CNS photo/Vatican Media
常年期第一週 星期二 彌撒
集禱經
天主，求你以無限的慈愛，俯允你子民的祈求和願望，使我們看清當盡的職務，並賜給我們善盡職務的能力。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
讀經一（上主記念了亞納，她就生了撒慕爾。）
恭讀撒慕爾紀上 1:9-20亞納在史羅吃喝完以後，就起來走到上主面前；那時司祭厄里正對著上主聖殿門口，坐在椅子上。亞納心靈愁苦，哀求上主，不斷痛哭流淚；且許願說：「萬軍的上主，若你垂顧你婢女的痛苦，記念我，不忘你的婢女，賜你婢女生一個男孩，我就將他一生獻於上主，一輩子不給他剃頭。」亞納在上主面前祈禱很久，厄里曾注意到她的嘴脣；亞納只是心內訴說，嘴脣微動，卻聽不到她的聲音，厄里卻以為她喝醉了，就對她說：「你要醉到幾時？消消你身上的酒氣吧！」亞納答說：「我主！你想錯了；我是個遭遇不幸的女人，清酒烈酒總不沾脣；我是在上主面前傾吐我的心意。望你不要以為你的婢女是個壞人，因為我由於極度的痛苦悲傷，才一直傾訴到現在。」厄里回答她說：「你平安去吧！願以色列的天主賜給你求他的事。」她答說：「願你的婢女在你眼內蒙恩。」這女人就回了旅舍，吃完飯，不再愁容滿面。次日清早，她和丈夫起來朝拜了上主，就回了辣瑪本家。厄耳卡納認識了妻子亞納，上主也記念了她，亞納就懷了孕，生了一個兒子，給他起名叫撒慕爾，說：「因為是我向上主求得了他。」
福音（耶穌教導眾人，像一位有權威的人。）
恭讀聖馬爾谷福音 1:21-28那時候，耶穌和他的門徒進了葛法翁；一到安息日，耶穌就進入會堂教訓人。人都驚奇他的教訓，因為他教訓他們正像有權威似的，不像經師們一樣。當時，在他們的會堂裏，正有一個附邪魔的人。他喊叫，說：「納匝肋人耶穌！我們與你有什麼相干？你竟來毀滅我們！我知道你是誰，你是天主的聖者。」耶穌叱責他說：「不要作聲！從他身上出去！」邪魔使那人拘攣了一陣，大喊一聲，就從他身上出去了。眾人大為驚愕，以致彼此詢問說：「這是怎麼一回事？這是新的教訓，並具有權威；他連給邪魔出命，邪魔也聽從他。」他的聲譽遂即傳遍了加里肋亞附近各處。
2020年1月14日，教宗方濟各在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒時表示:「言行不一的基督徒和患上精神分裂症的牧人無法作見證，這樣只會遠離上主的風格和真正的權威。」
當天的福音取自《馬爾谷福音》，記述人們對耶穌的教訓感到驚奇，因為「祂教訓他們正像有權威似的，不像經師們一樣」（一22）。教宗在彌撒講道中首先針對耶穌和經師在權威上的區別作出闡釋。他說:「耶穌擁有内在的權威，而精通法律的經師雖行使權威卻沒有權威，子民聽從他們，但他們卻沒有威信。」
教宗說:「耶穌擁有什麽權威呢？我們可以說，祂的權威有上主的風格，上主透過權威行動、教導、治癒和聆聽。這種高尚的風格源自内心，從言行一致可以看得出來。耶穌之所以擁有權威，是因為祂的教導和行為與生活一致。言行一致就是一個有權威之人的表達。這人有權威，因為他言行一致，也就是説，他作見證。權威即從以下可看出：一致性與見證。反之，經師們不是言行一致的人。耶穌勸誡子民說:『凡他們對你們所說的，你們要行要守，但不要照他們的行為去做。』因為他們說一套做一套。」
教宗表明:「耶穌用虛偽來形容言行不一和精神分裂。祂在《瑪竇福音》第廿三章中多次痛斥經師和法利塞人，多次稱他們偽君子。虛偽指的是那些對子民負有牧靈責任但自己言行不一的作為。他們沒有上主的風格，沒有權威。天主子民溫和、寬容，忍受諸多只說不做、言行不一的虛偽牧者、患上精神分裂症的牧者。」
「天主子民有寬容的心，懂得辨別恩寵的力量。我們天主子民有寬容的智慧，多次寬容言行不一的牧者和基督徒。有些基督徒每個主日到聖堂去參與彌撒，彌撒後又像外邦人那樣生活。有人會說:『這是惡表，是言行不一。』言行不一的基督徒不會作出見證，言行不一和患上精神分裂症的牧者無法作見證！。」
教宗最後總結道:「讓我們向上主祈求，願所有受洗者都能擁有權威，成為言行一致的人和見證者，在上主的道路上成為彼此的旅伴。」
來源：梵蒂岡新聞網