聖母無染原罪九日敬禮

願天主之母、

光榮童貞瑪利亞的聖善和無玷始胎受讚美。

亞孟。

【每次敬禮開始前誦唸之經文】

啊! 我無玷的主母,我看到妳有至潔的貞潔,心中非常高興,我常感謝我們的造物主,因為祂保全妳無染任何罪污,為了證明妳無染原罪偉大的特恩,我預備並許下:如 果需要,我會貢獻我的生命。我願意所有的人,都承認妳是義德之日照耀的美麗晨曦,是避免沉沒於罪惡的方舟,是聖神淨配所說的那無玷的鴿子,是天主關鎖的樂 園,是封閉著未被敵人偷盜的泉源,是那朵純潔的百合,雖然妳也是亞當的子孫,他們是帶著罪的玷污的,是天主的仇人,妳卻是無玷的、潔淨的,是造物主的朋 友。

因此讓我現在讚美妳,有如天主親自讚美妳:『我的愛人,妳是全美的,妳身上毫無瑕疵。』啊!至貞潔的鴿子,妳是完全無玷、完全美麗, 常是天主的朋友。『看啊!我的愛人,妳是如何美麗!妳是如何美麗!』啊!最甘飴最可愛最無玷的瑪利亞,既然妳在上主的眼中是這樣的美麗,求妳以憐憫的雙目 垂顧我,不要嫌棄我靈魂上醜陋的傷痕,求妳垂視憐憫我,治癒我。啊!眾心的磁石,請把我這顆不幸的心吸引到妳那裏,既然妳從生命的開始,在天主面前就是美 麗潔淨的,那麼,求妳憐憫我吧,因為我不但生時帶著罪,並且在領洗後,又以新的罪玷污了我的靈魂。既然天主選了妳──祂的子女做祂的母親,做祂的淨配,保 全妳不染什麼罪,愛妳超過愛所有的人,那麼,祂會不賜給妳任何恩典嗎?啊!無玷的童貞,請救援我吧!我要用聖斐理伯乃雷的話向妳說:『賞賜我常常憶念妳, 憶念妳的恩寵。』啊!我的母親,我的皇后,我親愛的,最美麗,最甘飴,最貞潔,最無玷的瑪利亞,我要永遠懷念妳,直到我能在天堂永遠讚美妳,光榮妳。但是 在我,那好像有千萬年似的長久!

【每日敬禮禱文】(在下方可閱覽第一天至第九天的敬禮禱文)

【誦唸聖母經九遍,聖三光榮經一遍】

【每次敬禮結束時唸讚美之聖誦】

吁! 瑪利亞,妳是全美的,在妳內沒有原罪,妳是耶路撒冷的光榮,妳是以色列民族的喜樂,妳是我們國家的光榮,妳是罪人的中保。吁!極智者貞女,至仁慈的童貞, 為我們祈求,在吾主耶穌前為我們轉吧!

啟:吁!童貞瑪利亞,妳始胎無玷,妳生了聖父的獨生子。

應:請為我祈求聖父。

請眾同禱:天 主,祢以童貞瑪利亞的無玷聖胎,給妳的聖子預備了一座適宜的住所;祢既然預藉祢聖子將來所受的死亡,保護了她不受任何的玷污,求祢因她的轉求,也使我們能 清潔無罪地來到祢台前,因我們的主基督。亞孟。

【第一日敬禮禱文】

吁!無玷的童貞,看,我在妳至聖的腳前,我與妳一同喜歡,因為妳從永遠被選為聖言的母親,蒙保全不染原罪,我感謝並讚美天主聖三,因為在妳始胎時賞賜妳如此大的特恩,並謙遜的懇求妳為我求得聖寵,克勝原罪在我心中所發生的惡劣的偏情。我的母親,請使我常得這些聖寵,常得勝我的偏情,並不停地愛我的天主。

【第二日敬禮禱文】

吁!貞潔無玷的玉簪花,童貞瑪利亞,我恭賀妳,因為妳自始胎充滿聖寵,並得完全運用妳的理智,我感謝讚美天主聖 三,因為祂賞賜了妳如此高的特恩,並看到自己如此缺乏聖寵,我在妳面前,謙卑自下,妳是滿被聖寵者,那末,請妳在我靈魂內光榮祂,並使我分享無玷始胎的寶 藏。

【第三日敬禮禱文】

吁!玄義玫瑰,無玷童貞,我與妳一同喜歡,因為妳在始胎中無染原罪,得勝了地獄的蛇,我全心感謝讚美天主聖三,為了祂賞賜妳的這個特恩,求妳為我得到克勝魔鬼一切誘惑的能力,並保全我的靈魂免於罪的污穢。我的母親,請妳幫助我,並因妳的保護,使我常戰勝我得救的仇敵。

【第四日敬禮禱文】

吁!潔淨的明鏡,無玷童貞 瑪利亞,我感覺很大的喜樂,因為看見妳從始胎便以最崇高最成全的德行,以及天主聖神的恩典裝飾自己,我感謝讚美天主聖三,因為賜給妳這些特恩,請為我求得信友的一切德行,而堪當接受聖神七恩。

【第五日敬禮禱文】

吁! 皎潔光明的月亮,童貞瑪利亞,我恭賀妳,因為妳的無玷始胎,是人類得救開始,和世界喜樂的開端,我感謝讚美天主聖三,因為祂願意如此稱揚光榮妳。我的母親,請教訓我善用妳聖子的苦難聖死,使我善度生活而得救。

【第六日敬禮禱文】

吁!皎潔的明星,無玷瑪利亞,我同妳一起歡樂,因為妳無玷的始胎,給天上的天使帶來無窮的喜樂,我感謝讚美天主聖三,因為祂賞賜了妳如此優美的特恩。慈善的母親,請賜我們將來也能分享這種喜樂,與天使一齊永遠讚美妳。

【第七日敬禮禱文】

吁!皎潔的曉明之星, 無玷的瑪利亞,我與妳一同喜樂,因為妳自始胎既堅定天主的聖寵,並得到不能犯罪的特恩。我感謝讚美天主聖三,因為在所有的受造物中,特別賞賜了妳這個特恩,至貞潔的童貞,請為我求得恨罪惡超過一切凶惡,寧死再不感犯罪。

【第八日敬禮禱文】

吁!無玷的太陽,童貞瑪利亞,我恭賀妳,因為在妳無玷的始胎,妳所得的聖寵,超過一切天使聖人所得的總和,我感謝讚美天主聖三,因為祂賞賜妳這極大的特恩,我 可愛的母親,請使我忠信善用天主的聖寵,並使今日成為我真實悔改的開始。

【第九日敬禮禱文】

聖德輝耀的光明,潔淨的模範,無玷童貞聖母瑪利亞,妳在妳無玷始胎中匍蔔崇拜天主並感謝祂,因為祂消滅了古時的咒罵,而且將充滿的祝福降到我們身上。至善的 母親,請使這祝福在我心中燃燒起天主的聖寵,使我在現世恆心為善,並將來回到天堂上,分享祂的福樂,在那裏我更加熱心感謝祂為賞賜妳高尚的特恩,並且見到 妳得到無上的光榮,我將同妳一齊歡樂。吁!瑪利亞無染原罪始胎,我等奔爾台前,望爾為我等祈。

12月8日
聖母無染原罪始胎節-恩寵聖時
(正午12時至下午1時)

九日敬禮的起源

(來源:我靈讚頌主)

九日敬禮是為得到特別的恩寵的祈禱。當一個人在失望中,希望能藉著這種祈禱扭轉而得到恩寵。為何不十天呢?因為天主是十全十美的,我們人類不可能如此,只能以九字來形容人類的不完整。畢達哥拉斯(希臘著名的數學家)和初期教會的隱修士們都認為「九」是人類的數字。希臘和羅馬人有為亡者的九天祈禱,在第九天有特別的儀式,才完成其安葬禮。羅馬人每年也有為其亡者親友的九日禮儀。
教會的九日敬禮一個始於耶穌基督,在祂升天之前,祂教導門徒在耶路撒冷等待天主聖神的來臨(宗1:4、14)。這也是向聖神行九日敬禮的開始。至於呼求聖人聖女的九日敬禮始於公元一千年左右,由於他(她)們英勇的行為為教會做了不少轟轟烈烈的事,他們死後被封為聖者,他們的遺體也受人們尊敬,且在他們前行九日敬禮,以得特別恩寵。
在十七世紀的西班牙,教會成立了耶穌聖誕節的九日敬禮,此乃象徵耶穌誕生前九個月。同時在法國和義大利,很多城市有他們地方的聖人聖女的九日敬禮。為了限制九日敬禮的濫用,教會當局在一八零零年時代曾規定且批准某些九日敬禮,至今,三十二種九日敬禮正式為教會承認。
這些九日敬禮可分為四個種類:首先是對天主聖三的,例如耶穌聖心和聖神敬禮。其次是對聖母瑪利亞方面,這包括花地瑪聖母(一九一七年)、顯靈聖母(一八三零年)和瓜達露佩聖母(一五三一年)。然後是對聖人聖女方面,如聖安多尼、聖葛萊蒂、聖女小德蘭、亞西西聖方濟、聖猶達,和聖女露濟亞等。最後是對天使方面,這包括聖辣法厄耳、聖彌額爾、聖加俾額爾和護守天使等。
耶穌說:「你們求,必要給你們;你們找,必要找到;你們敲,必要給你們開。」(瑪7:7) 九日敬禮就是幫助我們得到恩寵,甚至有時有奇蹟出現的可能。

 

「願祢的國來臨」玫瑰經祈禱會

【鹽與光傳媒資訊】香港天主教正義和平委員會於當地時間2022年10月29日(星期六),下午3時,在網上舉行了「願祢的國來臨」玫瑰經祈禱會,由張心銳神父主禮。這次祈禱聚會,為戰禍平息,為因戰亂而受困擾的女性祈禱,讓她們早日逃離厄運,重返家園,與親友團聚,過安定的生活。祈禱會已由在正委的 FacebookYouTube 同步播放。

以下是香港天主教正義和平委員會的活動介紹:

於一五七一年,土耳其的海軍艦隊企圖橫掃歐洲,消滅基督文化。教友嚮應教宗庇護五世的呼籲,誦唸玫瑰經呼求聖母的助佑。基督徒的軍隊於十月七日獲得勝利,教宗訂該日為「聖母玫瑰瞻禮」。之後教會把這個瞻禮推廣,十月成為玫瑰聖母月。

今天,我們的世界再次遭逢極大的危機,俄烏戰爭令數以百萬計人民被迫離開國家成為難民;敍利亞國內持續十多年內戰,令生靈塗碳⋯⋯。在戰亂期間女性更面臨著巨大的風險,不論是在衝突發生的地區或逃亡途中皆然。

歡迎各位教友一起參與以下祈禱聚會,為戰禍平息,為因戰亂而受困擾的女性祈禱,讓她們早日逃離厄運,重返家園,與親友團聚,過安定的生活。

來源:香港天主教正義和平委員會

進教之佑驛站:聖母誕辰紀念日 福音反省

瑪1:1-16,18-23

亞巴郎之子,達味之子耶穌基督的族譜:亞巴郎生依撒格,依撒格生雅各伯,雅各伯生猶大和他的兄弟們;猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑,培勒茲生赫茲龍,赫茲龍生阿蘭,阿蘭生阿米納達布,阿米納達布生納赫雄,納赫雄生撒爾孟,撒爾孟由辣哈布生波阿次,波阿次由盧德生敖貝得,敖貝得生葉瑟,葉瑟生達味王。達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿,撒羅滿生勒哈貝罕,勒哈貝罕生阿彼雅,阿彼雅生阿撒,阿撒生約沙法特,約沙法特生約蘭,約蘭生烏齊雅,烏齊雅生約堂,約堂生阿哈次,阿哈次生希則克雅,希則克雅生默納舍,默納舍生阿孟,阿孟生約史雅,約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的兄弟們。流徙巴比倫以後,耶苛尼雅生沙耳提耳,沙耳提耳生則魯巴貝耳,則魯巴貝耳生阿彼烏得,阿彼烏得生厄里雅金,厄里雅金生阿左耳。阿左耳生匝多克,匝多克生阿歆,阿歆生厄里烏得,厄里烏得生厄肋阿匝爾,厄肋阿匝爾生瑪堂, 瑪堂生雅各伯,雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌,祂稱為基督。耶穌基督的誕生是這樣的:祂的母親瑪利亞許配於若瑟後,在同居前,她因聖神有孕的事已顯示出來。她的丈夫若瑟,因是義人,不願公開羞辱她,有意暗暗地休退她。當他在思慮這事時,看,在夢中上主的天使顯現給他說:「達味之子若瑟,不要怕娶你的妻子瑪利亞,因為那在她內受生的,是出於聖神。她要生一個兒子,你要給祂起名叫耶穌,因為祂要把自己的民族,由他們的罪惡中拯救出來。」這一切事的發生,是為應驗上主藉先知所說的話:「看,一位貞女,將懷孕生子,人將稱祂的名字為厄瑪奴耳,意思是:天主與我們同在。

反省

《天生我才必盡用》

今天的福音呈現了耶穌的族譜。看到這一系列的名字,有哪些人是你聽過,熟悉的?但無論他們是怎樣的人,我們都可以意識到的是,他們每一個人的位置在天主的救世的計劃中都是不可或缺的,也無法被取代的。少了他們其中的任何一個人,我們今天所知道的歷史將會全然改變!耶穌就在時期已滿時,誕生在世上,誕生在一個精彩卻不完美的家族中。可見,天主是可以透過每一個人的生命,即便它很不完美,來展開祂的計劃。也許,今天是時候飲水思源,再次品嚐並感恩天主,透過他們的生命而帶給你們的祝福。我們今天仍然能繼續我們的生命,證明的是天主的忠誠,照顧我們。

主,我們的生命獻給祢,請教我們如何配合祢的救世工程。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

梵蒂岡新聞網專訪:與教宗一起念玫瑰經的烏克蘭家庭

圖片:Vatican Media

在羅馬聖索非亞堂從事志願服務的博伊科(Oksana Boyko)把孩子送去聖艾智德團體開設的「和平學校」上課後,得空通過電話與梵蒂岡新聞網講述她在羅馬避難和服務的經歷,以及她對於跟教宗一起誦念《玫瑰經》的期盼。這名40歲的烏克蘭婦人曾於2008年在羅馬宗座天使大學求學,後來返回家鄉。烏克蘭陷入戰亂後,她們一家人逃離祖國,在羅馬尋得棲身之地,並為逃難的同胞提供志願服務。

圖片:Vatican Media

博伊科表示,當羅馬聖索非亞堂的本堂神父邀請她與教宗一起誦念《玫瑰經》時,她剛開始有些恐懼不安,擔心四個孩子裡面年紀比較小的兩個會不守規矩。但是,博伊科明白這次祈禱活動的重要性。她說:「戰爭應該從地球消失,絕不可被視為正義之戰。我希望這次祈禱活動將能有助於走出這場凶殘的戰爭,但願戰爭的概念就此消失。」

這名婦人十分親近聖母瑪利亞,而且總是向她的孩子們解釋:「天主和聖母不是外人。聖母向天主旨意說了『是』,成了我們眾人的母親」。博伊科出生在虔誠的教友家庭裡,從小跟著祖母熱心敬禮聖母,特別是在五月聖母月期間。《玫瑰經》是她家裡的日常祈禱。博伊科分享道:「我每懷上一個孩子,就買一串玫瑰念珠,在懷孕期間用它來念經。現在孩子們知道,他們每個人都有一串屬於自已的玫瑰念珠。」

談到在羅馬聖索非亞堂為烏克蘭逃難同胞的服務,博伊科說:「起初,我常在聖堂裡仰望著耶穌像和聖母像,注視著他們的眼神,懇求他們幫助我不要犯錯。事實上,很多人想要幫忙,但這善意卻會犯錯,例如:提供了錯誤信息,助長了不正確的期待。」

這名婦女認為,在處理難民事務時,最微妙的關鍵是溫柔:對難民要溫柔,對不得不因炸彈而拋棄一切的人要溫柔。接著是要迅速理解如何幫忙。博伊科說:「有些人想要講述他們的一切經歷,但我們沒有時間聆聽。於是,我們安排了我們烏克蘭裔的心理醫師。」

今年3月份,每天約有500人前來羅馬聖索非亞堂提供協助,他們的背景「各不相同,膚色也不一樣」。博伊科向所有伸出援手的人表達感謝。令她最感動的是,才抵達一週的難民就投入志願服務。「剛撒下的善的種子,一週就長成另一個善。我在每個人身上看見了與生俱來的行善意願」。

來源:梵蒂岡新聞網

更多烏克蘭資訊

教宗方濟各:祈禱能改變世界的命運

CNS photo/Vatican Media

教宗方濟各於5月31日聖母訪親慶日在羅馬市中心聖母大殿為和平誦念《玫瑰經》。許多信友、家庭和團體成員在教宗的邀請下同心合一祈禱。當天傍晚將近6點,教宗為這次祈禱活動拉開序幕,在和平之后聖母像前說:「今晚,在特別獻給妳的月份結束之際,我們再次來到妳、和平之后前,懇求妳:願和平的鴻恩沛降、戰爭儘快終止。戰爭數十年來已蔓延到世界許多地方,今天也侵襲歐洲大陸。」

教宗渴望以這次祈禱聚會作為世界希望的標記。世人因烏克蘭衝突而受苦,因許多硝煙未滅的戰場上的暴力而深受重傷。教宗深知,「和平既不會只是談判的結論,也不會光是政治協議的成果。和平尤其是聖神的逾越之恩」。

CNS photo/Vatican Media

祈禱前,教宗方濟各一進入聖母大殿,就向和平之后聖母像獻上一小束鮮花。這尊聖像於1918年在本篤十五世教宗的授意下安置於此,以求第一次世界大戰結束。依循傳統,信友們會將寫著祈禱意向的小紙條放在聖母像前,教宗方濟各則念出了他的祈禱意向。

教宗表示:「在疫情期間,人們懇請聖母扶持病患、賜予醫護人員力量,求她仁慈善待臨終者,為那些在寂靜與孤獨中痛苦煎熬的人擦乾眼淚。」教宗也提到,他於今年3月25日將陷入戰事的國家獻給了聖母無玷聖心,並懇求「人心皈依的鴻恩」。

「我們確信,藉著祈禱、守齋、施捨的武器,並藉著妳的恩寵之恩,將能改變人心和全世界的命運。今天我們舉心轉向妳、和平之后:求妳在妳聖子面前為我們轉求,使充滿暴力和復仇的心靈修和,調正在輕鬆致富的慾望下變得盲目的思想。願妳持久的和平在普世大地為王。」

CNS photo/Vatican Media

當天傍晚在羅馬聖母大殿裡與教宗一同祈禱的天主子民代表包括:日前初領聖體和領堅振的青少年、童軍、僑居羅馬的烏克蘭家庭、教宗瑞士衛隊成員、羅馬三個和平之后堂的信友,以及聖座部會若干成員等等。此外,五大洲多個聖母朝聖地也與教宗視頻連線,它們分別位於烏克蘭、伊拉克、敘利亞、巴林、愛爾蘭、瓜達盧佩、法國露德,以及意大利洛雷托和龐貝等地。在羅馬聖母大殿內,《玫瑰經》痛苦五端每一端的領經人員背景各不相同,他們是烏克蘭家庭、隨軍司鐸、協助困境民眾的志願者、敘利亞和委內瑞拉家庭,以及若干難民。

在第一端、耶穌在橄欖園祈禱,眾人為「戰爭受害者,特別是最沒有自衛能力的孩童、老人和病患祈禱,也為骨肉分離的家庭祈禱」,但願「沒有一個人遭受不義之苦」。在第二端、耶穌被士兵鞭打,人們惦記著照顧那些被戰爭蹂躪的百姓的司鐸和度奉獻生活者,祈願他們「永遠做慈悲的工具」。在第三端、耶穌戴荊棘冠冕,信眾為從事人道救援工作的醫護人員和志願者祈禱,「願他們愈加意志堅定、人數增多」,並祈願所有敞開心門和家門接納難民的人「不要疲於表達慷慨與團結之情」。第四端、耶穌背負十字架,眾人掛念「那些遭受酷刑虐待者和垂死之人,特別是孤獨凋零的人,願他們信德堅定」;信友們也為暴力受害者、失蹤者和他們的親友祈禱,「願他們不丟失希望」。第五端、耶穌被釘死在十字架上,人們祈求「耶穌基督具有救贖力量的聖死能終止戰爭,持久的和平能在普世萬國裡為王」。

念完《玫瑰經》後,在場眾人誦念了《聖母德敘禱文》。然後,教宗向信眾頒賜降福,並前往羅馬人民救援之母像前祈禱片刻。活動結束時,教宗微笑問候信友們,與個別信友親切交談,緩緩離開聖母大殿。

來源:梵蒂岡新聞網

CNS photo/Vatican Media

CNS photo/Vatican Media

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梵蒂岡新聞網專訪:
與教宗一起念玫瑰經的烏克蘭家庭

教宗將在2022年5月31日於聖母大殿為和平誦念玫瑰經

 

教宗方濟各將於5月31日,聖母月最後一天,在羅馬的聖母大殿與世界各地的信徒為和平誦念玫瑰經。屆時,將與一些有戰爭的地方的朝聖地進行連線。

《鹽與光》將於電視及網上進行英語直播
歡迎大家與教宗一起誦念玫瑰經。
播放詳情如下:

按此收看直播

日期:2022年5月31日

加拿大東岸時間:中午12時

加拿大西岸時間:上午9時

中港台澳:晚上12時

英國時間:下午6時

位於羅馬聖母大殿左側的和平之后聖母瑪利亞雕像(CNS photo/Cindy Wooden)

宗教座促進新福傳委員會的一份公告指出,教宗將於羅馬時間5月31日下午6點,在聖母大殿左側和平之后聖母瑪利亞雕像前誦念玫瑰經,渴望為世界帶來希望的標記。與教宗方濟各在聖母大殿一起祈禱的人士中,有最近初領了聖體和已領受堅振聖事的青少年、童軍、在羅馬的烏克蘭團體的家庭、梵蒂岡警衛隊和教宗瑞士衛隊成員,以及3個以和平之后聖母瑪利亞為名的堂區信友和聖座各部會成員等。

此外,宗座促進新福傳委員會的公告稱,屆時,將與世界各地的國際朝聖地,以及一些目前受到戰爭或政治極不穩定影響的國家的朝聖地進行連線,好能同時參與這項祈禱活動。

來源:梵蒂岡新聞網

 

進教之佑驛站:聖母訪親慶日 福音反省

路1:39-56

瑪利亞就在那幾日起身,急促往山區去,到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家,就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安,胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神,大聲呼喊說:「在女人中妳是蒙祝福的,妳的胎兒也是蒙祝福的。吾主的母親駕臨我這裡,這是我那裡得來的呢? 看,妳請安的聲音一入我耳,胎兒就在我腹中歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的,是有福的。」瑪利亞遂說: 「我的靈魂頌揚上主,我的心神歡躍於天主,我的救主,因為衪垂顧了衪婢女的卑微, 今後萬世萬代都要稱我有福;因全能者在我身上行了大事,衪的名字是聖的,衪的仁慈世世代代於無窮世,賜於敬畏衪的人。衪伸出了手臂施展大能,驅散那些心高氣傲的人。衪從高座上推下權勢者,卻舉揚了卑微貧困的人。衪曾使飢餓者飽饗美物,反使那富有者空手而去。衪曾回憶起自己的仁慈,扶助了衪的僕人以色列,正如衪向我們的祖先所說過的恩許,施思於亞巴郎和他的子孫,直到永遠。」瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右,就回本家去了。

反省

《獻上誠心的祝福》

今日是聖母訪親慶日,聖母教導我們如何真心地歡迎他人,無論是陌生人或是親友。聖母的拜訪,帶給了依撒伯爾滿滿的祝福。在這便捷的社會,我們能不能和鄰居朋友、公司同事好好地打個招呼,面對面,真心獻上誠心的祝福?這樣的祝福雖然慢一點,費力一點,可是真正的愛和關懷,是不害怕麻煩和不便的。人性來自神性,心中無人、何來神恩?讓我們學習聖母,把祝福和愛傳遞給身邊的每個人吧。

主耶穌感謝祢賜給了我們生命,請讓我們跟隨祢,為所有人傳達平安喜樂。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

天主教上海教區因疫情關係暫停舉辦五月佘山朝聖活動

CNS photo/Nancy Wiechec

【鹽與光傳媒資訊】早前,天主教上海教區於2022年3月23日發出通告,表示因疫情關係暫停舉辦五月佘山朝聖活動。以下是通告全文:

各位親愛的教友:

主內平安!

鑑於當前國內外疫情尚未得到控制,防控形勢複雜多變,全國各地依舊在積極實施疫情防控措施,為響應市政府的防疫要求和有關規定,鞏固來之不易的防疫成果,經上海教區會議決定:暫停舉辦今年的五月佘山的朝聖活動。

屆時,教區將對佘山山頂大堂、中山教堂及相關區域實行封閉管理,不組織朝聖活動,不舉行集體宗教活動,不接待朝聖團隊和個人。請廣大教友予以諒解和配合,並為此獻上你們寶貴的祈禱。

敬請各位教友相互轉告,彼此鼓勵、共同努力,讓我們身在家中,翹首遠望佘山聖母,祈我等之母后,聊亦回目、憐視我眾、驅逐疫情,使我們早日回歸正常生活。亞孟!

天主教上海教區

2022年3月20日

讓我們一起翹首遠望佘山聖母,
齊聲誦念《向佘山聖母誦》為中國教會祈禱。
【影片提供:沸點】

《向佘山聖母誦》
教宗本篤十六世親撰

至聖童貞瑪利亞,降生聖言之母,
又是我們的母親,
您在佘山聖殿被尊稱為「進教之佑」,
整個在中國的教會滿懷熱愛瞻仰您,
今天我們投奔您台前,求您護佑。
請垂顧這天主子民,
並以母親的關懷帶領他們,
走上真理與仁愛的道路,
使他們在任何境況下,
都能成為促進全體人民和諧共處的酵素。
您在納匝肋順從主旨,說了「是」,
讓永生天主子在您貞潔的母胎中取得肉軀,
使救贖工程從此在歷史中展開,
您又懇摯地奉獻自己協助這工程,
讓痛苦的利刃刺透您的心靈,
直到最後的重要時刻,
在加爾瓦略山上,十字架下,
當您聖子犧牲自己,使世人獲得生命時,
您佇立在祂身旁。
從那時開始,
為一切在信仰中追隨您聖子耶穌,
並跟著祂背起十字架的人,
您以一種嶄新的形式,成了他們的母親。
希望之母,您在聖週六的黑暗中,
仍懷著堅定不移的信心,

迎接復活節的黎明,
請將這分辨的能力賞給您的子女,
使他們在任何處境中,
即使是最黑暗的時刻,
仍能見到天主親臨的標記。

佘山聖母,
請援助那些在日常勞苦中,
仍繼續相信、希望、
和實踐愛德的中國教友,
使他們永不懼怕向世界宣講耶穌,
並在耶穌跟前為世界祈禱。
您以塑像的形態,矗立於佘山聖殿頂,
高舉張開雙臂的聖子,
向世界展示祂對世人的深愛。
請幫助天主教友常作這大愛的可信見證人,
並使他們與教會的磐石伯多祿結合在一起。
中國之母,亞洲之母,
現在直到永遠,請常為我們祈求。

亞孟。

 

進教之佑驛站:聖母進教之佑瞻禮 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

若2:1-11

第三天,在加里肋亞加納有婚宴,耶穌的母親在那裏;耶穌和衪的門徒也被請去赴婚宴。酒缺了,耶穌的母親向衪說:「他們沒有酒了。」耶穌回答說:「女人,這於我和妳有什麼關係?我的時刻尚未來到。」衪的母親給僕役說:「他無論吩咐你們什麼,你們就作什麼。」在那裏放著六口石缸,是為猶太人取潔禮用的;每口可容納兩三桶水。耶穌向僕役說:「你們把缸灌滿水吧!」他們就灌滿了,直到缸口。然後,耶穌給他們說:「現在你們舀出來,送給司席。」他們便送去了。司席一嘗已變成酒的水──並不知是從那裏來的,舀水的僕役卻知道──司席便叫了新郎來,向他說:「人人都先擺上好酒,當客人都喝夠了,才擺上次等的;你卻把好酒保留到現在。」這是耶穌所行的第一個神跡,是在加里肋亞納匝肋行的;衪顯示了自己的光榮,衪的門徒們就信從了衪。

反省

《誠心祈禱聽主命》

今天是進教之佑瞻禮,聖教會安排今天特別為中國教會祈禱。在福音中,我們見到聖母讓自己的擔憂、希望、期待都退一步,讓天主的旨意能夠得勝,並指示僕役們去全然配合天主的旨意。聖母教導我們,這才是真正的順服,凡事尋找天主的旨意並承行它。在今天,我們見到聖教會嘗試以不同方式,與中國教會聯絡,效果似乎未見顯注,可能有些地方令人氣餒,不知道前景如何。但我們可以從聖母身上學到謙遜忍耐,她並沒有要求我們屈就於他人,只是要求我們要順服天主的旨意。無論我們或他人的旨意有多好,人終究不是天主,因此人都需要學習退一步,透過祈禱和分辨一起尋求天主的旨意,祂一定會助我們解決困難,我們一定得到意想不到的成果,加納婚宴的奇蹟就是最好的事例。你們相信嗎?

耶穌,祢的旨意對我們很重要,請不要讓我的驕傲阻礙我們接受祢的旨意。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

教宗方濟各邀請眾人為中國教會祈禱

CNS photo/Aly Song, Reuters

教宗方濟各5月22日主日,在帶領聚集在聖伯多祿廣場上的朝聖信友誦念《天皇后喜樂經》之後,提到5月24日是敬禮童貞聖母瑪利亞進教之佑的紀念日,在上海佘山朝聖地和中國的許多聖堂都特別恭敬聖母進教之佑,將她奉為自己的主保。這一天也是全世界信友一起為在中國的教會祈禱的日子。

教宗談到在中國的天主教徒說:「這令人愉快的日子讓我有機會再次向他們保證我在精神上的關懷;我以關心和參與的心情伴隨著信徒和牧人們的生活及往往複雜的事務,我每天都為他們祈禱。」

教宗也邀請整個教會以祈禱來陪伴中國天主教徒。他向在場的信友們表示:「我邀請你們一起加入這個祈禱,好使在中國的教會自由和安寧地活出與普世教會實際有效的共融,履行向萬民宣講福音的使命,如此也為社會的精神和物質進步作出積極的貢獻。」

2008年,時任教宗本篤十六世親自撰寫了一篇向佘山聖母祈禱文,懇請聖母把中國教會的命運掛在心上。這位教宗在2007年《致中華人民共和國内天主教會的主教、司鐸、度奉獻生活者、教友》的信函中,欽定5月24日為全世界信友一起為在中國的教會祈禱的日子。

來源:梵蒂岡新聞網

《向佘山聖母誦》
教宗本篤十六世親撰

至聖童貞瑪利亞,降生聖言之母,
又是我們的母親,
您在佘山聖殿被尊稱為「進教之佑」,
整個在中國的教會滿懷熱愛瞻仰您,
今天我們投奔您台前,求您護佑。
請垂顧這天主子民,
並以母親的關懷帶領他們,
走上真理與仁愛的道路,
使他們在任何境況下,
都能成為促進全體人民和諧共處的酵素。
您在納匝肋順從主旨,說了「是」,
讓永生天主子在您貞潔的母胎中取得肉軀,
使救贖工程從此在歷史中展開,
您又懇摯地奉獻自己協助這工程,
讓痛苦的利刃刺透您的心靈,
直到最後的重要時刻,
在加爾瓦略山上,十字架下,
當您聖子犧牲自己,使世人獲得生命時,
您佇立在祂身旁。
從那時開始,
為一切在信仰中追隨您聖子耶穌,
並跟著祂背起十字架的人,
您以一種嶄新的形式,成了他們的母親。
希望之母,您在聖週六的黑暗中,
仍懷著堅定不移的信心,
迎接復活節的黎明,
請將這分辨的能力賞給您的子女,
使他們在任何處境中,
即使是最黑暗的時刻,
仍能見到天主親臨的標記。
佘山聖母,
請援助那些在日常勞苦中,
仍繼續相信、希望、
和實踐愛德的中國教友,
使他們永不懼怕向世界宣講耶穌,
並在耶穌跟前為世界祈禱。
您以塑像的形態,矗立於佘山聖殿頂,
高舉張開雙臂的聖子,
向世界展示祂對世人的深愛。
請幫助天主教友常作這大愛的可信見證人,
並使他們與教會的磐石伯多祿結合在一起。
中國之母,亞洲之母,
現在直到永遠,請常為我們祈求。
亞孟。
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