圖片：Vatican Media

2024年9月10日，教宗方濟各在東帝汶首都帝力的首項活動，是探訪“心靈姐妹”學校的50名殘疾兒童。在從聖座使館到學校的途中，街道上擠滿了歡迎教宗的人。修女們和50名兒童以歡樂的歌聲迎接教宗，身穿傳統服裝、戴著小頭冠的三名兒童在一位修女的幫助下走向教宗，並贈送給教宗一條東帝汶風格的圍巾。

面對這些殘疾兒童和修女們，教宗在聚會大廳簡短的講話中提到人類最後的審判。他解釋說，在最後審判時，耶穌對一些人說“你們跟我來”，並不是因為你們領受了洗禮或堅振，或者沒有說謊、沒有偷竊……，而是因為“你們照顧了我”。

教宗將此稱為“窮人的聖事”，將其描述為“一種鼓勵、建立和加強的愛”。他指出，這就是你們在“這裡找到的愛”。

最後，教宗感謝修女們和她們的合作者所做的一切，也感謝男女兒童和青少年，說道：“他們給了我們讓天主照顧的見證。是他們教導我們如何讓天主照顧我們。他們是我們的老師。為此，謝謝你們。”

教宗隨後讓人將一個呼呼沈睡的、名叫西爾瓦諾（Silvano）的7歲智障孩童推到他跟前。教宗握著他的手，注視著他，向在場的人們說，“西爾瓦諾教導我們什麼？他教導我們要照顧：通過照顧他，我們學會了照顧。就如他讓自己被照顧，我們也要學會讓自己被他人照顧：讓深愛我們的天主照顧我們，讓童貞聖母照顧我們，她是我們的母親”。

來源:梵蒂岡新聞網

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2024年9月8日下午，教宗方濟各在巴布亞新幾內亞瓦尼莫主教座堂前的場地上接見了兩萬名信友後，前往巴羅村聖三人文學校會見在那裡服務多年的阿根廷傳教士，其中一位是35歲的道生會會士馬丁·普拉多（Martin Prado）神父，他與教宗是老相識，多年來他們一直保持聯繫。

聖三人文學校是一座兩層的白色建築，教宗乘車前往該學校的途中，人們載歌載舞、拋擲鮮花，熱烈地歡迎他。教宗來到學校庭院後，在那裡等待他的是許多穿著學校的橘黃色運動衣的孩童，他們在花園中或者在陽台上整齊的排著隊等候教宗。兩名盲童上前迎接教宗，他們贈送給教宗一串用鮮花和羽毛製作成的項鍊，教宗則送給他們玫瑰經唸珠和糖果。其中一名兒童將臉趴在教宗白色的長袍上，教宗在這名兒童的頭上輕輕的摸了一下。

教宗在學校和天皇后大廳中（School & Queen of Paradise Hall），欣賞了學校樂團的表演。他讚賞了學生們的才能，並贈送給他們一些樂器。一位名叫瑪利亞若瑟（Maria Joseph）的女童向教宗做了見證，她也是一名小提琴手。

接著，教宗來到一個用鮮花、植物、蝴蝶結佈置的小舞台。舞台上還放置了一尊盧漢聖母像。盧漢聖母是阿根廷的主保，村民們非常敬禮盧漢聖母，稱她為盧漢媽媽。這要歸功於普拉多神父和其他阿根廷傳教士，以及在傳教工作上給予協助的修女們。修女們在各堂區進行各種使徒工作，特別是照顧病患。她們也為一座建築取名為“盧漢之家”，以接待遭暴力和侵犯的人。

就如前面提到的，在福傳工作上修女們協助道生會的傳教士們。修女們講述說，她們也會長途跋涉前往偏遠的地方，在那裡停留數日，與當地團體同在。

服務是教宗私下接見他的同胞和修女們時提到的其中一個主要議題。普拉多神父說，“我們非常高興，仍然無法相信教宗會來到我們這裡，這是一件極其美好的事。教宗來這裡，他的愛心真大！”

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教宗方濟各第45次國際牧靈訪問已經有一個星期，完成了在印度尼西亞和巴布亞新幾內亞的行程，現在進入此行的第三個階段，即訪問東帝汶。教宗於9月9日當地時間下午2點20分抵達東帝汶首都帝力，那裡的居民幾乎全部都是天主教徒。

在“尼古勞·洛巴托總統”國際機場迎候教宗的，是東帝汶共和國總統若澤·拉莫斯·奧爾塔（José Manuel Ramos-Horta）、總理沙納納·古斯芒（Xanana Gusmão），以及聖座大使扎武斯基（Wojciech Załuski）總主教。如以往的慣例那樣，兩名身穿傳統服裝的兒童向教宗獻上鮮花和一條東帝汶風格的圍巾。

帝力

帝力是東帝汶主要的港口和貿易中心。1520年，這裡成了葡萄牙人的殖民地，並受到西班牙人、荷蘭人和英國人的爭奪。第二次世界大戰期間被日本人占領，直到1945年9月26日，這片土地才回到葡萄牙人手裡。東帝汶於1975年脫離葡萄牙而獨立，但隔年1976年又受到印度尼西亞軍隊的入侵。

2002年，東帝汶宣布獨立，不再受印尼的控制，於是帝力再次成為新的主權國家的首都。帝力是一個以天主教徒為多數的城市，兩個重大的敬禮場所分別是莫泰爾（Motael）聖堂和聖母始胎無原罪聖堂，前者是該國最古老的天主教堂，在葡萄牙人占領時期建於1955年；後者則是東南亞最大的羅馬式天主教主教座堂。

帝力的氣候是典型的赤道熱帶雨林氣候，全年氣溫高，每個月都有充沛的降雨量。

第一天的活動

在機場接受禮節性歡迎後，教宗和隨行人員便前往聖座使館。之後，教宗乘車前往出席這段旅程的第一個約會，即歡迎儀式和禮節性拜訪東帝汶國家元首，並於下午大約7點會晤東帝汶的政治當局、公民社會及外交使團。

來源:梵蒂岡新聞網

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2024年9月8日主日上午，教宗方濟各於當地時間正午過後搭乘澳大利亞提供的軍用飛機離開莫爾斯比港，前往將近1000公里外的瓦尼莫港城。兩個小時後，教宗抵達巴布亞新幾內亞這個幾乎沒人過問、被面向太平洋的白色沙灘所環繞的地區。在烈日下迎接他的是當地婦女的歌聲，她們半裸著身體或穿著節日的服裝。

喜慶迎接

歡迎的隊伍從機場開始，一直延伸到瓦尼莫簡陋的木製主教座堂前的綠色空曠地。教宗方濟各在布滿熱帶鮮花、黃白絲帶的紅色主席台上，向兩萬名不同年齡和部族的信友揮手致意。這裡的25個堂區約有41,656名天主教徒，其中半數都前來參加了與教宗會晤的活動。

一個極感人的場面是，在部落的歌舞、歡呼聲，以及手鼓的敲擊和其它敲擊樂器的歡樂氣氛中，阿根廷人馬丁（Martin Prado）神父與教宗擁抱。這位35歲的傳教士在瓦尼莫服務已有10年，協助最偏遠地區的村落團體。多年來，他與教宗方濟各互通信件，有時也打電話。教宗來此的原因之一，正是要鼓勵像他那樣的傳教士的使命。

美的行家

瓦尼莫教區主教梅利（Francis Meli）先向教宗致詞，表示歡迎。接著是4組信友的見證，他們是一位要理教員、一個小女孩、一位修女，以及一個家庭。教宗在講話中，稱瓦尼莫人是“美的行家”。這種美不但來自大自然，也來自當地人的心靈。

然而，敵對、部族分裂、迷信和巫術造成的恐懼、剝削、酗酒和吸毒都使這種美受到傷害。教宗說：“這些禍害使許多兄弟姊妹遭禁錮，也使他們不幸福，這裡也如此。”

一件羽毛頭飾

在教宗面前做見證的要理教員，將一件用羽毛、皮革和毛皮製成的頭飾戴在教宗的頭上，這是權威的象徵。教宗將它留在頭上數分鐘，人群中爆發出熱烈的掌聲。

從主席台上守護在場全體信友的，是一尊“盧漢聖母像”（Mama Lujan）。盧漢聖母是阿根廷的主保，教宗向聖母獻了金玫瑰。此前，在沿著綠地的一小段行程中，教宗向許許多多的兒童派發糖果，甚至還有一些阿根廷的棒棒糖。這些兒童手裡舉著小旗和氣球，在人行道旁指點著舞步，卻在智能手機和攝影機前將自己遮住。

傳教地區

當地的氣溫超過30度，濕度則達81%，蒼蠅和其它昆蟲黏在臉上和手臂上，灰塵也進入口中。然而，在世界邊緣的這片土地上，一切都是“美”。羅馬主教以牧者的身份來到這裡，帶來一包包禮物和其他援助。教宗說：“我很高興在這片美妙、年輕和傳教的土地上與你們見面！”

教宗提到，這片土地的傳教歷史始於十九世紀中葉，隨後伴隨著幫助弟兄姊妹、牧靈服務、教育、醫療，以及許多領域的工作而發展壯大，也遇到不少困難。正是這些物質工程，如聖堂、學校和醫院，這些沿街可見的建築結構簡樸、也很簡陋，它們卻“見證了基督的到來，給所有人帶來了救恩，使每個人都能為公益展現出其全部的美”。

美如伊甸園的大自然

接著，教宗的目光移向周圍的景觀，原始的大自然彷彿凝結了亞馬遜或加勒比海的特質，讓瓦尼莫看似一幅藍綠色彩不同濃淡層次的油畫。“你們在這裡是美的‘行家’，因為你們被美所環繞！你們生活在一片極美的土地上，有豐富多樣的植物和鳥類，令人在色彩、聲音和馨香面前驚嘆不已，大自然迸發出生命的壯麗景象，讓人聯想到伊甸園的樣貌！”這富饒是上主的恩賜，是“讓你們也如此生活，與祂和弟兄姊妹和諧一致，尊重共同家園，守望相助”。

每個人內心的美

這美景不僅體現在外表，也在我們每個人的內心，“若我們彼此相愛，我們內心的美就會增長”。教宗說，“透過愛天主愛弟兄姐妹，基督福音的美就會處處傳播”，這是有待我們每個人去履行的使命。為履行這項使命，有些人長途跋涉，抵達最偏遠的團體，有時甚至離開自己的家。

教宗指出，這是一件“極美的事”，團體必須支持他們，讓他們也能“兼顧傳教的需求與家庭責任”。另一個幫助傳教士的方法，乃是“我們每個人都在所生活的地方推動傳教使命，即在家庭、學校、工作場所，應在森林、鄉村和城市等任何地方，都反映出我們彼此相愛的團體的美景”。

大型管弦樂團

如此一來，將會形成“一個大型管弦樂團”，“調和敵對、克服個人、家庭及部族的分歧、驅除人們心中的恐懼、迷信和巫術；終止暴力、不忠、剝削、酗酒和吸毒等破壞性的行為，這些禍患禁錮了許多兄弟姊妹，使他們不幸福，這裡也如此。教宗最後表示，“我們要記住，愛比這一切更強而有力，它的美能治癒世界”。

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教宗方濟各於當地時間9月7日下午，在莫爾斯比港的進教之佑聖母朝聖地會見了巴布亞新幾內亞和所羅門群島的主教、司鐸、執事、男女奉獻生活者、修生及要理教員。在場的幾位參與者首先作了信仰見證，然後教宗發表講話，省思“勇於起程、臨在之美，以及切望成長”。

送給當地教會的珍貴禮物

巴布亞新幾內亞和所羅門群島主教團主席舍帕利（Otto Separy）主教在向教宗的致詞中，感謝教宗的到來。他說，“對於這片土地上的教會和我們每個人而言，教宗的臨在是一份寶貴的禮物，因為他堅固我們在至一信仰中的共融”。

傳教旅程的三個方面

教宗在講話中，指著他們這次相聚的地點，莫爾斯比港的朝聖地說，這個聖堂以一種特殊的方式象徵基督徒和傳教旅程的三個方面：勇於起程、臨在之美，以及切望成長。

邁出第一步

首先是“勇於起程”。教宗提到，傳教士們於十九世紀中葉來到這裡，“他們最初的工作並不容易”，但他們“並沒有放棄”，而是“以極大的信德和使徒熱忱，繼續傳揚福音和服事弟兄姊妹，屢次在沒有成功的地方重新開始，作出許多犧牲”。

“多虧了他們，多虧了他們的‘起程’和‘再啟程’，我們才會聚集在這裡。今天，儘管不乏挑戰，我們仍繼續前行，無所畏懼，因為知道我們並不孤單：是上主藉著我們而施展作為並與我們同行，使我們像他們那樣，成為祂恩寵的器皿。”

啟程前往邊緣地區

談到啟程，教宗叮嚀需要走的“一條重要道路”，就是前往國家的邊緣地區，心想“城市居民中最貧困的人”，以及生活在“最偏遠和被遺棄的地區，時而缺乏生活必需品”的人。教宗非常關心那些被邊緣化和受傷的人，“他們在精神和身體上都受到偏見和迷信行為的傷害，有時甚至生命處於危險”。

“教會願意親近這些弟兄姐妹，因為耶穌以特別的方式臨在於他們當中，耶穌是教會之首，我們是祂的肢體，祂在哪裡，我們也就在那裡。”

最美的寶藏

傳教旅程的第二個方面，是“臨在之美”。教宗在裝飾這座聖堂的貝殼上看到這美的象徵。他說：“它們提醒我們，在天父眼中，最美的寶藏就是我們，我們在聖母瑪利亞的外氅下，在精神上與耶穌託付於我們和無法在這裡的所有弟兄姐妹團結在一起，渴望讓全世界都能認識福音，並與我們分享福音的力量和光明。”

關於在這次會晤之初的見證中的一個提問：如何把傳教的熱情傳遞給青年，教宗承認，他不認為這是“技術”上的問題。不過，一個“經過驗證的方法”，乃是本篤十六世說過的，即培養及與他們分享我們作為教會的喜樂，那是款待的家，用天主所精選的一塊挨著一塊的活石砌成。（參閱：伯前二4-5）

“因此，臨在之美並不在於體驗重大事件和有所成就，而在於忠信和愛，以我們每天的努力一起成長。”

在世界上播撒善的種子

最後，教宗從聖堂中描繪過紅海的圖像，引申到傳教的第三個方面，即“切望成長”。教宗說，這個圖像所反映的是亞巴郎、依撒格和梅瑟“因信而結出豐碩的果實”。“這是一個重要的標記，因為它也鼓勵我們，今天應對我們傳教的豐碩成果有信心，繼續在世界上播下善的小種子。”

教宗肯定地表示，這些種子雖然“像芥菜種那麼小”，但只要我們懷有信賴，不停地播撒，這些種子就會在天主的恩寵下，“發芽、豐收，並長出能讓天上的飛鳥棲息的樹木”。因此，我們要“繼續耐心地傳福音，不因困難和誤解而氣餒”。

“你們要以這種方式繼續你們的使命，成為勇敢、美好和希望的見證人！請你們切莫忘記天主的風格：親近、同情和溫柔。你們也要永遠以此風格向前邁進！”

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2024年9月7日，教宗方濟各在巴布亞新幾內亞首都莫爾斯比港的第二項活動，是到明愛技術中學探望由兩個仁愛機構（Street Ministry、 Callan Services）照顧的殘疾兒童和貧困者。這兩個機構為他們提供幫助、教育、生活必需品等，也保障為殘疾成年人提供培育。

在明愛技術學校等待教宗的是身穿傳統服裝或不同校服的青年和兒童。莫爾斯比港的總主教里巴特（John Ribat）樞機向教宗致辭後，孩子們為教宗表演了傳統舞蹈，接著有兩名兒童各自向教宗提出了一個問題。

第一個兒童問道，“為什麼我們和其他人不一樣？”另一個兒童問說，“我們如何讓我們的世界變得更加美好和幸福？”

教宗在回答第一個問題時說，“我想到一個答案，就是：因為在天主前我們都是獨一無二的！”他肯定地指出，“所有人都有希望”。“在世界上，我們每個人都有一個別人無法履行的角色和使命，即使這些會帶來困難，但同時也會以不同的方式給予每個人極大的喜樂。所有的人都有和平與喜樂”。

接著，教宗鼓勵所有人始終給予愛，敞開雙臂接納愛。他說，“我們的喜樂不是取決於他人：我們的喜樂只取決於愛！”

教宗在回答第二個問題，即如何“讓我們的世界變得更加美好、幸福”時，他也指出同一個答案，即愛。“全心全意地愛天主和他人！”教宗建議孩子們要努力學習，充分利用為他們提供的一切成長機會，特別是在學校。

最後，教宗說，“我們中沒有任何人是個負擔，我們都是天主的美好禮物”。“你們要一直維繫這光亮，它是希望的標記，不只為我們，為你們遇到的所有人和我們的世界也是如此。你們要維繫這光亮”。

來源:梵蒂岡新聞網