1月19日，教宗方濟各在彌撒中表示:天主不看外表，卻看人心。在聖人的生活中也存在誘惑和犯罪，例如達味，但他永遠不為自己尋求好處而利用天主。
當天第一篇讀經選讀的《撒慕爾紀上》記述，上主廢棄撒烏耳王，「因為他心靈封閉」，不聽從上主的命令；於是上主重新選立少年達味為以色列王。教宗評論道，這一決定與人的標準相去甚遠，因為達味是葉瑟之子中最小的一個，還是個孩子；但上主讓撒慕爾先知明白，祂不注重外表，「卻看人心」。
教宗說:「我們總是被外表束縛，受到表面事物的制約，任其擺佈。可是上主知道真相。故事是這樣的：葉瑟的七個兒子一一走上前來，但上主沒有揀選其中任何一個，只讓他們站在一邊。」
「撒慕爾有點為難，問上主說：『主啊，難道祢一個都沒有看中嗎？』
他又問葉瑟:『七個孩子全都在這裡嗎？』
葉瑟答道:『是的，但還有一個無關緊要的小兒子，他正在放羊。』在人的眼中，這個少年實在微不足道。」
教宗指出:「少年達味不被人看重，卻蒙上主揀選；上主派遣撒慕爾為他傅油，上主的神便降臨於達味。從那天起，達味成了蒙上主揀選、由上主傅油的人。」
教宗自問自答說：「上主就這樣使他成了聖人嗎？不！」
教宗解釋:「達味王是聖達味王，這沒錯，但他在成聖之前還有一段很長的生活閱歷，也曾有過犯罪經歷。既是聖人又是罪人。這是個一統王國、帶領以色列子民前進的人，也是個殺人犯，面對誘惑而犯了罪。為了掩蓋自己的縱欲和通姦罪，他曾派人去行兇作惡。起初他沒有意識到自己下令作了惡，但當天主派遣納堂先知讓他認清事實時，他承認道：『我犯了罪』，並請求了寬恕。」
教宗繼續說:「達味的生活就這樣繼續向前推進。他在肉體上遭受了兒子背叛的痛苦，但他從不為自己尋求好處而利用天主。經上記載，當達味不得不從耶路撒冷逃走時，他將約櫃送回城裡，並聲稱不會利用上主為自己辯護。當達味遭受辱罵時，他心裡想：“我活該如此。」
達味也是個「大量」的人。他本來能殺死撒烏耳，但他沒有這樣做。這就是聖達味王，犯下大罪，但痛悔了。教宗坦言道：「這個人的一生使我感觸很深，也促使我們對自己的生命作出反省。我們大家都蒙上主揀選，去領受聖洗聖事，成為祂的子民，成為聖人；在這條成聖之路上被上主聖化。縱觀達味的一生，從少年到老年，他做了很多善事，也做了些不太好的事。我想到基督徒的旅途，想到上主邀請我們所走的旅途；我也想到沒有哪位聖人沒有他的過去，也沒有哪位罪人是沒有未來的。」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: L’Osservatore Romano