教宗方濟各高度關切現代奴役

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2016年8月23日,「販賣奴隸及其廢除奴隸制國際紀念日」。教宗當天發推文寫道:「人口販運、器官販賣、強迫勞動與賣淫活動是現代奴役形式和反人類罪。」教宗在多個場合譴責一切形式的奴役,並以實際行動關懷現代奴役的受害者,撫慰當代人類和基督骨肉上的創傷。本月12日,教宗藉「慈悲週五」的機會探訪了羅馬「若望二十三世團體」,一個為那些曾被迫賣淫的受害者提供庇護的機構。教宗此行以實際行動呼籲打擊人口販賣,譴責這種反人類罪行。

現代奴役具有多種形式,其中包括:把兒童當作提供器官的實驗品;把婦女當作囚犯送上性市場,以及把各個年齡的男人和女人關在強制性勞動的場所。躲在這些受害者背後的劊子手,以侵犯人性尊嚴的方式謀財致富。

宗座社會科學院在教宗方濟各的號召下曾多次邀請世界各國法官、檢察官及司法人員前來梵蒂岡參加打擊現代奴役的會議。去年4月18日,教宗在接見與會者時表示:「在盈利至上的全球化經濟體系中,發展出了比過往更惡劣、更沒有人性的新形式奴役。這是社會良知的問題,尤其關係到國家及國際法律能否保證懲處奸商,將他們不義的賺取用於安頓受害者。政治當局必須深刻明瞭問題的嚴重性,意識到這是使人類倒退的悲劇。」

聯合國已經把「打擊強迫勞動,終止各種新形式奴役現象和人口販賣的目標」納入《2030年可持續發展議程》。去年9月25日,教宗在聯合國全體大會上表示:「主教和民政當局的合作能確保各國政府下定決心,直接、立即、持續、有效且具體地協助受害者。教會和民政當局必須與受害者同在,陪伴他們的尊嚴和自由之路。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗三鐘經:救恩之門機不可失,我們要竭力而入

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8月21日主日,教宗方濟各在宗座大樓書房窗口帶領信友們誦唸三鐘經。教宗在念經前的講話中指出,救恩雖然是一扇需要竭力才能進入的窄門,但天主總是慈悲地為眾人敞開這扇救恩之門。

《路加福音》記載,耶穌朝著耶路撒冷走去時,有人問祂說:「主,得救的人果然不多嗎?」耶穌卻鼓勵他們竭力跨越窄門。教宗表示:「耶穌願叫祂的聽眾明白,問題不在於得救的人數,重要的是明白哪一條是通往救恩的道路。我們必須以慈悲的觀點來解讀耶穌的回答,理解救恩的窄門。」

「它是一扇窄門不是因為它壓抑人,而是因為它要求我們收斂並克制自己的傲慢和恐懼,好能懷著謙卑與信賴向天主敞開心胸,承認自己是罪人,需要祂的寬恕。窄門的意義即在於此:克制那使我們膨脹的傲慢。天主的慈悲之門雖然狹窄,卻隨時敞開,而且為所有人敞開!天主不會厚此薄彼,祂接納所有的人,一視同仁。」

教宗強調:「耶穌在等待我們每一個人,無論我們犯下何等罪過,祂都等著擁抱我們,以無限的慈悲寬恕我們。耶穌急切地呼喚我們走向祂,跨越圓滿、修和與幸福的生命之門。」

「唯有走進耶穌之門、信德之門、福音之門,我們才能走出世俗的態度、壞習慣,以及自私和封閉的心態。我們一旦接觸到天主的愛與慈悲,便會脫胎換骨。我們的生命便會被聖神之光所照亮,那是永不熄滅的光!」

教宗接著邀請眾人靜默片刻:「首先反省那些阻撓自己跨越救恩之門的障礙,諸如傲慢和罪過,然後再反省思天主的慈悲所敞開的那扇門,祂正在門的另一側等著寬恕我們。」

救恩之門「機不可失」。

教宗期勉眾人及時把握救恩的機會,「因為福音提醒我們,到了某個時刻『家主會起來把門關上』(路13:25)。然而,天主既然良善且愛我們,祂為什麼還要把門關上呢?這是因為我們的生命既不是視頻遊戲,也不是電視連續劇。我們的生命很嚴肅,我們有待達成的生命目標,也就是永恆的救恩至關重要。」

教宗最後稱呼童貞聖母瑪利亞為「天國之門」,並帶領眾人祈求聖母幫助我們把握上主賜給我們的機會,跨越信德之門,走上寬敞的救恩之路。

「這條救恩之路足以容納所有願意被愛包圍的人。對所有在溫良、含忍和正義中捨身忘己,為他人,尤其是為最弱小者奉獻自己的人而言,這是救恩之愛,是已臨於人間的愛,也是真福的泉源。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗致函意大利第67屆全國禮儀週

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2016年8月22日,意大利天主教會在歷史名城古比奧(Gubbio)開啟第67屆全國禮儀週,主題為「禮儀是慈悲的場所」。教宗方濟各在同一天透過國務卿帕羅林樞機致函大會,祈願每位基督徒做慈悲的見證人,克勝那困擾世界的怨恨。

教宗的信函著重於慈悲在和好聖事中的重要性。他表示,慈悲恩典尤其在和好聖事中放射光芒。一個與天主和解的人也應幫助他人和解。我們不可把天主的慈悲藏在自己内心而把持不捨,因為慈悲具有更新的強大威力,使我們有能力向他人奉獻我們已領受的慈悲恩典。

基督徒首先應意識到自己是得到寬恕的人,因此應在各個環境做慈悲的見證人,激發自己寬恕別人的意願和能力。這是我們人人應盡的本分,尤其面對許許多多因怨恨而自我封閉的人,他們需要重新找到内心寧靜及平安的樂趣。

教宗寄望大會,通過對本屆禮儀週的反省能日益增進對禮儀内涵的了解,使之真正成為教會和個人生活的泉源和高峰,充滿慈悲和憐憫並經常受到福音的塑造。

教宗指出:「若我們努力活出每一次的禮儀慶典,注視耶穌和祂慈悲的面容,我們就能體驗到至聖天主聖三的愛。在耶穌內,一切都在述說慈悲。在祂內,無處不是憐憫(《慈悲面容》8號)。」

聖大良教宗曾說:「救主耶穌基督通過聖事成為可見和可觸摸的。」

教宗解釋,勤領聖事因此能幫助我們領會整個禮儀的含義,明白禮儀是接觸和接納慈悲,以及賜予慈悲的場所。和好的偉大奇跡臨在於這場所中並得到宣講、慶祝及通傳。

教宗最後表示,慈悲的恩典尤其在懺悔或和好聖事中閃爍光輝。因此,我們應把懺悔禮儀視為一個走出去的教會的表達,一扇不僅是悔罪的人重新進入教會的門,也是一道通往人類各種邊緣、日益需要憐憫的門檻。天主藉著教會的懺悔禮儀施予祂的慈悲,使煥然一新的人經由和好聖事去宣講福音的美好生活。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: 鹽與光天主教傳媒機構

教宗致函里米尼大會:明確身份,真诚對話,共同得救

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8月19日,教宗方濟各致函第37屆里米尼各民族友誼大會時表示: 面對生存的威脅,我們對他人產生恐懼感,自我封閉;而對話是唯一能打開心結的鑰匙。本屆大會由共融與釋放團體籌辦,主題為「你是我的福分」。

教宗的信函由國務卿帕羅林樞機署名。在信函中,教宗表示:「本屆大會的主題『你是我的福分』是一個勇敢的主題。一方面,這與當前把他人視為多餘的、麻煩事和障礙的大趨勢截然相反,是逆流而上的作為;另一方面,我們處於一個動盪不安的時代,國家和平與民族安全面臨著威脅。如果我們陷入個人主義的誘惑,就只會看到他人的限度和缺點,以致於喪失和睦共處的願望和能力,大家無法在他人的陪伴下自由、幸福地生活,享有彼此間差異的財富。」

「時代的變化關係到我們每個人,面對這種變化,誰會認為自己單槍匹馬、僅憑個人力量就可得救呢?」

教宗強調:「這就是人類一切衝突根源中的自負態度。然而,福音持全然不同的觀點,基督徒始終秉持對他人開放的思想,無論對方是誰,因為基督徒不把任何人視為無可救藥者。」

在信函中,教宗引用蕩子回頭的比喻表示:「悲苦的小兒子在放豬時已經意識到自己背叛了父親的信任,但他卻不知道父親每個夜晚都爬上屋頂看看兒子是否歸來,不顧一切地心懷希望。」

教宗感歎道:「我們人類若能透過這種無止境的希望鏡片相互對望,我們的世界將發生翻天覆地的變化!」

教宗繼續寫道:「有一個詞,我們要不知疲倦地重複,尤其要為之作出見證。這個詞就是對話。對話使我們認出他人的真理、其珍貴經驗和所持觀點的背景,即使背後隱含著我們不認同的態度和選擇。總而言之,對話是財富,不是損失,只要我們在每次對話時表明自己的身份和我們樂意對話的意願,好能穿透表像,抓住對方真正關心和使他心生焦慮的事物。這是每位善心人士所要面對的挑戰。」

最後,教宗籲請參加里米尼各民族友誼大會的人士把諸多我們自認為無能為力的不安境遇視為一次神秘的邀請,去找回人與人之間共融的基礎,好能重頭再來。教宗也鼓勵大家活出信德,以聖事為基礎,做出創新的見證,明白那令人心馳神往、心悅誠服、茅塞頓開的並非工具的力量,而是天父慈悲之愛堅韌的溫柔。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗任命平信徒、家庭和生命部部長

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2016年8月17日,聖座公布了教宗於8月15日聖母升天節簽署的《殷勤的母親》(Sedula Mater)手諭,成立平信徒、家庭和生命部門(Dicastero per i Laici, la famiglia e la vita)。根據這道手諭,新成立的部門將從今年9月1日起取代現有的聖座平信徒委員會和家庭委員會。屆時,上述兩個委員會將停止運作並不復存在。

教宗在手諭中寫道,聖座部門的調整目的在於適應當今時代的情況及普世教會的需要。聖座尤其願意為平信徒、家庭和生命提供支持和幫助,使其在當今時代積極地為福音作見証,傳達救主的仁慈。

同一天,聖座也公布了教宗方濟各與新部門相關的幾項任命。首先,教宗任命美國達拉斯教區主教凱文‧若瑟‧法雷爾(Kevin Joseph Farrell)為平信徒、家庭和生命部部長。

凱文‧若瑟‧法雷爾主教1947年9月2日生於愛爾蘭都柏林。他於1966年加入了基督軍團修會並於1978年12月24日晉鐸。2001年12月28日,法雷爾獲任命為華盛頓教區輔理主教,隔年2月11日晉牧。2007年,他被任命為達拉斯教區主教。

另外,教宗任命原聖座家庭委員會主席帕利亞(Vincenzo Paglia)總主教為宗座生命科學院主席,接替卡拉斯科(Ignacio Carrasco de Paula)主教的職務;教宗同時廢除了宗座若望保祿二世婚姻與家庭學院章程中的第6條,任命帕利亞總主教為該學院總監。

教宗也任命意大利米蘭北方神學院院長皮耶安傑洛‧塞庫埃利(Pierangelo Sequeri)蒙席為若望保祿二世婚姻與家庭學院院長,接替利維奧·莫利納(Livio Molina)蒙席的工作。

教宗方濟各今年6月4日批准了平信徒、家庭和生命部的章程(試行)。根據這個章程,宗座生命科學院和宗座若望保祿二世婚姻與家庭學院基於本身研究的課題,都與聖座這個新部門建立直接聯繫。

值得一提的是,《殷勤的母親》手諭廢除了宗座若望保祿二世婚姻與家庭學院章程的第6條。按照這一條的規定,以往宗座若望保祿二世婚姻與家庭學院總監必須由宗座拉特朗大學總監擔任。第6條廢除後,拉特朗大學總監瓦利尼(Agostino Vallini)樞機將從9月1日起不再擔任宗座若望保祿二世婚姻與家庭學院的總監。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Courtesy of the Catholic Diocese of Dallas

教宗公開接見:參與基督的憐憫行動並為生命和共融服務

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恭讀《瑪竇福音》14:15-20

到了傍晚,門徒到他跟前說:「這地方是荒野,時候已不早了請你遣散群眾罷! 叫他們各自到村莊去買食物。」耶穌卻對他們說:「他們不必去,你們給他們吃的罷!」門徒對他說:「我們只有五個餅和兩條魚。」耶穌遂吩咐群眾坐在草地上,然後拿起那五個餅和兩條魚,望天祝福了;把餅擘開,遞給門徒,門徒再分給群眾。眾人吃了,也都飽了;然後他們把剩餘的碎塊收了滿滿十二筐。

2016年8月17日,教宗方濟各在梵蒂岡保祿六世大廳主持公開接見活動。教宗在要理講授中談到五餅二魚的奇跡,指出耶穌基督願意祂的門徒參與祂的憐憫行動,為慈悲作見證。因此,基督徒的任務是懷著一顆能夠被人類需求感動的心「為生命和共融服務」。

慈悲的老師在向祂的門徒傳授憐憫,這是我們從五餅二魚事跡中得到的訊息。耶穌打算避開人群獨自祈禱,於是祂登上船,往荒野的地方去;然而,群眾卻依依不捨地在岸上步行追隨祂。看到這番景象,耶穌「動了憐憫的心」(瑪14:13-14)。

教宗在要理講授中重溫福音的場景,把焦點集中在耶穌的態度上。

教宗說:「耶穌並不冷血,祂的心並不冷漠。耶穌會被感動。一方面,祂覺得離不開群眾,不願他們離去。另一方面,祂需要獨處、祈禱,以及與天父同在的時間。耶穌常常徹夜祈禱,與天父同在。祂的憐憫不是空洞的情感;相反地,祂不遺餘力地表示願意親近和拯救我們。耶穌非常愛我們,愛得至深至切。祂願意親近我們!」

教宗然後說明福音事跡中的三個細節。

首先,耶穌的憐憫之情牽動了祂的手和心,促使祂給這些跟隨祂的群眾吃的東西。

其次,耶穌願意門徒們與祂一同照顧跟隨祂的群眾。教宗解釋:「這是耶穌行的一個奇跡,但這是信德的奇跡,祈禱的奇跡,充滿憐憫和愛。於是耶穌把餅擘開,遞給門徒,門徒再分給群眾。耶穌滿足人們的需要,但祂要我們每個人都實際參加祂的憐憫行動。」

第三個細節是,耶穌先祝福餅和魚,再分給眾人。教宗指出:「每位司鐸在主持感恩祭時都做同樣的舉動,而基督徒團體正是在這共融感恩祭中不斷重生的。」

最後,教宗總結道:「基督徒團體蒙召在各個場所為生命和共融服務,不論在家裡、在工作崗位上,還是在堂區。與基督共融絕不是要我們處於消極狀態,遠離日常生活;反之,我們應該與今日人類建立越來越緊密的關係,在他們中間做基督慈悲與關切的具體標記。耶穌願意走近每個人,把天主的愛帶給眾人。因此,祂叫每位信徒都做慈悲的僕人。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗方濟各波蘭使徒之旅特輯

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2016年7月27日至31日,教宗方濟各進行第15次國際牧靈訪問,而波蘭是他要訪問的第23個國家。此行的主要目的有兩個:參加普世青年節和首次訪問波蘭。我們會以兩集的特輯去跟大家一起回顧教宗在波蘭的重要活動。 [Read more…]

教宗方濟各:地中海應是人性成長的場所

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意大利南部海角聖瑪麗亞-迪萊烏卡(Santa Maria di Leuca)教區近日舉辦「地中海—橋樑之海」青年聚會。教宗方濟各藉此機會致函與會青年,勉勵他們投身於「發揚接納文化與團結精神,從而促進各民族間的和平與友愛」。

教宗的信函由聖座國務卿帕羅林樞機署名。在信函中,教宗也鼓勵青年「把諸多移民弟兄姐妹的臨在當作人性成長、開展文化與宗教交流的機會,以及為愛德福音作見證的良機。」

8月14日,在聖瑪麗亞-迪萊烏卡參加聚會的青年們在當地主教安朱利(Vito Angiuli)的臨在與祝福下發表了一份宣言,表明他们夢想中的地中海是和平的拱門,建設友愛橋樑的場所。他們期望地中海「不再是許多移民葬身的死亡海域,而重新成為各民族和平與團結的海洋。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗特別為剛果的和平發出沉痛呼籲

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剛果民主共和國北基伍(Kivu)近日發生新一輪無辜百姓遭屠殺的事件,造成至少50人喪生。教宗方濟各於8月15日聖母升天節在三鐘經祈禱活動中特別為剛果的和平發出沉痛呼籲。

教宗說:「我們今天默觀光榮升天的和平之后聖母瑪利亞,我要再次託付於她在世界許多地方持久衝突下的無辜受害百姓心中的焦慮和痛苦。我掛念剛果民主共和國北基伍的居民,那裡最近發生新一輪的屠殺事件。長久以來,這些屠殺在無恥的沉默中發生,絲毫不引起我們的關注。不幸的是,受害者中有很多對國際輿論無足輕重的無辜者。願聖母瑪利亞在每個人心中激發憐憫和諒解的情操,以及和平與和諧的意願。」

在剛果民主共和國北基伍傳教的意大利籍金邦尼會士迪溫琴佐(Gaspare Di Vincenzo)神父當天向梵蒂岡電台表示,自從2014年10月以來,已有1500餘名無辜百姓成了暴力的受害者。由於當地富含石油、鑽石和黃金等天然資源,迪溫琴佐神父認為這些屠殺事件背後暗藏利益糾葛,屠殺的意圖在於嚇跑人民,以便占取該區域的天然資源。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗聖母升天節三鐘經:願婦女免於暴力和奴役

2016年8月15日中午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持誦念三鐘經活動,慶祝聖母升天節。教宗祈求聖母為我們求得日日平安。

當天的福音記述聖母探訪表姐依撒伯爾的事跡:「瑪利亞起身,急速往山區去。」(路1:39)教宗以這段福音講解聖母節慶的意義。

「今天我們瞻仰朝向天上耶路撒冷行走的聖母瑪利亞,她最終得以享見天父的聖容,再次看到她的聖子耶穌的面容。聖母在塵世生活中曾多次在山區行走,直到加爾瓦略山那最後一段參與基督苦難的行程。今天,我們看到聖母來到天主的山,『身披太陽,腳踏月亮,頭戴十二顆星的榮冠』(默12:1),並跨越天鄉的門檻。」

「瑪利亞是第一個相信天主聖子的人,也是先於我們,第一個靈魂和肉身被接升天的人。瑪利亞是第一個接納了嬰孩耶穌並把祂抱在懷裡的人;她也是第一個被耶穌接到天父永恒國度的人。瑪利亞這個在羅馬帝國邊陲偏僻村莊的謙卑質樸的女孩,正因為她接受並活出了福音,天主把她永遠留在聖子身旁。上主就這樣『從高座上推下權勢者,卻舉揚了卑微貧困的人。』(路1:52)。」

接著,教宗解釋聖母升天與我們世人的關係。他說:「聖母升天是一個關係到我們每一個人,關係到我們未來的偉大奧跡。事實上,瑪利亞在我們的行程上走在最前面,那些藉著聖洗聖事,如同瑪利亞那樣與耶穌緊密結合的人也在這條路上行走。」

「這個慶節邀請我們仰望天鄉,向我們宣告復活基督戰勝死亡,徹底摧毀惡勢力後的『新天新地』。這個加里肋亞謙卑的少女在《讚主曲》中表達的欣喜,今天成了全人類的讚美歌,歌頌上主垂顧了眾生,謙卑的受造物,把他們接到天上,與祂在一起。上主垂顧卑微的人,使他們受到了舉揚。」

然而,聖母瑪利亞在她的一生中也受盡痛苦。教宗表示,她讓我們想到今日婦女的許多痛苦處境。

「我們尤其想到那些被生活壓倒及遭受暴力欺淩的婦女;想到那些遭受權勢者蠻橫奴役的婦女,以及被迫從事非人工作的女童;想到那些不得不在身心上屈從男人貪婪的婦女。但願她們儘早過上和平、正義及被愛的生活,期望終有一天她們將會感受到被一雙不但不侮辱她們,反而溫柔地將她們扶起的手緊緊抱住,引領她們走上通往天鄉的生命之路,從而擺脫奴役的枷鎖。」

來源:  梵蒂岡電台

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