九月十四日 十字聖架節 彌撒
恭讀聖若望福音 3:13-17
那時候，耶穌對尼苛德摩說:「沒有人上過天，除了那自天降下，而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在曠野裡高舉了蛇，人子也應照樣，被舉起來，使凡信的人，在他內獲得永生。」天主竟然這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人，不至喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來，審判世界，而是為叫世界，藉著他而獲救。
暑期過後，2017年9月14日上午，教宗方濟各恢復了在聖瑪爾大之家主持的清晨彌撒。當天是光榮十字聖架慶日，教宗在講道中籲請信友小心提防在基督的十字架前常會出現的兩個精神上的誘惑:一個是沒有十字架的基督，只把基督看成一位精神上的導師；另一個誘惑是沒有基督的十字架，一種不懷希望的精神自虐狂狀況。
當天福音取自《若望福音》，耶穌表明自己也要被舉起來，使凡信祂的人在祂内得到永生。教宗藉此反省了由十字架構成的愛的奧跡，同時表示了解十字架並不總是一件容易的事。只有默觀十字架，才能在這愛的奧跡中前行。耶穌向尼苛德摩解釋這奧跡時，用了「上升」和「降下」這兩個動詞。耶穌自天降下，為把我們所有人帶到天上。這是十字架的奧跡，一如聖保祿在解釋十字架的奧跡時所指出的，「耶穌謙抑自下，聽命至死，且死在十字架上」（斐2:8）。
教宗說:「這是耶穌的降下，屈尊就卑。為了愛，祂使自己空虛。為此，天主高高舉揚了祂，使祂上升。如果我們能夠了解這個完全的降下，我們才能明白這愛的奧跡為我們提供的救恩。然而，這並非易事，因為以偏概全的誘惑總是存在。蛇之前誘惑了厄娃，而在沙漠中蛇又傷害了以色列子民。幻想一個沒有十字架的基督或一個沒有基督的十字架的誘惑始終存在。」
教宗表明:「在這兩個誘惑中，第一個是沒有十字架的基督，只把將基督看成一位精神上的導師，他平安地帶你前行。沒有十字架的基督不是上主，頂多是個導師。這是其中的一個誘惑。當然，耶穌是善師，但是祂沒有十字架。是誰用這樣的圖像來迷惑你們呢？聖保祿對呈現這個沒有十字架的耶穌基督感到非常憤怒。另一個誘惑是沒有基督的十字架，這種誘惑只有痛苦，罪惡重重，沒有希望。這是一種精神上的自虐狂。這種只有十字架而沒有基督的誘惑不能懷有希望。沒有基督的十字架將是一個悲劇的奧跡，外邦人的悲劇。」
教宗說:「十字架是愛的奧跡，十字架是忠誠的，是高尚的。今天，我們可以用幾分鐘的時間問問自己：被釘在十字架上的基督，對我而言，是愛的奧跡嗎？我跟隨沒有十字架的基督，精神導師，能得到安慰和好的建議嗎？我是在跟隨沒有耶穌的十字架，這種精神的自虐狂，總是抱怨嗎？我是否完全投入到上主的謙卑、完全空虛和被舉揚的奧跡中呢？」
最後，教宗祈願上主賜予大家「不求理解，但求進入這愛的奧跡的恩寵，以身心靈來了解一些事物」。
來源: 梵蒂岡電台