常年期第二十五周 星期二 彌撒
恭讀厄斯德拉卷上 6:7-8,12,14-20
達理阿王向河西州州長及他的同僚下召令書，說：「不可干涉天主殿宇的工程，任憑猶太人的總督和猶太人的長老，在原處重建天主的殿宇。此外，我且頒下此旨，命令你們為協助猶太人的長老，修建天主的殿宇應行的事：由河西王庫的賦稅中，給那些人撥出充分的經費，不得有誤！我達理阿頒布此令，應依照遵行！」猶太人的長老遂繼續修建，因著先知哈蓋，和依多的兒子匝加利亞的鼓勵，進行得很順利；如此他們遵照以色列天主的旨意，並按照波斯王居魯士和達理阿的諭令，完成了建殿的工程。聖殿完工的日期，是在達理阿王在位第六年，「阿達爾」月初三日。以色列子民、司祭、肋未人，和其餘由充軍歸來的人，興高采烈，為天主的聖殿舉行了奉獻禮。他們為天主聖殿的奉獻禮，奉獻了牛犢一百頭，公綿羊二百隻，羔羊四百隻；又照以色列支派的數目，奉獻了十二隻公山羊，為贖全以色列的罪。他們又派定了司祭，按照他們的編制，肋未人按照他們的班次，在耶路撒冷值班事奉天主，全照梅瑟書上所記載的。由充軍歸來的子民，於正月十四日，舉行了逾越節。肋未人全都聖潔了自己；他們既已聖潔了，就為所有充軍歸來的人，並為他們的司祭兄弟和自己，宰殺了逾越節羔羊。
恭讀聖路加福音 8:19-21
耶穌的母親和兄弟到他這裏來了，因為人多，不能與他相會。有人告訴耶穌說：「你的母親和你的兄弟站在外邊，願意見你。」他卻回答他們說：「聽了天主的話而實行的，才是我的母親和我的兄弟。」
2017年9月26日，教宗方濟各在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒，解釋了耶穌的家庭觀：凡聽了天主的話而付諸實行的就是祂的家人。
當天福音講述誰是耶穌的真親屬（路8:19-21）。主耶穌稱那些圍繞著祂和聆聽祂宣講的人為母親、弟兄和家人。這讓我們想到與天主和耶穌的親屬關係。這關係在乎的是門徒、朋友，而不是某種正式的態度，也不是禮貌或外交態度。那麼，教會內的靈修指導神師如何向我們解釋這個與上主的親屬關係呢？
教宗表示:「它首先意味著進入耶穌的家，進入那個環境，在耶穌的家中生活。在那裡生活、默想，成為自由的。因為子女是自由的，住在上主家裡的人是自由的，與祂保有親屬關係的人是自由的。」
至於其他的人，教宗引用聖經的話說:「他們是婢女的子女。我們可以這樣說，他們是基督徒，但他們不敢親近上主，不敢與上主保持親屬關係，他們與上主總是有距離。偉大的聖人們教導我們，保持與耶穌的親屬關係意味著與耶穌同在，注視祂，聆聽祂的聖言並努力付諸實行，與祂交談。」
教宗說:「與上主交談就是祈禱，這種祈禱也可在走路時進行:『上主，祢是怎麼看的？』這就是親屬關係，不是嗎？聖女德肋撒說，在任何地方都可以找到天主，在任何地方都可以與上主親近，即使在廚房的中也是如此。」
「親屬關係就是留在耶穌臨在內，就如祂在最後晚餐中親自叮囑我們的那樣。《若望福音》一開始就指示我們:『看，天主的羔羊，除免世罪者！』安德肋和若望一聽到就跟隨了耶穌，那一天他們就在耶穌那裡住下了。」
教宗再次強調:「這就是與上主保持親屬關係的態度，不是基督徒那種友善卻與耶穌保持一定距離的態度:『祢在那裡，我在這裡』。」
最後，教宗問道:「我們想要與上主保持親屬關係嗎？那位有很多問題的基督徒，在搭公車和乘地鐵時內心與上主交談，或者至少知道上主在注視他，接近他：這就是親屬關係，就是親近，感覺自己歸屬耶穌的家庭。讓我們都懇求這恩寵，明白什麽是與上主的親屬關係。願上主賜予我們這份恩寵。」
來源: 梵蒂岡電台