常年期第七周 星期五 彌撒
讀經一（審判者已站在門前。）
恭讀雅各伯書 5:9-12弟兄們，不要彼此抱怨，免得你們受審判；看，審判者已站在門前。弟兄們，應拿那些曾因上主的名，講話的先知們，作為受苦和忍耐的模範。看，我們稱那些先前堅忍的人，是有福的：約伯的堅忍，你們聽見了，上主賜給他的結局，你們也看見了，因為上主是滿懷憐憫和慈愛的。可是我的弟兄們，最要緊的是不可起誓；不可指天起誓，不可指地起誓，不論什麼誓都不可起；你們說話，是就說是，非就說非，免得你們招致審判。
福音（天主所結合的，人不可拆散。）
恭讀聖馬爾谷福音 10:1-12那時候，耶穌來到猶太境界，約旦河的對岸，群眾又聚集到他那裏，他又照常教訓他們。有些法利塞人前來問耶穌：「許不許丈夫休妻？」意思是要試探他。耶穌回答他們說：「梅瑟吩咐了你們什麼？」他們說：「梅瑟准許了寫休書休妻。」耶穌對他們說：「這是為了你們的心硬，他才給你們寫下了這條法令。但是，從創造之初，天主造了他們一男一女。為此，人要離開他的父母，依附自己的妻子，二人成為一體，以致他們再不是兩個，而是一體了。所以，天主所結合的，人不可拆散。」回到家裏，門徒又問他這事，耶穌對他們說：「誰若休自己的妻子而另娶，就是犯奸淫，辜負妻子；若妻子離棄自己的丈夫而另嫁，也是犯奸淫。」
教宗方濟各5月25日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中表示，夫妻和家庭生活確實困難重重，但我們要注視婚姻的美好。當天參禮的信友中有7對結婚25年和50年的夫妻。
當天的福音記載，法利賽人刻意試探耶穌，問祂：「許不許丈夫休妻？」（參閱：谷十1-12）教宗稱這提問是「詭辯」，它「把信仰縮減成是或否」、「能或不能」。
教宗解釋道，面對關於婚姻的提問，耶穌追本溯源，「回到天主的創造」，稱婚姻或許是上主在七天內所造的「最美妙的事物」。「從創造之初，天主造了他們一男一女。為此，人要離開他的父母，依附自己的妻子，二人成為一體。」（谷十6-7）。主耶穌強烈表明，夫妻是密不可分的「一體」。祂「不談論分離的問題，卻闡述夫妻結合的美好」。
為此，教宗鼓勵說：「我們不該像這些經師一樣，停留在婚姻『能不能』分離的層面。有時候，夫妻不幸走不下去，而且最好分開，以免引爆一場世界大戰；但這是一件不幸的事。我們要注視正面的部分。」
接著，教宗提及，他曾接見一對慶祝結婚60週年的夫妻，問他們「快樂嗎？」這對夫妻互相凝視，熱淚盈眶地回答說：「我們彼此相愛！」
教宗指出，「的確存在各種難題、兒女的問題或夫妻本身的問題，導致討論和爭執。但重要的是夫妻保持一體，攜手渡過難關。這不僅為他們是件聖事，為教會也有如一件引人注目的聖事：『你們看，愛情是可能的！』愛情能讓人一生相愛，在喜樂和痛苦中，面對兒女和自身的問題，在健康和患病時，都不停向前邁進。這就是婚姻的美妙之處」。
男人和女人是按照天主的肖像和模樣受造的，一男一女結合的婚姻遂成了天主的肖像，美麗至極。為此，教宗說：「婚姻是日復一日對其他所有人的無聲宣講。令人難過的是，這稱不上是新聞：報紙和電視都不把它當成新聞來播報。儘管這對夫妻長相廝守多年，但它不是新聞。醜聞、離婚或分手才算是新聞。如同我說過的，夫妻有時為了避免更大的惡，不得不分開，但是天主的肖像卻不是新聞。而這是婚姻的美好，是天主的肖像和模樣；這是我們基督徒的新聞。」
有鑒於婚姻和家庭生活極其不容易，教宗引用當天的第一篇讀經，強調忍耐「或許是夫妻之間最大的美德，對男方和女方都是如此」（參閱：雅五9-12）。教宗最後祈求上主「讓教會和社會對婚姻有更深入、更美好的認識，好使所有的人都能理解並默觀婚姻中天主的肖像和模樣」。
來源:梵蒂岡電台