教宗:接近受苦的人,歸還他們的尊嚴

  

常年期第二十四周 星期二 彌撒

讀經一:弟前 3:1-13

弟兄們:「誰若想望監督的職分,是渴望一件善事。」這話是確實的。監督必須是無可指摘的,只作過一個妻子的丈夫,有節制,應慎重、端莊、好客、善於教導;不嗜酒,不暴戾,而應溫良和善,不貪愛錢財,善於管理自己的家庭,使子女們服從,凡事端莊;誰若不知管理自己的家庭,如何能照管天主的教會?不可是新奉教的,怕他妄自尊大,而陷於魔鬼所受的判決,並且在外人中也必須有好聲望,怕他遭人誹謗,落入魔鬼的羅網。執事也必須端莊,不一口兩舌,不飲酒過度,不貪贓;以純潔的良心,保持信德的奧跡。這些人應當先受考驗,如果無瑕可指,然後才能作執事。女人也必須端莊,不講是非,有節制,凡事忠信。執事應當只作過一個妻子的丈夫,善於管理自己的子女和家庭,因為善於服務的,自可獲得優越的品位,也能大膽地宣揚對基督耶穌的信仰。

福音:路 7:11-17

那時,耶穌往一座名叫納因的城去,他的門徒和許多群眾與他同行。臨近城門時,看,正抬出一個死人來,他是母親的獨生子,母親又是寡婦;且有本城的一大夥人陪著她。主一看見她,就對她動了憐憫的心,向她說:「不要哭了!」遂上前按住棺材,抬棺材的人就站住了。他說:「青年人,我對你說:起來吧!」那死者便坐起來,並開口說話;耶穌便把他交給了他的母親。眾人都害怕起來,光榮天主說:「在我們中間興起了一位大先知,天主眷顧了他自己的百姓。」於是,稱述耶穌的這番話,傳遍了猶太和附近各地。

2017年9月19日,教宗方濟各在彌撒時特別強調了「憐憫、接近和歸還」。他也祈求上主賜予我們憐憫人的恩寵,接近許多受苦的人,把他們帶到天主渴望他們獲得尊嚴的地方。

當天福音取自《路加福音》,記述耶穌復活納因城寡婦的獨子。教宗解釋說:「一如在舊約時代,最貧窮的人是寡婦、孤兒和外地人。耶穌有細察的能力,因為祂用心看事情,擁有一顆憐憫的心。」

「憐憫」

教宗說:「憐憫是情感的觸動,是發自心靈、五內的一種感覺,它觸及一切。憐憫不同於『可憐』,只說『可惜啊,可憐的人!』不是的,它們有所不同。憐憫是同情、共苦。主耶穌被寡婦和孤兒所觸動。可能有人會說:『看,這麼多人在這裡,祢為什麼不跟人群說話呢?別管那位寡婦,生活就是如此,生活總會發生這種悲劇。』可是對耶穌而言,那位寡婦和死去的孤兒比跟隨祂的人群更重要,為什麼呢?因為祂的心和五内被觸動。上主憐憫地參與此事。祂憐憫人,接近人。」

「接近」

教宗強調:「耶穌因憐憫而接近人。接近是憐憫的標記。我們可以看到很多事物,但不去接近它們。我們要接近和觸摸現實,不是從遠處觀看。耶穌停下來顯奇跡,而不是說:『再見,我得繼續走我的路』。耶穌復活了死去的男孩,把他『交還給他的母親』。」

「歸還」

教宗強調:「耶穌顯奇跡是為歸還、為把人放回他自己的位置。這也就是救贖。天主動了憐憫之心,祂藉著自己的兒子接近我們,把天主子女的尊嚴歸還給所有人。天主再造了我們眾人。」

教宗因此敦促信眾:「要以基督為榜樣,也照樣做,去接近需要幫助的人,而不是在遠處幫助他們。這時,可能有人會辯解說:『神父,這個人很髒,沒有洗澡,很臭。』很多次,我們看電視新聞或者報紙時,會看到悲慘事件的報道:『哪個國家的孩子沒飯吃,哪個國家的孩子當童兵,另一個國家的婦女被奴役。唉,真是災難!可憐的人!』隨後轉話題,去看小說,看新聞後的連續劇。這不是基督徒的態度。」

「我現在要提出一個問題,關係到我們大家,也關係到我:『我有憐憫的能力嗎?我有能力祈禱嗎?當我透過媒體看到這些事情發生時,我會五内感動嗎?我的心會因那些人而感到痛苦嗎?或者我只是說可憐的人』,僅此而已。如果你不能憐憫,你就要懇求這恩寵:『上主,求祢賜予我憐憫的恩寵!』」

最後,教宗勉勵在場的信徒:「藉著彼此代禱和我們基督徒的工作,我們要有能力幫助受苦的人,好讓他們能回歸社會,回歸家庭生活和工作。總而言之,就是回歸日常的生活。」

來源: 梵蒂岡電台