他們永遠無法搞明白，在同一件事上翻來覆去，認為宗教僅僅是思想和法律」。對他們來說，信仰就是「履行誡命，僅此而已。他們無法想像聖神的存在」。他們質問耶穌，「想要爭論。他們認為頭腦容得下一切，智力是一切」。「這些人沒有心，沒有愛與美，沒有和諧」，他們「只想要解釋」：「但是，當你給他們解釋時，他們卻不信服，又提出新問題，如此翻來覆去，沒完沒了。他們終其一生都環繞在耶穌身邊，直到他們逮捕耶穌，將他處死為止！這些人不向聖神敞開心靈！他們認為，即使是天主的事，也只可以用頭腦，用自己的思想去理解。他們是傲慢的人，自以為通曉一切，認為智力所不容的事，就不是真理。你哪怕在他們面前讓死人復活，他們也不肯相信！」
教宗指出：耶穌「撇開」他們的問題不答，卻指出一個「非常尖銳的事實」：「你們不信，因為你們不屬於我的羊！你們不信，因為你們不是以色列子民。你們離開了子民，成了智力的貴族」。教宗警告說，這種態度「使心靈關閉」，這些人背棄了自己的民族：「這些人已經脫離了天主子民，因此無法相信。信德是天主的恩典！但是，你只有留在祂的子民中才能獲得信德。此刻，你只有屬於教會，得到教會聖事以及弟兄和會眾的幫助，認為這教會就是天主的子民，［你才能獲得信德。］而這些人已經脫離、也不信賴天主的子民，只相信自己的事，並以這種方式建立了一個驅趕人們的誡命體系：把人趕走，不讓他們進入教會，成為天主的子民。他們無法相信！這是抗拒聖神的罪」。教宗最後總結道，前一組人「和藹、親切、謙卑、向聖神開放」；「後一組人卻“驕傲、自負、傲慢、脫離子民，成了智力的貴族，將聖神拒之門外，抗拒聖神」。教宗說，「這不是固執」，「而是更為嚴重的心硬！心硬更加危險”。看著這兩組人，教宗發出呼籲：」讓我們向上主祈求順從聖神的恩典，好使我們在生活中不斷前進，做個有創意和喜悅的人」。「願聖神幫助我們抵擋自負、驕傲、傲慢、向聖神關閉心靈的惡神」。
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com