圖片:Vatican Media
【鹽與光傳媒資訊】教宗良十四世持續透過不斷呼籲祈禱，表達他對世界和平的關注。繼4月11日在聖伯多祿大殿舉行和平祈禱守夜後，作為聖母月的結束活動，教宗將於羅馬時間5月30日(星期六)晚上7時，在梵蒂岡花園內露德聖母岩主持誦念玫瑰經。
屆時，世界各地朝聖地將獲邀與當地朝聖者及信友一同與教宗祈禱。目前已確認參與的主要朝聖地包括：
是次活動由萬民福音部主辦。
信友可於名額額滿前參與活動，並須提前到 Via della Conciliazione 7 領取入場票。派發入場票日期為羅馬時間5月28日至30日，每日上午9時30分至下午5時30分。
此外，信友亦可透過聖伯多祿廣場的大型屏幕，與教宗一同參與祈禱。
來源：聖座新聞室
中文翻譯：由《鹽與光傳媒》提供。
你認識曾經歷意外懷孕的人嗎？你是否正以父親或母親的身份掙扎前行？你家中是否有年邁的父母或祖父母？你是否與摯愛的家人關係疏離？
我們的生命始於受孕那一刻——當天主透過父母賜下生命，而父母亦被召叫去愛護和照顧我們。然而，許多孩子並非在理想環境下出生。有些孩子被父母遺棄，或需交由他人領養；有些在父母受成癮問題或精神健康困擾影響的家庭中成長；有些孩子天生帶有殘障；更有數以百萬計的孩子，甚至未有機會出生，生命已在母親分娩前被終止。也許她們的母親在懷孕期間得不到支持，或認為懷孕會妨礙自己的事業或感情生活。
另一方面，也有許多年長者，包括我們自己的祖父母，孤獨生活，感到自己不被需要、被忽略、寂寞無依。他們無人探望；有些沒有子女，有些則即使有子女，卻少有獲得關心與陪伴。
對這些孩子、父母及長者視而不見，或許很容易；但身為天主教徒，我們被召叫去做得更多。我們蒙召為他們祈禱，也為自己的家庭祈禱——因為我們自己、父母、兄弟姊妹及子女，同樣會在人生中面對痛苦與十字架。然而，我們並不孤單，我們始終懷有希望。天主把天上的聖人賜給我們，在爭戰中扶助我們、為我們轉求，並引導我們走人生旅程。
耶穌的母親瑪利亞最明白痛苦。她曾經歷突如其來的懷孕，在尋找分娩地方時困難重重，也親眼目睹自己的兒子被釘十字架。
在這個聖母月，我們誠邀你一同參與「聖母瑪利亞生命之母」九日敬禮。由2026年5月16日（星期六）開始，直至聖神降臨聖神降臨節（2026年5月24日），我們將一同為母親、父親、朋友，以及各種不同的家庭祈禱，祈求治癒與希望，並偕同曾走過相似痛苦的聖人同行。我們將與聖珍安娜・莫拉（St. Gianna Molla）、聖莫尼加、聖若瑟及聖若望保祿二世，在生命之母童貞瑪利亞的陪伴下，一同祈禱。
你可以為自己的家庭、父母、配偶及子女奉獻這個九日敬禮；也可以為正在渴望建立家庭、或感到被家人遺棄的朋友祈禱；又或者，你可以懷着更廣泛的意向，例如為破碎家庭祈禱。你亦可同時懷着多個意向參與這九日敬禮。
無論如何，我們都誠邀你與我們一同祈禱，因為祈禱能醫治人心，也能改變生命。
歡迎追蹤我們的社交媒體平台，以便在「聖母瑪利亞生命之母」九日敬禮開始時收到通知：Facebook、Instagram、YouTube。
圖片:Vatican Media
【鹽與光傳媒資訊】2026年5月13日，適逢花地瑪聖母瞻禮，教宗良十四世在週三公開接見活動中強調，榮福童貞瑪利亞是教會最完美的典範、成員與母親，她也教導所有信友去愛護並服務教會。此外，在公開接見開始前，教宗良十四世特別停下腳步，在其前任聖若望保祿二世於1981年遇刺受傷的地點祈禱片刻。
圖片:Vatican Media
以下是教宗要理講授全文：
親愛的兄弟姊妹，早晨！歡迎大家！
第二屆梵蒂岡大公會議特別將《教會憲章》的最後一章獻給童貞聖母瑪利亞（參閱《教會憲章》52-69）。聖母「被尊稱為教會最卓越而獨特的成員，也是教會在信德與愛德上的典範與最完美榜樣」（《教會憲章》53）。這些話邀請我們明白：在瑪利亞身上——她因聖神的德能而接納並誕下成了血肉的天主子——我們既能看見整個教會團體的模範，也能認出她是教會最卓越的成員與母親。
完美典範
瑪利亞讓自己完全被恩寵的工作所塑造，而這恩寵在她身上達至圓滿；她以信德與童貞的愛，迎接至高者的恩賜，因此成為整個教會所蒙召成為的完美典範：成為聆聽上主聖言的受造物，以及在順從聖神工作中誕生天主子女的母親。此外，由於她是信徒中的典範，在她身上，我們看見人如何在天主聖民的共融中，毫無保留地向天主奧蹟開放，因此瑪利亞也是教會團體中最卓越的成員。最後，由於她在聖子內誕生子女，而這聖子正是那位永遠蒙愛、並曾臨於我們中間者，因此瑪利亞也是整個教會的母親；教會能以子女的信賴轉向她，深信必蒙垂聽、保護與愛護。
「奧蹟的圖像」的女人
若要總結童貞聖母的這些特質，我們可以稱她為「奧蹟的圖像」的女人。「女人」一詞，強調這位以色列少女真實的歷史身份；她獲得殊恩，經歷成為默西亞母親這非凡使命。「圖像」則表達出在她身上完成了下降與上升的雙重行動：既彰顯天主白白的揀選，也顯示她以自由的信德回應天主。因此，瑪利亞就是那位「奧蹟的圖像」的女人，即天主救恩計劃的圖像；這救恩計劃曾隱藏，如今已在耶穌基督內完全顯明。
在救贖工程中的獨特位置
大公會議清楚教導我們，童貞聖母在救贖工程中佔有獨特的位置（參閱《教會憲章》60-62）。會議重申：救恩唯一的中保是耶穌基督（參閱弟前2:5-6），而祂至聖的母親「絲毫不妨礙信友和基督問的直接契合，反而促進其實現」（《教會憲章》60）。同時，「童貞聖母自無始之始便被預定為天主的母親……她以服從、信德、望德及熾熱的愛德，以服從、信德、希望和熾熱的愛情和救主超絕地合作，為重建人靈的超性生命。因此，在聖寵的境界內，聖母是我們的母親」（同上，61）。
教會的奧蹟同樣反映於童貞瑪利亞身上：在她身上，天主子民看見自身的起源、典範與家鄉。在上主之母身上，教會默觀自身的奧蹟；因為教會不但在她身上看見自己蒙召活出的童貞信德、母性之愛與淨配盟約的典範，更重要的是，在她身上認出自身的原型，即她所蒙召成為的理想形象。
正如我們所見，《教會憲章》中有關童貞聖母的反思，教導我們去愛教會，並在教會內服務，促進天主國的圓滿實現；這天國已經來臨，並將於光榮中完全實現。
以聖母瑪利亞為榜樣
因此，讓我們接受瑪利亞——童貞而為母者——這崇高典範的挑戰，並求她藉着轉禱幫助我們，以她的榜樣回應天主對我們的要求：
兄弟姊妹們，願曾降臨於瑪利亞身上的聖神——我們如今懷着謙卑與信賴所呼求的那一位——賜予我們恩寵，使我們能圓滿地活出這些美好的真理。在我們深入反思《教會憲章》之後，讓我們祈求童貞聖母為我們轉求這份恩寵：使我們每一個人對神聖母親教會的愛日益增長。阿們！
致候
我向講中文的人致以誠摯的問候。親愛的兄弟姊妹們，我篤定獻上我的祈禱，好使你們作為基督徒的信仰見證，能在天主恩寵的幫助下，始終結出豐碩的果實。
我衷心地降福你們！
來源：vatican.va
中文翻譯：由《鹽與光傳媒》提供，以作參考。
圖片提供：Mary Yu
【鹽與光傳媒資訊】2026年5月31日，多倫多華人堂區天主教嘉模聖母堂將舉行第11屆「瑪利亞和平之母」聖母出遊活動，並慶祝建堂159週年暨華人堂區成立59週年。誠意邀請各位弟兄姊妹一同前來參加，齊來跟隨聖母的腳步，效法她的芳表，謹遵她的教誨，為世界和平及世人福祉祈禱！同時也為傳揚福音及信仰作見證！
圖片:Mary Yu
上午11:00粵語彌撒
主祭：馮二會主任司鐸
中午12:00
祝聖及派發聖母麵包
下午12:45
兒童代表向聖母獻花，
神父降福全體遊行教友，隨即遊行隊伍出發
下午2:00
遊行隊伍返回聖堂，
並舉行全體教友向聖母獻花禮
下午2:30國語和英文彌撒
主祭：贖主會榮休總主教 Gerard Pettipas
下午5:30
在翠濠庭酒家舉行堂區日晚宴
酒樓地址：
421 Dundas St W Toronto ON M5T 2W4
餐券：每位65元
*購票查詢：
416-312-2589林會長
嘉模聖母堂地址：
202 St Patrick Street Toronto
Ontario M5T 1V4
聖堂電話：416-598-3920
圖片:Mary Yu
鹽與光網上節目：愛的任務 – 聖母出遊
圖片提供：天主教耀漢小兄弟會(多倫多)
天主教耀漢小兄弟會多倫多真福院將2026年5月9日舉行第四屆法蒂瑪聖母像巡遊活動，誠意邀請大家參與這個盛典，跟隨法蒂瑪聖母的腳步，效法聖母的芳表，傳揚和平大愛。當天節目包括：聖母像巡遊、誦唸玫瑰經、感恩聖祭、簡便午餐。
大會已安排於巡遊當日提供校巴服務，接送地點是中華殉道聖人堂 (2755 Denison Street, Markham, ON) 停車場。成人車票費用每張$25(加元)，10歲以下兒童車票費用每張$13(加元)。購買車票，先到先得，不會預留。
購買車票的方式： 請前往中華殉道聖人堂堂區辦公室購票。
若選擇自駕前往參加的人士，請按此填寫 Google Form 登記人數，登記是為教友預備座位及午餐。謝謝大家的支持與合作。
圖片提供：天主教耀漢小兄弟會(多倫多)
資訊提供：天主教耀漢小兄弟會(多倫多)
Photo courtesy of Rodney Leung
【鹽與光傳媒資訊】2026年5月1日，天主教多倫多總教區總主教里奧樞機發布《聖母月文告》，他鼓勵說：「在這四個星期裡，我們蒙召默觀聖母生命的奧蹟，重新發現她的見證如何持續照亮教會的道路。」
以下是《聖母月文告》全文 ：(中文翻譯：由《鹽與光傳媒》提供，以作參考。)
親愛的兄弟姊妹們：
願耶穌與聖母瑪利亞常存於你們的心靈之中。
在即將踏入特別奉獻給榮福童貞聖母的五月——聖母月之際，我寫信給你們。這項敬禮的起源可追溯至數百年前。歷史學家指出，十三世紀卡斯提亞與雷昂國王阿方索十世「智者」所創作的聖歌，以及十四世紀道明會真福亨利．蘇索(Henry Suso)的著作，成為五月敬禮聖母的種子。
到了十六世紀，本篤會士沃爾夫岡．賽德爾(Wolfgang Seidl)出版了一本有關五月敬禮與教導的書籍。大約在同一時期，羅馬的聖斐理伯．內利(St. Philip Neri)教導青年人以歌唱、鮮花、讚頌，以及德行與克己善工來恭敬聖母。
然而，直到十七世紀末巴洛克時期的意大利與德國，我們才見到五月聖母敬禮有了顯著發展，包括成立善會，以及推廣誦唱連禱、以玫瑰花冠為聖母像加冕等敬禮方式。
不過，若以現代意義來說，把「聖母月」正式制度化，包括每日祈禱與敬禮實踐的倡導者，普遍被認為是十八世紀羅馬的耶穌會士安尼巴萊．狄奧尼西(Annibale Dionisi)神父；其後還有不少熱心牧者，例如熱那亞總主教薩波里蒂(Archbishop G.M. Saporiti of Genoa) ，以及耶穌會士穆扎雷利神父(A. Muzzarelli)等，繼續推動這份敬禮。
原本與十月特別相關的玫瑰經祈禱，後來也逐漸被納入五月聖母月的敬禮之中。其後，在十九世紀初，這份敬禮迅速傳遍歐洲、美洲以及傳教區。它逐漸成為教會敬禮耶穌之母的重要而美麗的表達方式。直到今天，它仍幫助我們在信仰旅程中前行，使愛主的火焰在心中繼續燃燒，並挑戰我們效法那位唯一被揀選成為天主之母的瑪利亞，活出信德、德行與正義的生活。
在這四個星期裡，我們蒙召默觀聖母生命的奧蹟，重新發現她的見證如何持續照亮教會的道路。作為我們的母親與典範，瑪利亞向我們展示了及時的智慧與指引，讓我們明白作為基督門徒意味着甚麼——一種以神修分辨與宗徒行動為標記的生活。（參閱《教會憲章》63-65）
瑪利亞生命其中一個最鮮明的特質，就是她對天主行動的完全開放。在領報時，她接受了一項超越人類理解的使命，但她仍以一顆準備好與天主計劃合作的心作出回應（路1:38；《天主教教理》494）。教會在這一刻看見真正分辨的典範：留心天主的主動召叫、信賴祂的許諾，以及勇敢慷慨地回應。對於今日渴望在當代歷史中聆聽聖神聲音的我們來說，這些態度同樣不可或缺。（參閱《天主的啟示》教義憲章 5）
瑪利亞的「願照你的話成就於我吧」，她自由而勇敢的「是」，揭示了基督徒門徒生活核心的內在態度。天主主動施恩，恩寵被賜下，而我們則在自由中作出回應。我們再次被提醒：自由並非任意而為的能力，而是選擇善的能力。（《真理的光輝》通諭 35；《天主教教理》1731-1733）
恩寵與自由之間這神聖的對話，始終是基督徒生活的中心。正如聖奧斯定提醒我們：
「天主創造我們時，不需要我們；但祂拯救我們時，卻不願沒有我們的合作。」（《講道集》169,11,13）
每天，在世界無數角落，上主仍然向人的心靈說話，邀請人參與祂的救恩工程。
瑪利亞同時展現出深厚的默觀精神。《路加福音》記載她「把這一切事默存在自己心中，反覆思想」（路2:19；《天主教教理》2717）。聖母對眼前奧蹟那份安靜而專注的態度提醒教會：真正的分辨從來不是倉促的。
正如納匝肋的瑪利亞一樣，我們也蒙召在家庭、學校、團體與內心中培養祈禱與反思的空間，使天主聖言能在其中扎根，照亮我們前行的道路。（《上主的話》宗座勸諭 86-88）
留心聆聽天主的聲音，需要謙遜、開放與信賴聖神的工作，真正地聆聽天主。
然而，瑪利亞默觀的心並沒有遠離世界的需要。她的一生充滿了當天主召叫她服務時即時回應的準備。無論是在領報後探訪依撒伯爾（路1:39-45）、在白冷歡迎牧羊人（路2:16-19）、在聖殿奉獻耶穌（路2:22-25），或是在十字架下忠信地侍立（若19:25），瑪利亞始終堅定地參與基督的救恩工程。（參閱《教會憲章》58）
藉此，聖母向我們顯示：真正的分辨總會導向見證與行動。（《福音的喜樂》宗座勸諭 120）這對我們來說並不容易；我們渴望承行天主的旨意，但有時卻不知道祂要我們做甚麼，或不清楚應如何回應。
五月聖母月邀請我們放下疑惑、不安與恐懼，重新更新我們對天主召叫的回應。當我們虔誠而屬靈地站在瑪利亞身旁時，我們再次學習她交託的勇氣與信德的信心。（《救主之母》通諭 14-15）
那曾覆蔭瑪利亞的同一位聖神（路1:35），也渴望在我們內工作，在所有信友心中重新塑造基督。（參閱迦4:19）
當我們把心轉向瑪利亞時，我們從她的信德中重新學會如何歡迎天主在我們生命中的行動；從她的謙遜中，我們發現讓聖神自由工作的真正自由；從她的忠信中，我們看見即使在不確定的時刻，仍堅持親近基督所需要的毅力。
因此，我為多倫多總教區所有信友祈禱：特別在這個五月裡，我們都能思考如何恭敬聖母媽媽，並默想她的見證如何照亮我們每日的生活與聖召。願我們在她慈母般的照顧下，繼續以更新的心靈向聖神開放，勇敢前行。
來源：天主教多倫多總教區
圖片:Vatican Media
自17世紀起便矗立在安哥拉寬扎河畔的穆希馬聖母朝聖地，4月19日下午迎來了伯多祿繼承人。教宗良十四世在這裡與信眾團聚在一起，在當地人口中的「心靈之母」前同心合意地誦念《玫瑰經》。教宗提醒眾人，聖母的心教導我們：「得勝的必須是愛，而非戰爭！」
這座聖母朝聖地敬獻給始胎無染原罪聖母，當地信友自發性地稱之為「心靈之母」。教宗說：「這是個美妙至極的稱號，讓我們想到聖母瑪利亞的聖心：一顆晶瑩剔透、充滿智慧的心，懂得將天主子生命中非凡的事件默存心中、反覆思想（參閱：路二19、51）。」公念《玫瑰經》是在聖母的陪伴下同聲祈禱、紀念耶穌，與聖母一起經歷她聖子生命的不同時刻。
普雷沃斯特教宗引用了他的前任聖若望保祿二世對《玫瑰經》的定義，稱這祈禱保存了基督信仰「起源的清新」，念經者「感受到在天主聖神的推動下『划到深處去』（路五4），再次向世界說出，甚至是『喊出』基督是主、救主」（參閱：《童貞瑪利亞玫瑰經》宗座牧函，1號）。說到這裡，良十四世注視著安哥拉的教友，表明他覺得沃伊蒂瓦教宗的這席話格外適用於當地教會團體，「人們當然在其中感受到信仰的清新和聖神的德能」。
數百年來，許多男女在歡喜和悲傷的時候，尤其是該國歷史上的痛苦時刻，來到這座朝聖地祈禱；心靈之母則長期默默地維繫教會心臟的活躍跳動。教宗闡明，教會的心臟是由無數顆心所組成的，包括：在場眾人的心，以及許多去愛、祈禱、歡慶、哭泣的人的心，有時甚至是那些無法親自前來、改為通過郵件和信息來寄託自己的意向和心願的人的心。「心靈之母接納所有人，聆聽眾人，為每一個人轉求。」
當天，各種聖召、各年齡層的代表帶領誦念了榮福五端的每一端。教宗表示，「如同聖母瑪利亞那樣，我們也是為了天國而受造的，而且我們要喜樂地朝著天國邁進，將復活主的光明帶給我們所遇見的弟兄姐妹」。誦念《玫瑰經》的祈禱「敦促我們懷著慈母心腸、具體且慷慨地去愛每一個人，為了彼此的益處，尤其是最貧困者的益處全力以赴」。
在心靈之母前，教宗邀請眾人竭盡所能不讓任何一個人缺乏愛，並且讓每個人都能在必不可少的愛中過上體面且幸福的生活。「但願飢餓者得到飽飫，每個病患都得到必要的照顧，確保孩童的充分教育，以及年長者安享晚年」。「事實上，天上的母后也託付給你們一項偉大的計劃，就是要建設一個更加美好、更接納眾人的世界，那裡不再有戰爭、不義、不幸、不誠實，在那裡福音的原則啟發並塑造更多的心靈、架構和計劃，造福所有的人」。
教宗最後強調：「得勝的必須是愛，而非戰爭！這是聖母聖心對我們的教導。」穆希馬朝聖地有如「生命的使者」，教宗鼓勵眾人從這裡出發，將聖母瑪利亞的輕柔撫慰和天主的祝福帶給每一個人。
來源：梵蒂岡新聞網
【鹽與光傳媒資訊】2026年1月1日，教宗良十四世於天主之母節主持了他的首場公開彌撒，並告訴信友：瑪利亞向我們啟示了天主那「不帶武器、並能解除武裝」的面容。
圖片：Vatican Media
以下是教宗講道全文：
親愛的兄弟姊妹們：
今天，在天主之母瑪利亞的隆重節日，在新一個公曆年的開始，禮儀為我們呈上了一段美麗的祝福詞：「願上主祝福你，保護你；願上主的慈顏光照你，仁慈待你。願上主轉面垂顧你，賜你平安。」（戶 6:24–26）
在《戶籍紀》中，這段祝福緊接在有關納齊爾人奉獻禮的規定之後，突顯出在天主與以色列子民的關係中，奉獻所具有的神聖而富於生命力的幅度。人將自己從造物主那裡所領受的一切獻給祂，而祂則以慈愛的目光轉向他們回應，就如同在創造之初所行的一樣（參閱 創 1:31）。
此外，這份祝福所指向的以色列子民，是一個獲得解放的民族 — 男女老少在經歷了漫長的奴役之後，因著天主的介入以及祂的僕人梅瑟慷慨的回應，而重新獲得新生。在埃及時，他們確實享有某些舒適：有食物可得，也有居所和某種程度的穩定；然而，這一切是以失去自由為代價的。他們身陷奴役之中，受制於一個不斷索取、卻愈加吝於付出的暴政壓迫（參閱 出 5:6–7）。
如今，在曠野中，許多昔日的舒適已不復存在；但作為交換，他們得到了自由——這自由化為一條向未來敞開的道路，體現在賢明法律的恩賜中，也體現在對一塊應許之地的許諾裡，在那裡，他們可以不再被枷鎖與鎖鏈束縛，自由地生活與成長。簡言之，這是一場重生。
因此，在新年的黎明，禮儀提醒我們：對我們每一個人而言，每一天都可以因著天主慷慨的愛、祂的仁慈，以及我們自由的回應，而成為新生命的開始。以這樣的眼光來看待即將來臨的一年，是多麼美好 — 它是一段有待發現的開放旅程。的確，藉著恩寵，我們可以滿懷信心地踏上這條路：成為自由的人，也成為自由的承載者；成為蒙赦免的人，也成為施予寬恕的人；信賴那位始終陪伴我們、親近而良善的上主。
當我們慶祝瑪利亞天主之母的奧跡時，我們回想起這項真理。她以一聲「是」，協助賦予一切慈悲與仁愛之源一張人的面容——耶穌的面容。透過祂的雙眼——先是孩童的眼睛，其後是青年的眼睛，最後是成年的眼睛 — 天父的愛臨到我們，並轉化我們。
因此，當我們邁向前方等待著我們那嶄新而獨特的日子時，讓我們祈求上主幫助我們在每一個時刻、在我們周圍並在我們身上，體驗到祂父親般懷抱的溫暖，以及祂仁慈目光的光照。如此，我們便能更清楚地明白，並時常銘記：我們是誰，以及我們正走向何等奇妙的終向（參閱：梵蒂岡第二屆大公會議，《論教會在現代世界》牧職憲章，41）。同時，也讓我們藉著祈禱、聖潔的生活，並彼此成為反映祂美善的明鏡，將光榮歸於天主。
聖奧斯定曾教導說，在瑪利亞身上，「人的創造者成了人：為使那安排星辰運行的，竟能吮吸婦人的乳汁；那原是生命之糧的（參閱：若 6:35），竟也感到飢餓（參閱：瑪 4:2）……為的是解救我們，儘管我們原本並不配得」（《講道集》191，1.1）。藉此，奧斯定提醒我們天主面容的一個根本特徵：祂之愛的完全白白施予。
正如我在本屆世界和平日文告中所強調的，天主向我們顯示自己是「不持武器、並解除武裝的」，如同躺在馬槽中的新生嬰孩一般，赤裸而毫無防衛。祂這樣做，是要教導我們：世界並不是靠磨利刀劍而得救，也不是靠論斷、壓迫或消滅我們的兄弟姊妹而得救；相反，世界是藉著不知疲倦地努力去理解、寬恕、解放並接納每一個人，在毫無算計、毫無恐懼中，才能得救。
這正是天主的面容：瑪利亞讓這面容在她的胎中成形並成長，徹底轉化了她的一生。當她懷抱於腹中時，便以眼中喜樂而溫柔的光輝宣告了這面容；當耶穌在她家中由孩童成長為少年、青年時，她每日凝視並默觀這面容的美麗；而當祂踏上使命的道路，直至十字架與復活之時，她又以謙卑門徒的心追隨著這面容。
為此，瑪利亞也放下了一切防衛，捨棄了期待、權利與安逸——正如母親們常常所做的那樣——毫無保留地將自己的生命奉獻給那位她白白領受的聖子，好使她也能再一次，將祂奉獻給世界。
因此，在瑪利亞的天主之母身份中，我們看見兩個巨大而「不帶武裝」的現實彼此相遇：一方面，是天主，祂為了以血肉之身誕生，甘願放下自己神性的所有特權（參閱：斐 2:6–11）；另一方面，是一位人類受造者，她以完全的信賴與全然的交付，擁抱了天主的旨意。就在這完美的愛的行動中，瑪利亞把自己所擁有的最大力量——她的自由——奉獻給了祂。
默想這一奧祕時，聖若望保祿二世邀請我們省思牧羊人在白冷所發現的一切：「聖嬰那令人卸下防備的溫柔、祂所處的出人意表的貧窮，以及瑪利亞與若瑟的謙卑樸素。」這些現實徹底改變了他們的生命，使他們成為「救恩的使者」（《天主之母節彌撒講道》，第34屆世界和平日，2001年1月1日）。
他在2000年大禧年結束時說了這番話，其用語與我們今天的默想相呼應：「大禧年為信徒帶來了多少恩賜，多少非凡的時刻！」他肯定道，「在領受與施予寬恕的經驗中，在紀念殉道者時，在聆聽世上貧窮者的呼聲時……我們也瞥見了天主在歷史中的救恩臨在。我們彷彿真實地感受到了祂那更新大地面容的愛」（同上）。隨後他總結說：「正如祂曾向那急忙前去朝拜的牧羊人提出要求，基督今日也要求那些蒙賜與祂相遇喜樂的信徒，懷著勇敢的心再度啟程，去宣講祂那古老卻永遠更新的福音。祂派遣他們，用祂的救恩信息，活化我們的人類歷史與文化」（同上）。
親愛的兄弟姊妹們：
在這隆重的節日裡，在新年的伊始，也在我們即將迎來「希望禧年」的結束之際，讓我們以信德親近耶穌誕生的馬槽。讓我們以這裡作為「不帶武器、並能解除武裝的」至高和平之所在，一個充滿祝福的地方，在此我們回想上主在救恩歷史以及我們個人生命中所行的奇事。
然後，像洞穴中那謙卑的見證者一樣，讓我們再次啟程，「光榮讚美天主」（路 2:20），為我們所看見、所聽聞的一切而心存感恩。願這成為我們接下來數月的承諾與決心，也成為我們整個基督徒生命的方向。
來源：vatican.va
圖片：Vatican Media
【鹽與光傳媒資訊】2026年1月1日，在2026年的首場主日三鐘經祈禱中，教宗良十四世提醒我們，禧年教導我們如何培養對新世界的希望，並指出天主正邀請我們「更新我們的時光，最終開啟各族人民之間和平與友誼的時代」。
以下是教宗講話全文：
親愛的兄弟姊妹們，新年快樂！
在歲月更替、月序輪轉的節奏中，上主邀請我們以更新的心迎接時光，最終開啟各族人民之間和平與友誼的時代。若沒有對善的渴望，翻閱日曆、填寫行事曆也將毫無意義。
即將結束的禧年教導我們如何培養對新世界的希望。我們藉著將心轉向天主，將錯誤轉化為寬恕、痛苦化為慰藉、德行的決心化為善行。如此，天主親自臨在於歷史之中，使其免於被遺忘，並將我們的救主耶穌基督賜予世人。祂是那位獨生子，成為我們的弟兄，照亮善心人的良知，使我們能夠建構一個接納每一位降生於世的男女的未來之家。
在這方面，今日的聖誕節將我們的目光引向瑪利亞，她首先經歷了基督的心跳。在她童貞的胎中，生命的聖言展現為恩典的心跳。
天主—善良的創造者—自始至終都認識瑪利亞的心，也認識我們的心。祂藉著成為人，將自己的心顯示給我們。因此，耶穌的心為每一位男女而跳動；為那些像牧羊人一樣準備迎接祂的人，也為那些像希律一樣不願接受祂的人。祂的心不會對沒有為鄰舍動心的人漠不關心：祂為正義者而跳，使其在奉獻中堅持不懈；也為不義者而跳，使其改變生命，找到和平。
救主降生於世，是由一位婦女而生。讓我們停下來崇拜這一事件，它在至聖瑪利亞身上閃耀，也反映於每一位未出生的孩子身上，顯現我們人性中所印記的天主形象。
在這個世界和平日，讓我們共同祈禱和平：首先為那些因衝突與苦難而血流成河的國家，也為我們的家庭、為那些因暴力或痛苦而受傷的家人。堅信基督，我們的希望，是永不落下的正義之日，我們懷著信心懇求天主之母、教會之母瑪利亞的代禱。
來源：vatican.va
圖片：Vatican Media
【鹽與光傳媒資訊】2025年12月12日，教宗良十四世在瓜達盧佩聖母瞻禮日舉行隆重的感恩祭。整台彌撒以西班牙語舉行，教宗以祈禱形式講道。他表示，在聖母整個生命中，她總是把這份喜樂帶到人類缺乏喜樂的地方。
讀經一 德訓篇24:23-31
我如同葡萄樹，發出美麗的枝芽；我的花結的果實，光鮮而味美。我是純愛、敬畏、智德和聖愛的母親。我具有真道和真理的一切優美；我具有生命和道德的一切希望。凡渴望我的，請到我這裏來，飽食我的果實；因為，我的記念，比蜜還甜；我的遺產，勝過蜂蜜和蜂房；我的記念，萬世常存。凡食我的，還要饑餓；凡飲我的，還要飢渴。聽從我的，不會蒙羞；因我而行事的，不會犯罪；傳揚我的，必得常生。
福音 路加福音1:39-48
瑪利亞就在那幾日起身，急速往山區去，到了猶大的一座城。 她進了匝加利亞的家，就給依撒伯爾請安。 依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神， 大聲呼喊說：「在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎兒也是蒙祝福的。 吾主的母親駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢? 看，妳請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。 那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」 瑪利亞遂說： 「我的靈魂頌揚上主， 我的心神歡躍於天主， 我的救主， 因為衪垂顧了衪婢女的卑微， 今後萬世萬代都要稱我有福。
以下是教宗講道全文：
親愛的兄弟姊妹們：
在《德訓篇》的讀經中，我們看到一幅關於「智慧」的詩意描繪；這形象在基督身上找到其圓滿的身份 — 祂是「天主的智慧」（參閱格前 1:24），在時候滿盈時，由一位女人誕生而成了血肉（參閱迦 4:4）。
基督宗教的傳統也以瑪利亞的角度來閱讀這段經文，因為它使人想到那位由天主親自準備、以迎接基督的女人。事實上，若不是瑪利亞，又有誰能說：「我具有真道和真理的一切優美；我具有生命和道德的一切希望」呢？（德 24:25）
因此，基督宗教的傳統毫不遲疑地承認她為「聖愛的母親」（同上，第 24 節）。
在福音中，我們聽到瑪利亞如何活出那屬於真正讓天主的聖言進入並改變其生命者的動態。正如一團無法抑止的烈火，聖言催促我們去傳報所領受恩寵的喜樂（參閱耶 20:9；路 24:32）。
她因天使的宣報而欣喜，並明白天主的喜樂在愛德中獲得圓滿；於是，她急忙動身，前往依撒伯爾的家。
實在，這位「充滿恩寵者」的言語「比蜂蜜還要甘甜」（參德 24:27）。只需她一句問候，就使依撒伯爾胎中的孩子欣然跳動；而依撒伯爾充滿聖神，驚嘆道：「吾主的母親駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢?」（路 1:43）
這份喜樂最終在《讚主曲》（Magníficat）中迸發出來：瑪利亞承認，她的幸福源自那位守信的天主 — 祂垂顧了自己的子民，並以比蜂巢中蜂蜜更甘美的產業祝福他們（參閱德 24:27），這產業正是祂聖子的臨在。
在她整個生命中，瑪利亞總是把這份喜樂帶到人類缺乏喜樂的地方，帶到酒已用盡的地方（參閱若 2:3）。瓜達盧佩的情況正是如此。在泰匹雅山，她在美洲子民心中喚醒了被天主所愛的喜樂。
於1531年的顯現中，她以聖若望·迪達谷（高樂多）的母語對他說，她「非常渴望」在那裡建起一座「小聖殿」，由此她將讚頌天主，並使祂彰顯（參閱 Nican mopohua, 26-27）。
在不斷延續的衝突、不義與求慰的痛苦之中，瓜達盧佩聖母宣示了她訊息的核心：「難道我不是你母親嗎？」（同上，119）。這聲音迴盪著天主信實的許諾；這臨在支撐著我們，使人在生命難以承受時仍不致倒下。
她所宣示的母職，使我們看見自己是她的子女。凡聽到「我是你的母親」的人，便會記起：從十字架上，耶穌說的「看，你的母親」，同時也意味著「看，妳的兒子」（參閱若 19:26-27）。作為她的孩子，我們會向她請教：「母親，我們該做什麼，才能成為妳心中渴望的子女？」她忠於自己的使命，帶著溫柔會告訴我們：「他無論吩咐你們什麼，你們就作什麼」（若 2:5）。是的，母親，我們願意成為你的真子女：請告訴我們，當力量衰退、陰影加深時，該如何在信德中前行。請使我們明白：有妳同在，即使是隆冬，也能變成玫瑰綻放的時節。
作為妳的子女，我也向妳懇求：母親，請教導那些願作妳女兒的各國，不要將世界劃分為互不相容的陣營；不要讓仇恨烙印在他們的歷史上，也不要讓謊言書寫他們的記憶。請向他們顯示：權威應當以服務而非支配來行使。教導他們的領袖，在其一生各階段都要守護每一個人的尊嚴。請使那些民族 ─妳的子女 ─ 成為人人都能感到被歡迎的地方。
母親，請陪伴年輕的一代，使他們從基督那裡獲得選擇善的力量，以及在信德中堅守不移的勇氣，即使世界將他們推向相反的方向。請向他們顯示：妳的聖子始終與他們同行。願他們的心不再受任何憂慮所壓迫，使他們能無所畏懼地迎接天主的計畫。請使犯罪、毒癮，以及無意義生活的危險遠離他們。
母親，請尋找那些遠離至聖教會的人：願妳的慈目臨及於我們無法觸及之處，拆毀分隔我們的高牆，以妳愛的力量帶領他們回家。母親，我懇求妳感動那些播散不和者的心，使之傾向妳聖子的心願 — 「願眾人都合而為一」（若 17:21）；並以成就共融的愛德修復他們，因為在教會內，母親，我們作為妳的子女，不能彼此分裂。
堅強家庭的力量：願父母效法妳的榜樣，以溫柔與堅定來教養子女，使每一個家庭都成為信仰的學校。母親，請啟迪那些塑造心智與心靈的人，使他們以源自福音的溫雅、準確與清晰來傳遞真理。鼓勵那些被妳聖子召叫、更加親近跟隨祂的人：在每日的忠信中支撐聖職人員與奉獻生活者，並更新他們起初的愛。守護他們在祈禱中的內在生命，在試探中保護他們，在疲憊時鼓舞他們，並扶助那些心靈受挫者。
聖母瑪利亞，願我們如同妳一般，在心中珍藏福音（參路 2:51）。幫助我們明白，雖然我們是福音的受者，卻並非其主人；正如聖胡安·迭戈，我們只是這信息的卑微僕人。願我們深信，只要福音臨到之處，一切都變得美好，一切都恢復健康，一切都更新。「凡順從妳的人，必不犯罪」（參德 24：30）；求妳幫助我們，使我們不要以自身的罪與軟弱玷污那如同妳一般，聖潔而慈母的教會。
「真正的生命之天主之母」，請援助伯多祿的繼承人，使他能在唯一通向祢胎中祝福果實的道路上，堅定那些受託於我之人。求妳記念祢的這位兒子，「基督託付他天國鑰匙，為了眾人的益處」，使這些鑰匙成為「捆綁與解開、救贖一切人類軟弱」的工具（聖若望·保祿二世，西西里島錫拉庫薩的彌撒講道，1994年11月6日）。願我們在信賴祢的護佑中，與耶穌同在、彼此相愛，日益合一，邁向祂為我們預備的永恆居所，在那裡，祢也正等候著我們。亞孟。
來源：vatican.va