弟茂德前書 6:7-10
因為我們沒有帶什麼到世界上，同樣也不能帶走什麼，只要我們有吃有穿，就當知足。至於那些想望致富的人，卻陷於誘惑，墮入羅網和許多背理有害的慾望中，這慾望叫人沉溺於敗壞和滅亡中，因為貪愛錢財乃萬惡的根源；有些人曾因貪求錢財而離棄了信德，使自己受了許多刺心的痛苦。
2018年11月7日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，繼續以天主十誡為題材展開要理講授，當天論述了第七誡「不可偷盜」。教宗表示，我們活著不是為了擁有，而是為了愛。因此，我們應以自己所擁有的盡可能行善，讓我們的財富成為一份使衆人獲益的恩典。
教宗指出:「不可偷盜的誡命讓我們想到關於盜竊和尊重他人財產的議題，因為沒有任何一種文化認為盜竊和濫用財產是合法行為。換句話說，人對維護自己所擁有的非常敏感。教會社會訓導論及財物的普遍享用，即天主把財物託付給人類共同管理。不過，天主的眷顧並沒有安排一個系列世界，因此存在著差異、不同的境遇和不同的文化。如此一來，衆人能夠彼此供給。」
教宗說:「世界有足夠的資源能讓每個人都有基本財物。但還是有許多人仍生活在一種極度貧困中，而且被盲目使用的資源也正趨於惡化。然而，世界只有一個！人類也只有一個！世界的財富如今掌握在少數人手裡，而大多數的人卻處在貧窮、甚至不幸和痛苦中。如果說世界上存在著飢餓，這並非因為缺少糧食！為了市場需求，甚至有時糧食被毀壞、被扔掉。人們缺乏的是一種自由和有遠見的企業，它能確保適當的生產和團結關懷的機制，保證一種公正的分配。」
「《天主教教理》這樣解釋道，財富使其擁有者成為天主眷顧的管理人，沒有一個人是財富的絕對主人（2404號）。各種財富若能成為有益的，就該具有一種社會幅度。因此，擁有財富是一份責任。」
「每一份財富若逃避天主眷顧的邏輯就是背叛，辜負了其最深層的意義。我真正擁有的就是我懂得給予，這是評估我如何管理財富的尺度，無論是好是壞。這句話很重要：我真正擁有的就是我懂得給予。如果我懂得給予，我就是開放的人，我的富有不僅在於我擁有，也在於慷慨。慷慨有如一份奉獻財富的責任，讓衆人都能分享。」
「如果我們無法奉獻財富，這是因為財富將我們佔據，使我們成為它的奴隸。」教宗強調:「擁有財富是一個以創造能力使它增加和慷慨使用它的機會，好能增進愛德和自由。基督身為天主，卻空虛自己，以祂的貧窮”使我們變得富饒。就在人類為擁有更多而忙碌的時候，天主為救贖人類而甘願使自己貧窮:那個被釘十字架的人從‘富於慈悲’的天父那裡為每個人付出了無法估量的贖價。」
最後，教宗總結道:「那使我們富有的不是財富，而是愛。基督再次為我們揭示了不可偷盜的圓滿意義。這條誡命告訴我們，你要用你的財富給予愛，運用你的途徑盡力地去愛。這樣一來，你的生命就成為聖善的，擁有就真的成為一份恩典。因為生命不是為了擁有，而是為了愛。」