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若15:26-16:4

那時候，耶穌對門徒說：「當護慰者，就是我從父那裡要給你們派遣的，那發於父的真理之神來到時，他必要為我作證；並且你們也要作證，因為你們從開始就和我在一起。「我給你們講論了這些事，免得你們的信仰受動搖。人要把你們逐出會堂；並且時候必到，凡殺害你們的，還以為是盡恭敬天主的義務。他們這樣作，是因為沒有認識父，也沒有認識我。我給你們講論了這一切，是為叫你們在這一切發生時，想起我早告訴了你們這一切。」

反省

《聖神護佑》

猶太宗教領袖死守梅瑟法律，祇顧維護自身利益和傳統，拒絕相信耶穌是天主子，以致千方百計誣陷、殺害耶穌。耶穌預視門徒也必然遭受排斥、迫害，此刻囑咐教誨，穩定人心，為日後門徒將要面對的困難和挑戰作好準備，且有聖神護佑同行，無懼同為耶穌作證。

宗教迫害從古至今依然存在，從首位為主殉道聖人聖斯德望開始，無數殉道聖者的鮮血，成為傳揚基督的種籽，使教會茁壯成長，福音傳遍普世。今天在世界不同的地方，仍有主內的弟兄姊妹在信仰上遭受不同程度的箝制、打壓、攻擊、甚或殺害。祈求聖神光照引領，賞賜他們足夠的恩寵和力量，面對各方面的衝擊和挑戰，堅定信仰，持守真理，為主作證，終極邁向永恆的喜樂。

「天主聖神，請降臨！充滿祢信衆的心，並我們心中點燃祢慈愛的熱火。」

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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若15:18-21

「世界若恨你們，你們該知道，在你們以前，它已恨了我。若是你們屬於世界，世界必喜愛你們，有如屬於自己的人；但因你們不屬於世界，而是我從世界中揀選了你們，為此，世界才恨你們。你們要記得我對你們所說過的話：沒有僕人大過主人的；如果人們迫害了我，也要迫害你們； 如果他們遵守了我的話，也要遵守你們的但是，他們為了我名字的緣故，要向你們做這一切，因為他們不認識那派遣我來的。

反省

《受苦的人是有福的》

門徒們因為信仰而要受的苦並不是什麽新奇的事；主耶穌早在他們以前已經被憎恨，被侮辱，甚至是被釘在苦架上。看看自己的辛苦，哪比得上耶穌的呢？因此，若我們今日有機會為耶穌受損、受傷，要感謝，要樂意為了愛耶穌而承擔祂與我們分享的十字架。或許這也不是什麽十字架，或許是我愛判斷人的個性就是很難改進，使得我讓自己或他人受傷；或許是老闆一天到晚給我的壓力；或許是自信不足，讓壓力加倍大等等。但我們就要學習在這些困境和壓力中看到基督，認出祂要藉由這些方式教導我們去愛，就如耶穌在十字架上達到最大、最無私的愛。

主，感謝祢，因為我們現在才明白祢苦架上所受的苦是何等艱辛。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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若15:12-17

那時，耶穌對門徒說：「這是我的命令：你們要彼此相愛，像我愛著你們一樣。為朋友犧牲生命，再沒有比這更偉大的愛了。你們如果遵守我給你們的命令，你們就是我的朋友。以後，我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道主人所做的事；我稱你們為朋友，因為我從父那裡所聽到的一切，都已經告訴了你們。不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並委派你們去結果實，結出常存的果實，如此，你們因我的名無論向父求什麼，祂會賜給你們。這就是我的命令：你們要彼此相愛。」

反省

《主 · 僕》

從若望福音的啟示中，蘊藏著很深奧的意義，就是「主僕關係」。究竟誰是主？誰是僕？耶穌原來是主，但他謙卑自下，甘願承天命而服從至死，且死在十字架上作了「全燔祭」，甚至乎以這一次的祭獻獲得阿爸父的歡心，藉此「天人合一」成就了贖罪之祭。「我喜歡仁愛勝過任何祭獻」。

因這愛的真諦，主可以給予我們命令，劃破了奴僕的傳統，而建立朋友的關係，甚至犧牲自己也在所不惜，因為他可以身作則，提昇了我們人類的卑賤，成了偉大愛情的楷模。

如此，面對主人的話，僕人衹有唯命是從，不懂互相尊重和互相愛護，可是耶穌既然揀選了聽命和作出壯烈犧牲，在人前以真情對話，以高價作贖價，成了一大獻禮，對人而言既然是誠之以禮，約之以禮的話乃真正拒之不恭，卻之無禮。

故此，主命令我們要相親相愛，承之父命，動之以情，骨刻感銘，更有求必應，喜樂盈盈！

「我給你們講論了這些事，是要我的喜樂存在你們心內，你們的喜樂也圓滿無缺。」（若15:11）

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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若15:9-11

正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令， 便存在我的愛內，如我遵守了我父的命令而存在他的愛內一樣。我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。 」

反省

《學習和體會基督的愛》

你可以回顧一些被父母、兄弟姊妹、師長、伴侶或朋友愛過的經驗嗎? 這些愛的回憶讓我們感受到幸福，因為它能夠讓我們肯定自己的尊嚴和價值。可惜的是，很多時候生活中也有很多負面的經驗：如失敗、不被欣賞、被誤解、忽略、背叛、嫌棄等在打擊著我們，讓我們對自己失去信心。今天，如果你還感到迷惑，就讓耶穌告訴你「正如父愛了我，同樣我也愛了你們。」不必懷疑，你是被耶穌愛的，而且愛得很深，就如天父愛祂那麼深！讓我們花一點時間默想這個真理。祂的愛是無條件的：祂既欣賞和肯定我們的優點，也包容和接納我們的不足。耶穌的愛相信我們的可能，願意不斷給我們機會，耐心的等待我們的成長。耶穌既已把豐富的愛傾注在我們身上，祂只命令我們要存留在祂的愛內。的確，當我們立足在耶穌那不會動搖的愛內，就不會被世界的謊言動搖了。

主耶穌，感謝祢在我們不留意時已愛了我們，我們願意學習更有意識的接受和體會祢的愛。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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若15:1-8

那時，耶穌對門徒說：「我是真葡萄樹，我父是園丁。凡在我身上不結果實的枝子，祂就剪掉；結果實的，祂就修剪清理，使它結更多的果實。因我給你們講的話，你們已得清理潔淨了。你們住在我內吧，而我也住在你們內。正如枝子若不連接在葡萄樹上，單憑自己不能結果實；你們若不住在我內，也是這樣。我是葡萄樹，你們是葡萄枝。那住在我內，我也住在他內的，必結出許多果實。一旦離開了我，你們什麼也不能做。那不住在我內的，便被扔掉，像折下的枝子一樣乾枯了，被人們收集起來，丟進火裡焚燒。你們若住在我內，我的話也常存在你們內，你們想要什麼，求吧！必會賜給你們。我父受光榮，即在於你們多結果實，並成為我的門徒。」

反省

《每當葡萄成熟時》

今天若望福音的啟示，就是耶穌和天父的關係，藉園丁和葡萄樹的緊密聯繫，使葡萄樹在園丁的悉心料理下，就能枝葉豐盛，結實纍累，果實搖曳，汁漿富盈。

「那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實。」就是解作聖神的工作，即獲得天主的恩寵，可以融會和貫通，有美好的結果產生出來。原來園丁的工作，是要觀察葡萄樹從根上開始生長，經過剪枝、清潔、除蟲、灌溉及施肥，不時地要在枝節上配合適當的水份、陽光與空氣，使之不會乾枯，甚至影響其他枝節的成長。這是天主不斷地給予我們的恩寵。

枝椏經光合作用和新陳代謝作用的過程後，才得到根、莖、枝、葉貫徹到底，最後會成長開花結果，使每顆葡萄晶瑩通透，到達果汁可口的時候。

「你們如果住在我內，而我的話也存在你們內」表示彼此之間生生相息，欣欣向榮，自然地就會結出串串果子，最後，「我父受光榮，即在於你們多結果實，如此你們就成為我的門徒。」

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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若14：27-31

我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。你心裏不要煩亂，也不要膽怯。你們聽見我給你們說過: 我去；但我還要回到你們這裏來。如果你們愛我，就該喜歡我往父那裏去，因為父比我大。如今在事發生前，我就告訴了你們，為叫你們當事發生時能相信我。我不再同你們多談了，因為世界的領袖就要來到； 他在我身上一無所能，但為叫世界知道我愛父，並且父怎樣命令我，我就照樣去行；起來，我們從這裏走罷!」

反省

《常懷平安在心中》

這不完美的世界、我們不完美的家人和朋友，他們都不能給我們永久的平安和幸福。最多，他們可以用善意來對待我們，但連他們的愛也是有限的。一旦我們失去了利用價值，別人或許會嫌棄我們、欺負我們。若你曾經遇到這樣的待遇，也不要太驚訝，因為世界上的愛和平安就是有限的。但感謝主，因為祂願意和我們分享祂完美無缺的愛、平安和喜樂。這份珍貴的禮物已經注入在我們心深處了，只怕我們因為心裏煩亂、膽怯，而享受不到耶穌的平安。如果我們想要平安，那就選擇為平安努力，用平安去制伏你心中的忿怒，用平安的語氣回答對方。你的選擇就在一念之間，只要你在思想中堅持耶穌的話︰「我把平安留給你」，你就會改變你的情緒和語言。你若選擇的是凶狠、愛享受復仇的快感、好戰的你，那你永遠無法擁有平安。

主，請幫助我們以仁愛，和平去生活，並為祢作証。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

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若14:21-26

那時，耶穌對門徒說：「接受我的命令而遵守的，便是愛我的人。誰愛我，我父也必愛他，我也要愛他，並將我自己顯示給他。」猶達斯──不是那個依斯加略人──遂問他說：「主，究竟為了什麼你要將你自己顯示給我們，而不顯示給世界呢？」耶穌回答說：「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到他那裡去，並要在他那裡作我們的住所；那不愛我的，就不遵守我的話；你們所聽到的話，並不是我的，而是派遣我來的父的話。我還與你們同在的時候，給你們講論了這些事；但那護慰者，就是父因我的名所要派遣來的聖神，他必要教訓你們一切，也要使你們想起，我對你們所說的一切。」

反省

《愛》

耶穌遵從天父旨意，甘願為愛捨生十字架上。為使門徒在祂離去後，不致方寸大亂、頓失所依，此刻叮囑教誨，要他們以愛維繫彼此關係，進入祂和父的愛內，合而為一。天主愛的力量幫助他們面對種種困難和挑戰，刻服恐懼，抵禦誘惑，且毋需害怕，因為耶穌從沒離棄他們，天父派遣聖神教化指引，提點他們耶穌曾揭示給他們這一切。

祈求聖神助佑，深化與天父的關係，使我們日溢肖似基督，以愛還愛。

「我們認識了，且相信了天主對我們所懷的愛。天主是愛，那存留在愛內的，就存留在天主內，天主也存留在他內。」（若一4:16）

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若15:9-17

正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令， 便存在我的愛內，如我遵守了我父的命令而存在他的愛內一樣。我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。 」這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。你們如果實行我所命令你們的，你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實；如此，你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。這就是我命令你們的：你們應該彼此相愛。」

反省

《學習愛主為他人》

在友誼中，首先是要學習信任對方，因為友誼的實質是某種信任，而信任是要從實際的經驗學習的；要學習信任主耶穌，就看看祂是否曾辜負或欺騙過你？是否讓你跌到谷底而不伸出援手？在福音中，耶穌說祂為朋友捨命，說祂愛我們，你願意信任祂嗎? 如今，這位朋友需要我們的援助，我們可以幫助祂嗎？祂說：「你們應該彼此相愛。」朋友之間最高的境界就是一心一意，不是往對方看，而是往他人看。耶穌渴望我們學習愛他人，因為這也是祂一生的投入；不只是為他們做事，而是接納對方的好壞。

主耶穌，感謝祢揀選我們為祢的朋友，雖然我們擔當不起，但我們願意更信任祢，為祢所熱愛的使命投入我們的生命。亞孟。

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若13:16-20

我實實在在告訴你們: 沒有僕人大過主人的，也沒有奉使的大過派遣他的。你們既知道了這些事，如果實行，便是有福的。我不是說你們全體，我認識我所揀選的；但經上所記載的必須應驗：『吃過我飯的人，也舉腳踢我。 』就在現在，事未發生以前，我告訴你們，好叫事發生以後，你們相信我就是那一位。我實實在在告訴你們：凡接待我所派遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那派遣我來的。 」

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《謙卑從主作服務》

今日福音中耶穌帶給我們真福，我們知道很多道理，但是若不去實行，對我們反而是有禍的，因為天主就像一股愛的能量——有進，也有出。如果我們只滿足於信仰知識，而沒有具體活出信仰，那有何用呢？往往我們的藉口是：「我還沒有很懂，所以不會活出來」。耶穌怎麼教我們呢？悔改是從行為開始，祂即使快被門徒們出賣，耶穌還是選擇蹲在他們腳前給他們洗腳。悔改需要具體的行為，不需要走出大步，而是每天小步前行。讓我們的手腳順服於耶穌的話：「如果實行，便是有福的。」不是亂做服侍的事，而是有意識作服務行動。就如耶穌為門徒洗腳，洗腳是僕人做的事，但耶穌要告訴我們，重要的是在每件事情背後那一份願意去愛的心，即使那一顆心有抗拒、有害怕，但仍然選擇具有愛的行動。因此，無論被召做大事或小事，主耶穌邀請我們學會接待他人：「凡接待我所派遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那派遣我來的。」

主耶穌，祢的謙卑讓我們有勇氣走出自己，去接待那與我們不同的人。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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