CNS photo/Vatican Media
常年期第三十周 星期四 彌撒
集禱經
全能永生的天主，求你加強我們的信德、望德和愛德，使我們愛慕和遵守你的誡命，獲得你所許諾的救恩。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
讀經一（任何受造物都不能使我們與天主的愛相隔絕。）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:31-39弟兄們：若是天主偕同我們，誰能反對我們呢？他既然沒有憐惜自己的兒子，反而為我們眾人把他交出了，豈不也把一切與他一同賜給我們嗎？誰能控告天主所揀選的人呢？是使人成義的天主嗎？誰能定他們的罪？是那已死或更好說已復活，現今在天主右邊，代我們轉求的基督耶穌嗎？那麼，誰能使我們與基督的愛隔絕呢？是困苦嗎？是窘迫嗎？是迫害嗎？是飢餓嗎？是赤貧嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？正如經上所載：『為了你，我們整日被置於死地，人將我們視作待宰的群羊。』然而，靠著那愛我們的主，我們在這一切事上，大獲全勝，因為我深信：無論是死亡，是生活，是天使，是掌權者，是現存的或將來的事物，是有權能者，是崇高或深遠的勢力，或其他任何受造之物，都不能使我們與天主的愛相隔絕，即是與我們的主基督耶穌之內的愛相隔絕。
福音（先知不應死在耶路撒冷外。）
恭讀聖路加福音 13:31-35那時候，有幾個法利塞人前來對耶穌說：「你離開這裏走吧！因為黑落德要殺你。」耶穌對他們說：「你們去告訴這個狐狸吧！看，我今天明天驅逐魔鬼，第三天就要完畢。但是，今天明天以及後天，我必須前行，因為先知不宜死在耶路撒冷之外。「耶路撒冷！耶路撒冷！你屢次殘殺先知，用石塊擊斃那些奉命到你這裏來的人；我多少次願意聚集你的子女，如母雞聚集自己的小雞在牠翅翼下，可是你們偏不願意。看吧！你們的家園將成廢墟；但我告訴你們：你們斷不能再看見我，直到你們說：因主名而來的，當受讚頌的時刻來到。」
2019年10月31日，教宗方濟各在彌撒時表示，聖神使我們明白基督對我們每個人的愛，並預備我們的心靈讓上主愛我們。
當天的讀經一取自聖保祿宗徒致羅馬人書（8:31-39），教宗在彌撒中以這段讀經展開彌撒講道。他解釋說，外邦人的宗徒似乎甚至「有點高傲，太過自信」，他堅稱，「就連困苦、窘迫、迫害、飢餓、赤貧、危險和刀劍都無法使我們與基督的愛隔絕」。
聖保祿在同一封書信中說:「靠著上主的愛我們大獲全勝。」教宗說:「聖保祿自從在前往大馬士革的道路上蒙上主召叫的那一刻起，就開始去領會基督的奧跡，他愛上了基督，這是一種强烈、偉大的愛，不是肥皂劇中的那種愛。這是一種深切的愛，以至使他感覺到，不管在好事和壞事上，主一直都在陪伴著他。」
教宗接著表示:「保祿感覺到被天主所愛。我躬身自問：我也如此愛上主嗎？當一些不好的時刻來臨時，有多少次想說，『主離棄了我，不再愛我了』，並想離開上主。但是，保祿深信，上主永遠不會離棄他。他在自己的生命中領會了基督的愛。這是保祿讓我們看到的道路:永遠愛的道路，無論好壞，一直前行。這是保祿的偉大之處。」
教宗說:「基督的愛無法形容。天父派遣祂來拯救我們，祂以愛完成此事，祂為我獻出了生命:為他人捨掉性命，沒有比這更大的愛情了。耶穌以親近我們的方式來愛，不是抽象的愛，是我與你，你與我，與我們每個人的愛，有名有姓的愛。」
教宗指出:「當天的福音談了耶穌具體的愛。（路13:31-35）耶穌談到耶路撒冷說，有多少次，祂願意聚集耶路撒冷的子女，如同母雞聚集自己的雛雞在它翅翼下，但是祂卻被阻攔了。為此，祂哭泣。基督因著愛而哭泣，祂為我們每個人哭泣。這是溫柔的表達。如果我們感覺不到、不明白天主在耶穌内對我們每個人溫柔的愛，就永遠不能明白什麽是耶穌的愛。耶穌的愛是這樣的，祂一直耐心的等待，祂的愛也陪伴猶達斯到最後，稱其為『朋友』，耶穌給他一條出路，直到最後。耶穌也以這種溫柔去愛大罪人，直到最後。」
教宗最後總結道:「天主的愛化成了耶穌柔情的淚水。聖保祿愛上了基督，沒有任何事物能使他與基督分離。」
來源：梵蒂岡新聞網