教宗公開接見:我們必須讓他人感動我們的心

  

CNS photo/Paul Haring

願上主使我們成為慈悲的男女,向慷慨的愛開放,笑容滿面,關懷他人,服務人群並懂得哭泣。

教宗方濟各2月12日在公開接見活動的要理講授中如此祈求道。教宗當天繼續反省真福八端,並闡述第二端:哀慟的人是有福的,因為他們要受安慰(瑪五4)。教宗指出,哀慟是一種「內在的痛苦」、心靈的哭泣,它使我們與上主、與近人再次開啟新的關係。

教宗闡明,在《聖經》裡,哭泣具備兩個幅度:一個是為「某個人的死亡或苦難」而哭;另一個是為「自己」的罪過痛哭,「在冒犯了天主和近人時,痛徹心扉」。因此,流淚是為了「摯愛」的消逝或磨難,或是「因為我們令對方受苦」。「因此,這關乎我們對他人的愛,使我們與對方相連結,從而與之共患難。有些人避而遠之;但是,我們必須讓他人來感動我們的心」。

淚水是個珍貴的「恩典」。教宗表示,有些「哀慟者需要受到安慰」,但也有些「受安慰者需要感到哀慟,因為他們鐵石心腸、忘記哭泣」。有的人需要「被喚醒」,因為「他們不懂得與人同悲共苦」。「舉例而言,哀悼是一條悲苦的路,但是在明瞭每個人神聖且無可取代的生命和價值方面,哀悼能有所裨益。在那一刻,哀悼令我們體悟到人生何其短暫」。

接著,教宗解釋了「哀慟的人是有福的」的第二個幅度,即:為罪過而哭。有的人會在犯錯時發怒,「這是一種傲慢」;另外有些人會為自己的過失,為了「背叛與天主的關係」而痛哭。教宗說:「這種哭泣是出於沒能去愛,發自內心地關懷他人的生活。這裡的哭泣是因為自己沒能報答深愛我們的上主,我們為了善念未能實現而難過;這是一種罪的意識。這樣的人會說:『我傷害了我的摯愛。』然後這令他傷心落淚。當這種淚水落下時,天主遂蒙受讚美!」

教宗由此說明了聖伯多祿和猶達斯的差別。聖伯多祿的淚水「淨化」人心,引領他走向「嶄新又更加真誠的愛」:這位宗徒「凝視著耶穌並落淚」,心靈「煥然一新」。相反地,猶達斯並未接受錯誤,於是自殺。教宗表明,理解罪過乃是「天主的恩典」,是「聖神的化工」。「我們無法獨自了解罪過。這是我們必須祈求的恩典。願上主讓我明白我已犯下或可能犯下的罪惡。這是個莫大的恩典,唯有體認到這一點,懺悔的淚水才會湧出」。

教宗最後強調了懺悔和哭泣之美。他說:「慈悲是基督徒生活美好的表現。凡是接納與愛相關的痛苦的人,都是明智又有福的,因為他將受到聖神的安慰,也就是天主寬恕罪人並糾正錯誤的溫柔。天主始終寬恕:我們不可忘記這一點。天主不斷地寬恕,即使是最醜陋的罪過也不例外。問題在我們身上,我們疲於請求寬恕,自我封閉,不再懇求寬恕。這是個問題,但是天主一直在那裡等著施予寬恕。」

來源:梵蒂岡新聞網