教宗良十四世主持天主之母節彌撒

【鹽與光傳媒資訊】2026年1月1日,教宗良十四世於天主之母節主持了他的首場公開彌撒,並告訴信友:瑪利亞向我們啟示了天主那「不帶武器、並能解除武裝」的面容。

圖片:Vatican Media

以下是教宗講道全文:

親愛的兄弟姊妹們:

今天,在天主之母瑪利亞的隆重節日,在新一個公曆年的開始,禮儀為我們呈上了一段美麗的祝福詞:「願上主祝福你,保護你;願上主的慈顏光照你,仁慈待你。願上主轉面垂顧你,賜你平安。」(戶 6:24–26)

在《戶籍紀》中,這段祝福緊接在有關納齊爾人奉獻禮的規定之後,突顯出在天主與以色列子民的關係中,奉獻所具有的神聖而富於生命力的幅度。人將自己從造物主那裡所領受的一切獻給祂,而祂則以慈愛的目光轉向他們回應,就如同在創造之初所行的一樣(參閱 創 1:31)。

此外,這份祝福所指向的以色列子民,是一個獲得解放的民族 — 男女老少在經歷了漫長的奴役之後,因著天主的介入以及祂的僕人梅瑟慷慨的回應,而重新獲得新生。在埃及時,他們確實享有某些舒適:有食物可得,也有居所和某種程度的穩定;然而,這一切是以失去自由為代價的。他們身陷奴役之中,受制於一個不斷索取、卻愈加吝於付出的暴政壓迫(參閱 出 5:6–7)。

如今,在曠野中,許多昔日的舒適已不復存在;但作為交換,他們得到了自由——這自由化為一條向未來敞開的道路,體現在賢明法律的恩賜中,也體現在對一塊應許之地的許諾裡,在那裡,他們可以不再被枷鎖與鎖鏈束縛,自由地生活與成長。簡言之,這是一場重生。

因此,在新年的黎明,禮儀提醒我們:對我們每一個人而言,每一天都可以因著天主慷慨的愛、祂的仁慈,以及我們自由的回應,而成為新生命的開始。以這樣的眼光來看待即將來臨的一年,是多麼美好 — 它是一段有待發現的開放旅程。的確,藉著恩寵,我們可以滿懷信心地踏上這條路:成為自由的人,也成為自由的承載者;成為蒙赦免的人,也成為施予寬恕的人;信賴那位始終陪伴我們、親近而良善的上主。

當我們慶祝瑪利亞天主之母的奧跡時,我們回想起這項真理。她以一聲「是」,協助賦予一切慈悲與仁愛之源一張人的面容——耶穌的面容。透過祂的雙眼——先是孩童的眼睛,其後是青年的眼睛,最後是成年的眼睛 — 天父的愛臨到我們,並轉化我們。

因此,當我們邁向前方等待著我們那嶄新而獨特的日子時,讓我們祈求上主幫助我們在每一個時刻、在我們周圍並在我們身上,體驗到祂父親般懷抱的溫暖,以及祂仁慈目光的光照。如此,我們便能更清楚地明白,並時常銘記:我們是誰,以及我們正走向何等奇妙的終向(參閱:梵蒂岡第二屆大公會議,《論教會在現代世界》牧職憲章,41)。同時,也讓我們藉著祈禱、聖潔的生活,並彼此成為反映祂美善的明鏡,將光榮歸於天主。

聖奧斯定曾教導說,在瑪利亞身上,「人的創造者成了人:為使那安排星辰運行的,竟能吮吸婦人的乳汁;那原是生命之糧的(參閱:若 6:35),竟也感到飢餓(參閱:瑪 4:2)……為的是解救我們,儘管我們原本並不配得」(《講道集》191,1.1)。藉此,奧斯定提醒我們天主面容的一個根本特徵:祂之愛的完全白白施予。

正如我在本屆世界和平日文告中所強調的,天主向我們顯示自己是「不持武器、並解除武裝的」,如同躺在馬槽中的新生嬰孩一般,赤裸而毫無防衛。祂這樣做,是要教導我們:世界並不是靠磨利刀劍而得救,也不是靠論斷、壓迫或消滅我們的兄弟姊妹而得救;相反,世界是藉著不知疲倦地努力去理解、寬恕、解放並接納每一個人,在毫無算計、毫無恐懼中,才能得救。

這正是天主的面容:瑪利亞讓這面容在她的胎中成形並成長,徹底轉化了她的一生。當她懷抱於腹中時,便以眼中喜樂而溫柔的光輝宣告了這面容;當耶穌在她家中由孩童成長為少年、青年時,她每日凝視並默觀這面容的美麗;而當祂踏上使命的道路,直至十字架與復活之時,她又以謙卑門徒的心追隨著這面容。

為此,瑪利亞也放下了一切防衛,捨棄了期待、權利與安逸——正如母親們常常所做的那樣——毫無保留地將自己的生命奉獻給那位她白白領受的聖子,好使她也能再一次,將祂奉獻給世界。

因此,在瑪利亞的天主之母身份中,我們看見兩個巨大而「不帶武裝」的現實彼此相遇:一方面,是天主,祂為了以血肉之身誕生,甘願放下自己神性的所有特權(參閱:斐 2:6–11);另一方面,是一位人類受造者,她以完全的信賴與全然的交付,擁抱了天主的旨意。就在這完美的愛的行動中,瑪利亞把自己所擁有的最大力量——她的自由——奉獻給了祂。

默想這一奧祕時,聖若望保祿二世邀請我們省思牧羊人在白冷所發現的一切:「聖嬰那令人卸下防備的溫柔、祂所處的出人意表的貧窮,以及瑪利亞與若瑟的謙卑樸素。」這些現實徹底改變了他們的生命,使他們成為「救恩的使者」(《天主之母節彌撒講道》,第34屆世界和平日,2001年1月1日)。

​​他在2000年大禧年結束時說了這番話,其用語與我們今天的默想相呼應:「大禧年為信徒帶來了多少恩賜,多少非凡的時刻!」他肯定道,「在領受與施予寬恕的經驗中,在紀念殉道者時,在聆聽世上貧窮者的呼聲時……我們也瞥見了天主在歷史中的救恩臨在。我們彷彿真實地感受到了祂那更新大地面容的愛」(同上)。隨後他總結說:「正如祂曾向那急忙前去朝拜的牧羊人提出要求,基督今日也要求那些蒙賜與祂相遇喜樂的信徒,懷著勇敢的心再度啟程,去宣講祂那古老卻永遠更新的福音。祂派遣他們,用祂的救恩信息,活化我們的人類歷史與文化」(同上)。

親愛的兄弟姊妹們:

在這隆重的節日裡,在新年的伊始,也在我們即將迎來「希望禧年」的結束之際,讓我們以信德親近耶穌誕生的馬槽。讓我們以這裡作為「不帶武器、並能解除武裝的」至高和平之所在,一個充滿祝福的地方,在此我們回想上主在救恩歷史以及我們個人生命中所行的奇事。

然後,像洞穴中那謙卑的見證者一樣,讓我們再次啟程,「光榮讚美天主」(路 2:20),為我們所看見、所聽聞的一切而心存感恩。願這成為我們接下來數月的承諾與決心,也成為我們整個基督徒生命的方向。

來源:vatican.va

教宗良十四世《三鐘經》:為世界與家庭祈求和平

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年1月1日,在2026年的首場主日三鐘經祈禱中,教宗良十四世提醒我們,禧年教導我們如何培養對新世界的希望,並指出天主正邀請我們「更新我們的時光,最終開啟各族人民之間和平與友誼的時代」。

以下是教宗講話全文:

親愛的兄弟姊妹們,新年快樂!

在歲月更替、月序輪轉的節奏中,上主邀請我們以更新的心迎接時光,最終開啟各族人民之間和平與友誼的時代。若沒有對善的渴望,翻閱日曆、填寫行事曆也將毫無意義。

即將結束的禧年教導我們如何培養對新世界的希望。我們藉著將心轉向天主,將錯誤轉化為寬恕、痛苦化為慰藉、德行的決心化為善行。如此,天主親自臨在於歷史之中,使其免於被遺忘,並將我們的救主耶穌基督賜予世人。祂是那位獨生子,成為我們的弟兄,照亮善心人的良知,使我們能夠建構一個接納每一位降生於世的男女的未來之家。

在這方面,今日的聖誕節將我們的目光引向瑪利亞,她首先經歷了基督的心跳。在她童貞的胎中,生命的聖言展現為恩典的心跳。

天主—善良的創造者—自始至終都認識瑪利亞的心,也認識我們的心。祂藉著成為人,將自己的心顯示給我們。因此,耶穌的心為每一位男女而跳動;為那些像牧羊人一樣準備迎接祂的人,也為那些像希律一樣不願接受祂的人。祂的心不會對沒有為鄰舍動心的人漠不關心:祂為正義者而跳,使其在奉獻中堅持不懈;也為不義者而跳,使其改變生命,找到和平。

救主降生於世,是由一位婦女而生。讓我們停下來崇拜這一事件,它在至聖瑪利亞身上閃耀,也反映於每一位未出生的孩子身上,顯現我們人性中所印記的天主形象。

在這個世界和平日,讓我們共同祈禱和平:首先為那些因衝突與苦難而血流成河的國家,也為我們的家庭、為那些因暴力或痛苦而受傷的家人。堅信基督,我們的希望,是永不落下的正義之日,我們懷著信心懇求天主之母、教會之母瑪利亞的代禱。

來源:vatican.va

教宗良十四世:聖母瑪利亞總是把喜樂帶到人類缺乏喜樂的地方

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年12月12日,教宗良十四世在瓜達盧佩聖母瞻禮日舉行隆重的感恩祭。整台彌撒以西班牙語舉行,教宗以祈禱形式講道。他表示,在聖母整個生命中,她總是把這份喜樂帶到人類缺乏喜樂的地方。

讀經一  德訓篇24:23-31

我如同葡萄樹,發出美麗的枝芽;我的花結的果實,光鮮而味美。我是純愛、敬畏、智德和聖愛的母親。我具有真道和真理的一切優美;我具有生命和道德的一切希望。凡渴望我的,請到我這裏來,飽食我的果實;因為,我的記念,比蜜還甜;我的遺產,勝過蜂蜜和蜂房;我的記念,萬世常存。凡食我的,還要饑餓;凡飲我的,還要飢渴。聽從我的,不會蒙羞;因我而行事的,不會犯罪;傳揚我的,必得常生。

福音  路加福音1:39-48

瑪利亞就在那幾日起身,急速往山區去,到了猶大的一座城。 她進了匝加利亞的家,就給依撒伯爾請安。 依撒伯爾一聽到瑪利亞請安,胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神, 大聲呼喊說:「在女人中妳是蒙祝福的,妳的胎兒也是蒙祝福的。 吾主的母親駕臨我這裡,這是我那裡得來的呢? 看,妳請安的聲音一入我耳,胎兒就在我腹中歡喜踴躍。 那信了由上主傳於她的話必要完成的,是有福的。」 瑪利亞遂說: 「我的靈魂頌揚上主, 我的心神歡躍於天主, 我的救主, 因為衪垂顧了衪婢女的卑微, 今後萬世萬代都要稱我有福。

以下是教宗講道全文:

親愛的兄弟姊妹們:

在《德訓篇》的讀經中,我們看到一幅關於「智慧」的詩意描繪;這形象在基督身上找到其圓滿的身份 — 祂是「天主的智慧」(參閱格前 1:24),在時候滿盈時,由一位女人誕生而成了血肉(參閱迦 4:4)。

基督宗教的傳統也以瑪利亞的角度來閱讀這段經文,因為它使人想到那位由天主親自準備、以迎接基督的女人。事實上,若不是瑪利亞,又有誰能說:「我具有真道和真理的一切優美;我具有生命和道德的一切希望」呢?(德 24:25)

因此,基督宗教的傳統毫不遲疑地承認她為「聖愛的母親」(同上,第 24 節)。

在福音中,我們聽到瑪利亞如何活出那屬於真正讓天主的聖言進入並改變其生命者的動態。正如一團無法抑止的烈火,聖言催促我們去傳報所領受恩寵的喜樂(參閱耶 20:9;路 24:32)。

她因天使的宣報而欣喜,並明白天主的喜樂在愛德中獲得圓滿;於是,她急忙動身,前往依撒伯爾的家。

實在,這位「充滿恩寵者」的言語「比蜂蜜還要甘甜」(參德 24:27)。只需她一句問候,就使依撒伯爾胎中的孩子欣然跳動;而依撒伯爾充滿聖神,驚嘆道:「吾主的母親駕臨我這裡,這是我那裡得來的呢?」(路 1:43)

這份喜樂最終在《讚主曲》(Magníficat)中迸發出來:瑪利亞承認,她的幸福源自那位守信的天主 — 祂垂顧了自己的子民,並以比蜂巢中蜂蜜更甘美的產業祝福他們(參閱德 24:27),這產業正是祂聖子的臨在。

在她整個生命中,瑪利亞總是把這份喜樂帶到人類缺乏喜樂的地方,帶到酒已用盡的地方(參閱若 2:3)。瓜達盧佩的情況正是如此。在泰匹雅山,她在美洲子民心中喚醒了被天主所愛的喜樂。

於1531年的顯現中,她以聖若望·迪達谷(高樂多)的母語對他說,她「非常渴望」在那裡建起一座「小聖殿」,由此她將讚頌天主,並使祂彰顯(參閱 Nican mopohua, 26-27)。

在不斷延續的衝突、不義與求慰的痛苦之中,瓜達盧佩聖母宣示了她訊息的核心:「難道我不是你母親嗎?」(同上,119)。這聲音迴盪著天主信實的許諾;這臨在支撐著我們,使人在生命難以承受時仍不致倒下。

她所宣示的母職,使我們看見自己是她的子女。凡聽到「我是你的母親」的人,便會記起:從十字架上,耶穌說的「看,你的母親」,同時也意味著「看,妳的兒子」(參閱若 19:26-27)。作為她的孩子,我們會向她請教:「母親,我們該做什麼,才能成為妳心中渴望的子女?」她忠於自己的使命,帶著溫柔會告訴我們:「他無論吩咐你們什麼,你們就作什麼」(若 2:5)。是的,母親,我們願意成為你的真子女:請告訴我們,當力量衰退、陰影加深時,該如何在信德中前行。請使我們明白:有妳同在,即使是隆冬,也能變成玫瑰綻放的時節。

作為妳的子女,我也向妳懇求:母親,請教導那些願作妳女兒的各國,不要將世界劃分為互不相容的陣營;不要讓仇恨烙印在他們的歷史上,也不要讓謊言書寫他們的記憶。請向他們顯示:權威應當以服務而非支配來行使。教導他們的領袖,在其一生各階段都要守護每一個人的尊嚴。請使那些民族 ─妳的子女 ─ 成為人人都能感到被歡迎的地方。

母親,請陪伴年輕的一代,使他們從基督那裡獲得選擇善的力量,以及在信德中堅守不移的勇氣,即使世界將他們推向相反的方向。請向他們顯示:妳的聖子始終與他們同行。願他們的心不再受任何憂慮所壓迫,使他們能無所畏懼地迎接天主的計畫。請使犯罪、毒癮,以及無意義生活的危險遠離他們。

母親,請尋找那些遠離至聖教會的人:願妳的慈目臨及於我們無法觸及之處,拆毀分隔我們的高牆,以妳愛的力量帶領他們回家。母親,我懇求妳感動那些播散不和者的心,使之傾向妳聖子的心願 — 「願眾人都合而為一」(若 17:21);並以成就共融的愛德修復他們,因為在教會內,母親,我們作為妳的子女,不能彼此分裂。

堅強家庭的力量:願父母效法妳的榜樣,以溫柔與堅定來教養子女,使每一個家庭都成為信仰的學校。母親,請啟迪那些塑造心智與心靈的人,使他們以源自福音的溫雅、準確與清晰來傳遞真理。鼓勵那些被妳聖子召叫、更加親近跟隨祂的人:在每日的忠信中支撐聖職人員與奉獻生活者,並更新他們起初的愛。守護他們在祈禱中的內在生命,在試探中保護他們,在疲憊時鼓舞他們,並扶助那些心靈受挫者。

聖母瑪利亞,願我們如同妳一般,在心中珍藏福音(參路 2:51)。幫助我們明白,雖然我們是福音的受者,卻並非其主人;正如聖胡安·迭戈,我們只是這信息的卑微僕人。願我們深信,只要福音臨到之處,一切都變得美好,一切都恢復健康,一切都更新。「凡順從妳的人,必不犯罪」(參德 24:30);求妳幫助我們,使我們不要以自身的罪與軟弱玷污那如同妳一般,聖潔而慈母的教會。

​​「真正的生命之天主之母」,請援助伯多祿的繼承人,使他能在唯一通向祢胎中祝福果實的道路上,堅定那些受託於我之人。求妳記念祢的這位兒子,「基督託付他天國鑰匙,為了眾人的益處」,使這些鑰匙成為「捆綁與解開、救贖一切人類軟弱」的工具(聖若望·保祿二世,西西里島錫拉庫薩的彌撒講道,1994年11月6日)。願我們在信賴祢的護佑中,與耶穌同在、彼此相愛,日益合一,邁向祂為我們預備的永恆居所,在那裡,祢也正等候著我們。亞孟。

來源:vatican.va

教宗良十四世在無玷始胎聖母像前致敬:願禧年的希望在世界每個角落綻放

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年12月8日,教宗良十四世在聖母始胎無染原罪瞻禮日延續羅馬向無玷始胎聖母像致敬的數十年傳統,在那座高十二公尺的石柱前祈禱,柱頂安置著聖母瑪利亞的聖像;他並在柱基恭敬獻上花環以表敬意。在離開西班牙廣場之前,教宗也問候在場參與活動的三萬名人士,當中包括很多兒童、長者與病患人士。

以下是教宗良十四世誦念的禱詞:

萬福,瑪利亞!
請歡躍吧,滿被聖寵者,
妳充滿那份聖寵如溫柔的光,
使所有蒙受天主臨在所照耀的人熠熠生輝。

奧跡自太初即環繞著你;
母胎之中,
便在內開始成就奇妙的大事;
這些大事不久便需要你的自由回應——
那一句「願意」,
啟發了無數其他的「願意」。

無玷者,忠信子民之母,
的純潔以永恆之光沐浴羅馬;
的行程以比今日獻予你的花朵更馨香的芬芳
溢滿這座城市的街道。
來自世界各地的眾多朝聖者,
噢,無玷童貞瑪利亞,
在歷史長河與這個禧年中
走過這城市的街巷。
受過考驗的人性,偶爾被壓得喘不過氣,
卻謙卑如天主從中塑造它的土壤,
而天主並不停止向其中吹入祂生命的神。

瑪利亞,請垂視那麼多兒女,
他們心中的希望仍未熄滅:

願妳聖子所在他們內播下的種子萌芽——
祂,那永生的聖言,在每個人的生命中
都要求再次成長、再次取肉身、成為面容與聲音。

願禧年的希望在羅馬與世界每個角落綻放:
那就是天主正在預備的新世界,
而妳,噢,童貞瑪利亞,正是其寶石與曙光。
在聖門關閉之後,願更多的門如今敞開——
家庭之門、和平的綠洲之門,
在其中人的尊嚴得以重生;
在其中學習非暴力,
在其中學習修和之道。

願天主的國臨於我們——
那份妳深切盼望、並全然向之敞開的新意:
在妳童年時、少女時、
以及作為初生教會之母的每一刻。
請啟迪羅馬教會的新洞察;
也請啟迪各地的地方教會,
使它們能在自己的處境中承擔
當代男女的喜樂與希望、
悲傷與焦慮——
尤其是貧困者與所有受苦者的。

願聖洗再次孕育出聖潔無瑕的男女,
被召成為基督奧體的生活肢體:
一個行動、安慰、修和並轉化世界的身體,
在這塵世之城中預備那天主之城。

請為我們轉求:
我們正面對那些變化,似乎總令我們措手不及、顯得無力。
請在我們心中啟發夢想、異象與勇氣;
因為妳比任何人都深知:
在天主沒有不能的事,
同時妳也知道:天主不獨自完成祂的工程。

請引領我們上路,
帶着某一天促使妳
急速前往依撒伯爾家中的那份迫切;
帶着妳作為流亡者與朝聖者時的那份顫動心情;
並使妳在眾婦女中受到讚頌——
因妳是祝福之母、
妳是妳聖子第一位門徒、
是「與我們同在的天主」之母。
請助佑我們成為永遠與人民同在、在人民之中的教會,
成為呼求正義與希望的人類的酵母。

無玷者,無限美麗的婦人,
請看顧這座城市、 這個人類大家庭。
請指引他們走向耶穌,把他們帶領到耶穌面前,
將他們呈現於耶穌。

聖母,和平之后,請為我們祈禱!

Hail, O Mary! 

Rejoice, full of grace, filled with that grace which, 

like a gentle light, makes radiant 

all those on whom the presence of God shines. 

The Mystery has wrapped you round from the beginning; 

from your mother’s womb it began 

to accomplish great things in you, 

things that soon asked for your consent—

that “Yes” which inspired so many other “yeses.”

Immaculate one, Mother of a faithful people, 

your purity bathes Rome in eternal light, 

your path fills its streets with a fragrance sweeter 

than the flowers we offer you today. 

Many pilgrims from all over the world, 

O Immaculate Virgin, 

have walked the streets of this city 

throughout history and in this jubilee year. 

A humanity tested, at times crushed, 

humble as the very earth from which God

 shaped it and into which He does not cease 

to breathe His life-giving Spirit.

Look, O Mary, 

upon so many sons and daughters 

whose hope has not been extinguished: 

may what your Son has sown in them

 take root and grow—

He, the living Word, who in each person 

asks to grow still more, 

to take on flesh, face, and voice. 

May jubilee hope blossom in Rome 

and in every corner of the earth, 

hope in the new world God is preparing, of which you, 

O Virgin, are like the bud and the dawn. 

After the holy doors, may other doors now open—

doors of homes and oases of peace 

where dignity may flourish again, 

where people may learn nonviolence 

and the art of reconciliation.

May the kingdom of God come—

the newness you longed for so deeply 

and to which you opened yourself completely, 

as a child, as a young woman, 

and as mother of the nascent Church. 

Inspire new insights in the Church that journeys in Rome 

and in the particular Churches which, 

in every context, gather up the joys and hopes, 

the griefs and anxieties of our contemporaries—

especially the poor and all those who suffer.

May baptism continue to bring forth men 

and women holy and immaculate, 

called to become living members of the Body of Christ—

a Body that acts, consoles, reconciles, 

and transforms the earthly city 

in which the City of God is being prepared. 

Intercede for us, grappling with changes that 

seem to find us unprepared and powerless. 

Inspire dreams, visions, and courage—

you who know better than anyone 

that nothing is impossible for God, 

and also that God does nothing alone.

Set us on our way, 

with the haste that once moved your steps 

toward your cousin Elizabeth, 

and with the trembling eagerness 

with which you became an exile and pilgrim—

to be blessed, yes, but blessed among all women, 

first disciple of your Son, mother of God-with-us. 

Help us to be always a Church with and among the people, 

leaven in the dough of a humanity crying out for justice and hope. 

Immaculate one, woman of infinite beauty, 

watch over this city, over this humanity. 

Point them to Jesus, lead them to Jesus, present them to Jesus. 

Mother, Queen of Peace, pray for us.

來源:vatican.va

教宗良十四世主持聖母靈修禧年彌撒

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年10月12日,教宗良十四世在聖伯多祿廣場主持聖母靈修禧年彌撒。教宗良十四世勉勵信友,要在聖母瑪利亞身上看到一個美好的典範,學習如何轉向並跟隨她的兒子耶穌基督。教宗說:「滋養我們信仰的聖母靈修,其核心正是耶穌基督。」

以下是教宗講道全文:

親愛的兄弟姊妹們:

保祿宗徒今天如同當年對弟茂德所勸勉的,也向我們每一位說:「你務要記住:根據我所傳的福音,達味的後裔耶穌基督從死者中復活了」(弟後2:8)。滋養我們信仰的聖母靈修,其核心正是耶穌基督。它就如同主日一樣,在祂從死者中復活的光輝中,開啟每一個新的一週。

「記得耶穌基督」—— 唯有這一點才真正重要;這正是人間的靈修與天主之道的分野所在。雖然保祿「像罪犯一樣被鎖起來」(參閱弟後2:9),他仍勸勉我們不要偏離核心,不要讓「耶穌」這個聖名被剝奪了祂的歷史與祂的十字架。凡是我們視為荒謬而加以釘死的,天主卻使之復活,因為「祂決不能否認祂自己」(參閱弟後2:13)。耶穌是天主的忠信——天主對祂自己忠信的具體彰顯。

因此,主日的慶祝應使我們真正成為基督徒;它應使我們的思想與情感常懷對主耶穌炙熱的紀念,並改變我們彼此共處的方式,以及我們居於大地的態度。每一種基督徒靈修都源自這團火焰,並助我們守護這聖火,使之永不熄滅。

《列王紀下》(5:14-17)中的讀經,敘述了阿蘭人納阿曼被治癒痲瘋的故事。耶穌本人也在納匝肋的會堂裡提及這段經文(參閱路4:27),而祂的詮釋卻令同鄉的人感到震驚不安。祂指出:天主治癒了一位外邦的痲瘋病人,而不是以色列境內的許多痲瘋病人。這番話立刻引起眾怒:「在會堂中聽見這話的人,都忿怒填胸,起來把衪趕出城外,領衪到了山崖上,──他們的城是建在山上的──要把衪推下去」(路4:28-29)。

福音作者並未提及聖母瑪利亞當時是否在場;但若她在場,她可能親眼目睹了那位長者西默盎在聖殿中早已向她預告的事:當她把初生的耶穌奉獻給上主時,西默盎說:「看,這孩子已被立定,為使以色列中許多人跌倒和復起,並成為反對的記號──至於妳,要有一把利劍刺透妳的心靈──為叫許多人心中的思念顯露出來。」(路2:34-35)

是的,親愛的兄弟姊妹們,「天主的話確實是生活的,是有效力的,比各種雙刃的劍還銳利,直穿入靈魂和神魂,關節與骨髓的分離點,且可辨別心中的感覺和思念」(希4:12)。

教宗方濟各認為,納阿曼的故事對今日教會的生活仍具深刻的啟發性與穿透力。他在向羅馬聖部成員講話時說:

「納阿曼被迫活在一個悲慘的現實中:他患了痲瘋。他那為他贏得榮譽的盔甲,其實掩蓋著一個脆弱、受傷、患病的人性。我們在生活中也常見到這樣的矛盾:有時巨大的恩賜,正是掩飾重大脆弱的盔甲。[…] 如果納阿曼只是一味地繼續累積勳章、裝飾他的盔甲,那麼最終他將被自己的痲瘋吞噬:外表看似活著,卻被囚禁在疾病之中、孤立無援。」(教宗方濟各在2021年12月23日致羅馬聖部成員講話)

耶穌使我們脫離這樣的危險。祂沒有穿上盔甲;祂赤身誕生,也赤身死去。祂白白地奉獻自己,而不要求被治癒的痲瘋病人回報或承認祂:在福音中,似乎只有那位撒瑪黎雅人意識到自己得到了救恩(參閱路17:11-19)。

或許,我們越少擁有可誇耀的頭銜與功勳,就越能體會愛的純粹與自由。天主本身就是白白的恩賜,是純然的恩寵。然而,直到今日,仍有多少的聲音與偏見,讓我們遠離這份簡樸而徹底的真理!

各位兄弟姊妹:

聖母靈修是為福音服務的;它使福音的單純光明地展現出來。 我們對納匝肋的瑪利亞懷著愛慕與敬仰,促使我們與她一同成為耶穌的門徒。這靈修教導我們回歸於祂,並學習默想與省思我們生命中的種種經歷——在這些經歷裡,復活的主依然臨在,並呼喚著我們。

聖母靈修讓我們沉浸在那段天主打開穹蒼、進入人類歷史的奧蹟之中。 它幫助我們洞察:狂傲者如何在心中被分散,強權者如何被從寶座上拉下,富有者如何兩手空空地被遣散;同時,它催促我們去填飽飢餓者的肚腹、舉揚卑微者的生命、銘記上主的仁慈,並信賴祂大能的臂膀(參閱路1:51–54)。

耶穌邀請我們成為祂王國的一分子,正如祂當年邀請瑪利亞以她的「是」來回應——而這個「是」,在她的一生中天天更新。

福音中那些沒有回來感謝主的痲瘋病人提醒我們:天主的恩寵有時也會觸及人心,卻得不到回應。 祂能治癒我們的創傷,但我們卻仍可能拒絕接受這份恩典。

因此,讓我們謹慎,不要以那種未能引領我們跟隨耶穌的方式走近聖殿。有些敬禮的形式,若缺乏與他人共融的精神,反而會使我們的心變得麻木。在這種情況下,我們便無法真正遇見那些天主安置在我們生命中的人;我們也失去了如同瑪利亞那樣,與天主合作、改變世界的力量,並分享《讚主曲》(Magnificat)的喜樂。

讓我們警醒,不要讓信仰淪為被利用的工具,將與我們不同的人——特別是貧困者——貼上標籤,視之為「應該避開與排斥的痲瘋病人」。這樣的態度,遠離了基督的心腸,也背離了瑪利亞信德的精神。

瑪利亞的道路追隨耶穌,帶領我們去遇見每一位人,特別是貧窮者、受傷者與罪人。正因如此,真正的聖母靈修在教會中彰顯天主的溫柔,顯示祂「作母親的方式」。

正如《福音的喜樂》宗座勸諭所言:「每當我們仰望瑪利亞,我們再次相信愛與溫柔的本質是具有革命性的。我們在她身上看到謙卑與溫柔、非弱者的而是強者的美德,強者毋須貶低他人來抬高自己。默觀瑪利亞,我們意識到她讚美天主「從高位上推下權貴」和「使富有者空手而回」(路1:52-53),當我們追尋正義時,瑪利亞也是帶來家庭溫暖的那一位。」(288號)

親愛的朋友們:在這個追求正義與和平的世界裡,讓我們重振基督徒靈修,並以民間虔敬的心態,重溫那些蒙天主祝福、改變了世界面貌的事件與聖地。讓我們以此作為更新與改變的動力。的確,我們所慶祝的禧年,正呼召我們進入一個悔改與修復、反思與釋放的時刻。

願至聖瑪利亞,我們的盼望,為我們代禱,並繼續引領我們走向耶穌—受難的主。在祂內,所有人都能獲得救恩。

來源:vatican.va

教宗良十四世主持聖母靈修禧年祈禱守夜禮

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年10月11日,教宗良十四世在聖伯多祿廣場主持聖母靈修禧年祈禱守夜禮,當天有超過三萬名朝聖者參與,當中包括聖母朝聖地的院長與義工、聖母運動的成員、善會團體與祈禱團體的信友。在守夜祈禱中,教宗良十四世帶領朝聖者誦念玫瑰經,隨後舉行朝拜聖體。

以下是教宗講話全文:

親愛的兄弟姊妹們:

今晚,我們與耶穌之母瑪利亞一同聚首祈禱,正如當年耶路撒冷初期教會所做的一樣(參閱《宗徒大事錄》1:14)。讓我們眾人同心堅持不懈地為和平祈禱——和平是天主的恩賜,我們必須努力去領受,也要堅定地致力於維護這份恩典。

真正的瑪利亞靈修

在這個瑪利亞靈修禧年內,我們信友把目光轉向童貞聖母瑪利亞——她引領我們走在希望的朝聖旅途上。我們注視她那人性與福音的德行,因為效法這些德行,正構成最真實的瑪利亞敬禮(參《教會憲章》65、67號)。像她一樣——她是眾信者之首——我們渴望成為至高者的承載之器,一頂「謙卑的聖言帳幕,只隨聖神的感動而行」(若望保祿二世,《三鐘經講話》,1988年8月15日)。像她一樣——她是門徒中的第一人——我們祈求一顆能傾聽的心,使我們在這個受造界中,成為一分開放、接納的存在。藉著她——這位憂傷、堅毅而信德深厚的女性——我們祈求憐憫之恩,能以慈悲之心對待每一位受苦的弟兄姊妹,以及一切受造物。

讓我們仰望耶穌的母親,及那群勇敢地站在十字架下的小團體婦女。願我們向她們學習,在世上無數的十字架旁堅定地站立——那裡,基督仍在祂的兄弟姊妹身上被釘十字架——為要給他們帶來安慰、共融與扶助。我們能以瑪利亞為人類大家庭的一員而與她心靈相通,並借用一位詩人的話,向她如此說:

「母親啊,妳就是每一位懂得去愛的女性;母親啊,妳就是每一位為失去孩子、為被出賣孩子而哭泣的母親。那些孩子從未真正死去,因為他們的生命,仍在愛與痛苦中呼喊。」—— D. M. Turoldo

我們投奔於妳的庇護之下,復活的童貞聖母,與所有在他們身上仍承受妳聖子苦難的人們,一同依靠妳的護佑。

「他無論吩咐你們什麼,你們就作什麼。」

在這個瑪利亞靈修禧年中,我們的希望由瑪利亞那溫柔而堅定的話語之光所引領,正如福音所記載的那樣。她在加納婚宴上的最後一句話,格外珍貴。她指著耶穌對僕人們說:「他無論吩咐你們什麼,你們就作什麼。」(若2:5)。那是她最後一次開口說話。這些話語,幾乎可視為她的遺訓,應當被她的子女珍而重之——正如每一位母親臨別的囑咐,格外值得銘記。

「你們照他所吩咐的去做吧。」她確信聖子必會發言;祂的話語尚未結束;祂仍在創造、孕育與行動;祂使世界洋溢著春天的氣息,使婚宴的水缸再次盛滿美酒。瑪利亞如同一座燈塔,指引人超越她自身的所在,顯示那最終的歸宿正是主耶穌及祂的聖言——一切萬有所匯聚的中心,時間與永恆環繞的軸心。

「跟隨祂的話。」她如此勸勉我們。生活福音:以決心與喜樂去具體實踐,使之成為生命的形體。實踐福音,生命便會從空虛與乏味中轉化為充實而充滿生氣的存在。

「他無論吩咐你們什麼,你們就作什麼。」這是整部福音的核心,其中包含所有的要求與安慰、責備與擁抱。去行你所明白的事,也去行那些你尚未明白的事。瑪利亞催促我們效法先知的榜樣,不讓上主的任何一句話落空(參閱《撒慕爾紀上》3:19)。

在這個為和平而舉行的守夜祈禱中,耶穌的話語以特別的方式迴響著——那些我們絕不可讓它「落地」的話語,即祂在橄欖山對彼得所說的話:「把劍收入鞘內」(參閱若18:11)。解除你手上的武器,更重要的是,打開你心中的防備。如我先前所說,和平是無武裝的,也是解除武裝的。和平不是威懾,而是博愛;和平不是最後通牒,而是對話。和平不會因戰勝敵人而降臨,而是公義的播種與勇敢寬恕的果實。

「把劍收入鞘內」這句話,是對這個世界掌權者、對引導人民命運的人所發出的訊息:要有勇氣解除武裝!同時,它也是對我們每一個人的邀請——要認識到,沒有任何理念、信仰或政策可以成為殺戮的正當理由。我們必須先解除內心的武裝,因為若無內心的平安,我們便無法將和平帶給他人。

「但你們卻不要這樣。」

讓我們再次聆聽耶穌的話語:世上的掌權者以權力與財富建立帝國(參閱瑪20:25;谷10:42)——「但你們卻不要這樣」(路22:26)。天主的作為並非如此:主沒有寶座,卻束上毛巾,俯身在我們每一個人的腳前。他的「帝國」正是那一小片空間——為朋友洗腳、照顧他們所需的空間。

這也是一個邀請,採取不同的視角,從較低的位置看待世界:以受苦者而非強者的眼睛觀察;以小人物而非掌權者的視角審視歷史;以寡婦、孤兒、陌生人、受傷的孩童、流亡者與逃亡者的立場解讀歷史事件;以遇難者的眼睛、以及躺在富人門口的窮人拉撒路的視角看待世事。否則,世上的一切將永無改變;正義與和平的嶄新時代,也永遠不會到來。

​​這正是瑪利亞在《讚主曲》(Magnificat)中所做的:當她凝視人類破碎與世界扭曲之處——謙卑者與權勢者、貧者與富者、飽足者與飢餓者之間的對比——她選擇了小人物;她與歷史上最無權勢的人站在一起,教導我們與她一同想像、夢想那新天新地的景象。

「你們是有福的!」

你們照他所吩咐的去做吧。 「締造和平的人是有福的!」(瑪5:9)我們致力於將主的深邃話語化為生命的一部分,使之融入我們的存在、傳承與行動中。

「你們是有福的」:天主賜予喜樂給那些在世上傳播愛的人,也賜給那些選擇與敵人和好,而非征服他們的人。

鼓起勇氣,繼續你們的旅程吧,你們這些正在為和平、正義與寬恕建立條件的人們。要溫柔卻堅定,永不放棄。和平是一段旅程,而天主與你們同行。主透過那些內心和平的朋友創造並播撒和平,而他們也因此成為締造和平的人,成為祂和平的工具。

像當年初期門徒聚集在樓房裡一樣,今晚我們與耶穌之母、我們的母親瑪利亞一同聚首祈禱。我們仰望她,這位深具平安的女性,和平之后:

請與我們一同祈禱吧,忠實的女性、聖言的神聖容器。
教導我們聆聽貧窮者與母地的呼求;
在我們內心的秘密、在兄弟姊妹的生命中、在歷史事件裡,
以及在受造界的呻吟與歡欣中,留心聖神的啟示。

聖母瑪利亞,萬生之母,
堅強、憂傷、忠信的女性,
十字架下的童貞新婦,
在那裡,愛得以圓滿,生命得以流淌,
成為我們奉獻於服務的引導者。

教導我們與妳一同站在無數十字架前,
在那裡,妳的聖子仍被釘十字架,
在那裡,生命受到最大威脅。
教導我們以基督徒之愛生活並作見證,
以接納每一個人為弟兄姊妹;
捨棄自私的黑暗,
跟隨基督——人類的真光。

和平的童貞、確實盼望之門,
接受妳子女的祈禱吧!

來源:vatican.va

禧年聖母瑪利亞靈修活動於10月11日至12日在羅馬舉行

圖片:Vatican Media

花地瑪聖母原像將蒞臨羅馬供信友朝聖

【鹽與光傳媒資訊】2025年10月11日至12日,將於羅馬隆重舉行聖母瑪利亞靈修禧年慶典。預計將有超過三萬名朝聖者參與,包括眾多聖母朝聖地的神父、堂區負責人及牧靈工作者,並有來自瑪利亞敬禮運動、兄弟會及各祈禱團體的信友。

本次禧年活動中將有來自約一百個國家的代表團參與,較為龐大的朝聖團體包括來自:意大利、波蘭、法國、西班牙、愛爾蘭、葡萄牙、英國、美國、加拿大、哥倫比亞、巴西、墨西哥、厄瓜多、阿根廷、秘魯、智利、印尼、菲律賓及沙烏地阿拉伯等地。

為此禧年特別活動,花地瑪聖母原像將運抵羅馬供信友敬禮。這是這尊聖母像第4次離開法蒂瑪朝聖地來到羅馬:第一次是在1984年,為慶祝救贖特別禧年,當時聖若望保祿二世教宗在3月25日將世界奉獻給聖母無玷聖心;第2次是在2000年大禧年;第3次是在2013年10月信德年的機會上。

活動日程【羅馬時間】

10月11日(星期六)

上午9時,於羅馬聖母堂(Santa Maria in Traspontina)舉行感恩祭,由花地瑪朝聖地主任卡貝辛哈斯神父(Padre Carlos Cabecinhas)主禮。自上午8時30分起,信友即可在聖堂內在聖母聖像前祈禱。

中午12時,誦念玫瑰經

下午5時,舉行聖像出遊:由聖母堂出發,前往聖伯多祿廣場。遊行前段,由「聖伯多祿與聖保祿協會」成員抬運聖像,進入廣場後,將由瑞士衛隊梵蒂岡憲兵陪同護送至聖伯多祿大殿前廣場。遊行過程中,聖像將經過聖若望保祿二世教宗遇刺地點

下午6時,於聖伯多祿廣場舉行守夜祈禱禮儀,誦念玫瑰經。此祈禱活動由教宗良十四世親自主持,為祈求世界和平之恩寵。

在祈禱之初,教宗將虔誠奉獻一朵「金玫瑰」予花地瑪聖母及其朝聖地,作為敬愛之禮。此次金玫瑰由那不勒斯的Diego Serpone 特別鑄製。

玫瑰經每端祈禱前,將誦讀《教會憲章》第八章「論基督及教會奧蹟中的天主之母榮福童貞瑪利亞」的內容,重申聖母在基督與教會奧跡中的角色,亦為紀念梵蒂岡第二次大公會議於1962年10月11日開幕之紀念日。

誦念玫瑰經後,將舉行聖體朝拜,繼續為和平祈求。

10月12日(星期日)

上午10時30分,於聖伯多祿廣場舉行隆重大禮彌撒,由教宗利良十四世親自主持。

參禮者自由進場,無需門票。

來源:禧年2025新聞辦公室;萬民福音部

教宗良十四世主持聖母升天節彌撒

【鹽與光傳媒資訊】羅馬時間,2025年8月15日(聖母升天節)上午10時,教宗良十四世在岡道爾夫堡夏宮過第二段的暑期休息時間期間,他在宗座堂區維拉諾瓦的聖多默堂(St. Thomas of Villanova)舉行彌撒。他祈願我們每一個人都能體驗「全能者在我身上行了大事」(路加福音 1:49) 這份喜樂,並去宣揚它,不要害怕選擇生命!

路加福音 1:39-56

瑪利亞就在那幾日起身,急速往山區去,到了猶大的一座城。她進入匝加利亞的家,就向依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安,胎兒就在她腹中歡躍。依撒伯爾於是充滿了聖神,高聲說:「在女人中,你是蒙祝福的,你的胎兒,也是蒙祝福的。我主的母親,駕臨我這裡,這是我那裡得來的呢?看,你請安的聲音,一入我耳,胎兒就在我腹中,歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的,是有福的。」瑪利亞於是說:「我的靈魂頌揚上主,我的心神歡躍於天主,我的救主,因為他垂顧了她婢女的卑微,今後萬世萬代都要稱我有福;因全能者在我身上,行了大事,他的名字是聖的,他的仁慈世世代代於無窮世,賜與敬畏他的人。「他伸出了手臂,施展大能,驅散那些心高氣傲的人。他從高座上,推下權勢者,卻舉揚了卑微貧困的人。他曾使飢餓者,飽饗美物,反使那富有者,空手而去。「他曾回憶起自己的仁慈,扶助了他的僕人以色列,正如他向我們祖先所說過的恩許,施恩於亞巴郎和他的子孫,直到永遠。」瑪利亞同依撒伯爾,住了三個月左右,就回家去了。

圖片:Vatican Media

以下是教宗良十四世講道全文:

親愛的兄弟姊妹們:

今天雖非主日,我們卻以另一種方式慶祝耶穌的逾越奧跡,這奧跡改變了歷史的進程。在納匝肋的瑪利亞身上,我們認出我們自己的歷史:教會的歷史,深深融入人類共同的命運之中。生命與自由的天主在她內取了血肉,並戰勝了死亡。是的,今天我們沉思天主如何戰勝死亡,然而,祂從不在沒有我們的情況下成就此事。王國屬於祂,而我們的責任則是向祂的愛說「是」,這一聲「是」足以改變一切。在十字架上,耶穌自由地說出了那聲「是」,剝奪了死亡的權勢,那仍在蔓延的死亡,無論是在我們的雙手釘死他人之時,還是在我們的心靈被恐懼與猜忌囚禁之際。在十字架上,信賴得勝了;愛也得勝了,那愛能看見尚未實現的事;寬恕亦得勝了。

瑪利亞在那裡,與她的聖子合而為一。在我們的時代,每當我們不逃避、每當我們將耶穌的「是」化為自己的回應時,我們便如同瑪利亞一樣。這一聲「是」仍在今日的殉道者、在信德與正義、溫良與和平的見證人身上活著,並抵抗著死亡。因此,這喜樂的日子同時也成為一個呼喚我們作出選擇的日子,我們將如何生活,並為誰而活。

在聖母蒙召升天節的今日,禮儀為我們呈現的是《路加福音》中瑪利亞探訪依撒伯爾的經文。聖路加在這段福音中記錄了瑪利亞聖召的一個決定性時刻。當我們慶祝她一生冠冕的高峰時,回顧那一天是多麼美好。每一個人類的故事,即使是天主之母的故事,也是在世上的短暫旅程,終將結束。然而,沒有任何事會失落。當一段生命走到盡頭時,它的獨特性反而更加清晰地閃耀出來。《福音》將《我的靈魂頌揚上主》置於年輕瑪利亞的口中,今天則照亮了她一生的光輝。在她的一生中,有那唯一的一天,她探望表姐依撒伯爾的那一天,就已蘊含了其餘所有日子與所有季節的種子。此時,言語已不足以表達;需要一首歌,一首在教會內「世世代代」(路1:50)不斷頌唱、在每一日結束時依然迴盪的聖歌。

那不孕的依撒伯爾所結出的驚人果實,堅定了瑪利亞的信賴,也預示著她那聲「是」的豐碩成果,這成果延伸到整個教會和全人類,只要人們願意迎接天主更新的聖言。那一天,兩位婦女在信德中相遇,並彼此扶持了三個月,不僅在生活瑣事上互助,更在一種全新的角度中閱讀歷史。

因此,親愛的兄弟姊妹們,復活今日依然進入我們的世界。雖然死亡的言語與選擇似乎佔了上風,但天主的生命卻透過手足之情的具體經驗與新的團結行動,突破我們的絕望。在成為我們最終歸宿之前,復活已在靈魂與肉身上轉化了我們在世的居所。瑪利亞的讚歌《我的靈魂頌揚上主》,堅固了卑微者、飢餓者、以及天主忠僕的希望。這些人,就是真福八端中的男女,即使在患難中,他們已能看見那不可見的事實:權勢者從寶座上被推下,富足者空手而去,天主的許諾得以成就。這樣的經驗,應該在每一個基督徒團體中都能找到。雖然看似不可能,但天主的聖言不斷被彰顯。當彼此之間建立起連結,以善勝惡、以生命戰勝死亡時,我們便看見「在天主前沒有不能的事」(路1:37)。

然而,有時當人的自恃佔了上風,當物質的安逸與某種自滿麻痺了良知時,這份信德便會衰老。於是,死亡便以順從與抱怨、懷舊與恐懼的面貌悄然進入。人不讓舊世界過去,反而仍緊抓不放,尋求富人與權勢者的幫助,而這幫助往往伴隨著對貧弱者的輕視。然而,教會卻活在她脆弱的成員身上,並由他們的《我的靈魂頌揚上主》而不斷更新。即便在我們的時代,那些貧窮而受迫害的基督徒團體、在衝突之地見證溫柔與寬恕的人,以及在破碎世界中締造和平、搭建橋樑的人,都是教會的喜樂。他們是她持續的結實累累,是將來天國的初熟果實。他們當中有許多是女性,正如年老的依撒伯爾與年輕的瑪利亞,逾越的婦女,復活的宗徒。讓我們因她們的見證而悔改吧!

各位兄弟姊妹,當我們在今生「選擇生命」(申命紀 30:19)時,我們理所當然地會在蒙召升天的聖母身上,看到我們自己的終向。她被賜予我們,成為一個記號:耶穌的復活並非孤立的事件,更不是一個單一的例外。在基督內,我們也能「吞滅死亡」(參閱格林多前書 15:54)。誠然,這是天主的工程,而非我們的功勞。然而,聖母正是恩寵與自由的奇妙結合,催促我們每一個人懷著信賴與勇氣,並積極參與天主子民的生活。

「全能者在我身上行了大事」(路加福音 1:49):願我們每一個人都能體驗這喜樂,並以新的歌聲宣揚它。讓我們不要害怕選擇生命!雖然這看似冒險,甚至不夠謹慎。

許多聲音在耳邊低聲說:「何必自找麻煩?算了吧!想想你自己的利益。」這些,都是死亡的聲音。但我們是基督的門徒,推動我們,靈魂與身體,在當下前行的,是祂的愛。無論是作為個人,還是作為教會,我們已不再為自己而活。唯有如此,生命才能傳遞,生命才能得勝。我們戰勝死亡的起點,就在此時此刻。

來源:vatican.va

誠邀您與我們一起祈禱:聖母升天九日敬禮祈禱

親愛的兄弟姊妹,我們誠摯邀請您參與由《鹽與光傳媒》行政總監查希尼安神父(Fr.Haig Chahinian)帶領的九日敬禮,一同為即將到來的聖母蒙召升天節做靈修準備。敬禮日期是2025年8月6日(週三)至8月14日(週四),誠摯邀請您每天透過《鹽與光傳媒》的 FacebookInstagramYouTubeThread 與我們一同參與。

九日敬禮主題:為家庭的鞏固與成長

本次九日敬禮的主題為:家庭的鞏固與成長。聖母瑪利亞是所有家庭的代禱者,她的家庭也是愛與忠信的美好榜樣。

祈禱意向

我們也邀請您提交個人祈禱意向,查希尼安神父、《鹽與光傳媒》團隊,以及與我們一同祈禱的信友,將為您的意向祈禱。所有祈禱意向均會保密。若您願意,您也可以選擇在我們的社交媒體平台上分享您的意向。

請點擊此處提交您的祈禱意向

恩寵與合一的時刻

九日敬禮是教會中一項美麗的傳統。在九天的祈禱中,我們學習更深信賴天主,並透過祈禱彼此拉近心靈的距離。我們誠摯邀請您一同參與這次準備聖母蒙召升天的九日敬禮。無論您是獨自祈禱,或是與伴侶、孩子,抑或堂區團體一起祈禱,請記得:您並不孤單。

讓我們齊心向蒙召升天的聖母瑪利亞祈求,懇請她為我們轉求,堅固我們這個時代的家庭教會。

聖母瑪利亞,妳已蒙召升天,
求妳助我們建立聖潔的家庭,
使基督常居其中,愛永不止息。
亞孟。

蒙召升天之后,為我等祈。
家庭之后,為我等祈。

我們感謝您的參與與代禱!

願主祝福您!

敞開心扉說「亮」話:讓我們走進聖母聖心

聖母無玷之心紀念日

讓我們走進聖母聖心
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姐妹們,今天教會紀念聖母無玷聖心。聖母和我們是什麼關係呢?我們很多人都誤會了和聖母的關係,認為只是向她祈禱或效法她。我們和聖母真正的關係是她是我們的媽媽。

有一次避靜之後,我建議教友以聖母無玷聖心為主題默想。一個教友祈禱後告訴我說,在默想中他看到聖母聖心不是一顆漂亮的心,而是一顆滿是疤痕的心。因為這顆心承受過太多的痛苦。正是因為這些苦難使得聖母聖心能夠理解包容我們。

2012年教宗本篤十六世在聖母升天瞻禮的講道中說:「瑪利亞與天主完全結合,她的心是如此之大,以至於所有受造之物都能進入她的心,…… 瑪利亞離我們很近,她能聽到我們,她能幫助我們,她離我們每個人都很近 …… 瑪利亞與天主結合,她離我們每個人都很近…瑪利亞與天主結合,是非常緊密,她有一顆和天主一樣大的心。」

如果我們想走進聖母聖心,有一個很好的方法就是默想聖母七苦。

  • 聖母第一項痛苦:西默盎的預言。西默盎對瑪利亞說:「有一把利劍要刺透你的心。」
  • 聖母第二項痛苦:埃及避難。天使在夢中對約瑟說:「起來,帶著嬰兒和祂的母親逃往埃及去」從此她成為了難民。
  • 聖母第三項痛苦:嬰兒耶穌失蹤三日。祂的母親向祂說:「孩子,你為什麼這樣待我們?看你的父親和我一直憂苦地在找你。」
  • 聖母第四項痛苦:耶穌背負苦架向刑場進發。 「耶穌背了十字架向前走,婦女們為祂搥胸痛哭。」
  • 聖母第五項痛苦:耶穌被釘苦架。 「他們到了那名叫髑髏的地方,就在那裡把耶穌釘在十字架上。祂的母親……站在耶穌的十字架旁 。」
  • 聖母第六項痛苦:耶穌聖屍由苦架卸下。 「阿黎瑪特雅人若瑟……要求領取耶穌的遺體。耶穌的遺體被十字架卸下後,祂的母親接抱在懷中。」
  • 聖母第七項痛苦:耶穌聖屍埋葬。讓我們走進這位痛苦母親的心中。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

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