常年期第二十七周 星期五 彌撒
讀經一:恭讀岳厄爾先知書1:13-15;2:1-2
司祭，你們應披上麻衣而哀悼！服務祭壇的人，你們應哀號！我天主的僕人，你們應進來，披上麻衣過夜！因為素祭和奠祭在你們天主的殿內已中斷了。你們應制定一個齋期，召開一個盛會，聚集長老和當地的一切居民，在上主你們天主的殿內，向上主呼號。啊！那日子啊！上主的日子來近了，它來有如全能者施行毀滅。你們要在熙雍吹起號角，在我的聖山上吹起號筒！叫大地所有的居民戰慄害怕，因為上主的日子來了，且已來近了。那是一個陰森昏暗的日子，是一個濃雲密布的日子！一個龐大強盛的民族猶如曙光一樣，散布在各山上；像這樣的民族，是亙古以來從未有過，此後歷盡萬世萬代，也不會再有。
福音:恭讀聖路加福音11:15-26
那時候，人群中有人說：「耶穌是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」另一些人試探耶穌，向他要求一個自天而來的徵兆。耶穌知道了他們的心意，便對他們說：「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢？因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟是仗賴誰驅魔呢？為此，他們將是你們的裁判者。如果我是仗賴天主的手驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。但是，如果有個比他更強的人來戰勝他，必會把他所依賴的一切武器都奪去，而瓜分他的贜物。不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。邪魔從人身上出去後，走遍乾旱之地，尋找一個安息之所，卻沒有找著；他於是說：我要回到我出來的那屋裏去。他來到後，見裏面已打掃清潔，裝飾整齊，就去帶了另外七個比自己更惡的魔鬼來，進去，住在那裏；那人後來的處境，就比先前的更壞了。」
2017年10月13日，教宗方濟各在彌撒時強調，唯有十字架上的基督能救我們遠離那使我們逐漸陷入世俗的魔鬼，救我們脫離愚昧無知和誘惑。
當天禮儀的福音選自《路加福音》，講述耶穌驅魔的事跡（路11:15-26）。教宗因此勉勵眾人進行良心省察，行愛德；愛德雖然要求我們有所付出，但能使我們更加謹慎，以免狡猾的魔鬼進入。
教宗解釋道:「上主要求我們保持警醒，免得陷入誘惑。因此，基督徒必須隨時保持醒寤、警醒、謹慎，如同警衛那樣。福音記載，耶穌驅逐魔鬼後，給我們闡明一個真理:邪魔從人身上出去後，走遍乾旱之地，尋找一個安息之所，卻沒有找著，就決定回到原來那個人身上，另外帶了七個比自己更惡的魔鬼來；於是，那個人最後的處境比先前更壞了。」
教宗指出:「『更壞』這個詞在這段經文中非常有力，因為魔鬼悄然進入人的生活中，潛入他的內心，從內部開始悄然無聲地改變那個人。這方式跟原先猛烈的附魔方式截然不同，我們可以稱之為『客廳裡』的附魔。魔鬼就這樣緩慢地在我們生命中運作，扭曲我們的準則，使我們變得世俗。它隱藏在我們的行事作風中，我們難以覺察。如此一來，那個被驅魔的人就成了更糟糕的人，為世俗所累。而這正是魔鬼要的:世俗。」
「世俗是進階的『附魔』」。它是一種迷惑、誘惑，因為魔鬼是誘惑之父。當魔鬼如此溫柔有禮地進入，掌控我們的態度時，我們的價值觀便從服事天主轉變為忙於世俗，從而成為平淡的基督徒、世俗的基督徒，把世界的精神和天主的聖神相混淆，遠離上主。」
那麼，我們如何避免陷入誘惑和變得世俗呢？
教宗回答道:「我們首先要在冷靜中保持警醒。警醒意味著釐清我內心的變化，意味著暫停片刻，省察我的生命。我是一名基督徒嗎？我有沒有妥善教育我的子女？我過著基督徒的生活呢，還是世俗的生活？我怎能明白這點呢？聖保祿宗徒提出的秘訣是:仰望十字架上的基督。只有在上主的十字架前，我們才知道世俗在何處，並將它銷毀。這是我們在十字架前的目的:十字架不是個裝飾品；正是十字架救我們遠離這些使我們變得世俗的迷惑和誘惑。其次是良心省察，省察所發生的事，但要始終在十字架上的基督前省察，並且祈禱。基督的救恩不僅救我們免於罪過，也救我們擺脫世俗。」
此外，我們還要打破安逸的態度，行愛德。最後，教宗總結道:「我的生活舒適，但我將做這件要求我付出的事，探望病人，援助那些需要幫助的人，行愛德。這樣便能打破這七個魔鬼跟帶頭的魔鬼試圖營造的平靜，精神世俗。」
來源: 梵蒂岡電台