常年期第二十六週 星期四 彌撒
讀經一:恭讀厄斯德拉卷下 8:1-4,5-6,7-12
所有的人民，都一致聚集到水門前的廣場上，要求厄斯德拉經師，拿出上主命以色列當遵守的梅瑟法律書來。厄斯德拉司祭便在七月一日，將法律書拿到會眾前，即男女和所有能聽懂的人前，在水門前的廣場上，從早晨到中午，在男女和能聽懂的人面前，宣讀了法律，所有的人民都側耳靜聽法律書。厄斯德拉經師站在為此特備的木台上。厄斯德拉在眾目注視之下展開了書 ─因他高立在眾人以上 ─ 他展開書時，眾人都立起來。厄斯德拉先讚頌了上主，偉大的天主，全民眾舉手回答說:「亞孟，亞孟！」然後跪下，伏首至地，欽崇上主。民眾立在原處不動。厄斯德拉讀一段天主的法律書，即作翻譯和解釋，如此民眾可以懂清所誦讀的。乃赫米雅省長和厄斯德拉司祭兼經師，以及教導民眾的肋未人，向民眾說:「今天是上主你們天主的聖日，你們不可憂愁哭泣！」因為全民眾聽了法律的話，都在哭泣。為此，乃赫米雅又向他們說:「你們應去吃肥美的肉，喝甘甜的酒，且贈送一部分，給那些沒有預備的人，因為今天是我主的聖日；你們不可憂愁，因為喜樂於上主，就是你們的力量。」肋未人也安慰民眾說:「你們要安靜，因為今天是聖日，不應憂愁！」民眾遂去吃喝，且贈送一部分給他人，大家異常歡樂，因為都明白了向他們所講的話。
福音:恭讀聖路加福音 10:1-12
那時候，耶穌選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在他前面，到他自己將要去的各城各地去。耶穌對他們說:「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割他的莊稼。你們去吧！看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中。你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。不論進了那一家，先說：願這一家平安！那裏如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人自當有他的工資；你們不可從這一家遷移到另一家。不論進了那座城，人若接納你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。要醫治城中的病人，並向他們說：天主的國已經臨近你們了。不論進了那座城，人如不接納你們，你們就出來，到街市上說：連你們城中粘在我們腳上的塵土，我們也要給你們拂下來；但是你們當知道：天主的國已經臨近了。我告訴你們：在那一日，索多瑪所受懲罰，要比這座城容易忍受。」
2017年10月5日，教宗方濟各在彌撒時表示，重新找到自己的根源的人是個快樂的人，而在心理上自我放逐的人，則害人不淺。
當天第一篇讀經取自《厄斯德拉書下》（厄8:1-12），記述以色列子民從巴比倫充軍回到猶大後，在耶路撒冷水門前的廣場上聆聽厄斯德拉經師宣讀上主命以色列遵守的梅瑟法律。
教宗解釋說:「厄斯德拉準備帶領子民回到耶路撒冷，可謂一段艱難旅程，因為他得說服很多人，帶很多東西，以重建耶路撒冷城。這段旅程更是子民重新找到自己的根源的一段旅程。充軍多年後，他們的根源雖已變弱，但並沒有失掉。重新尋得根源因此意味著重新歸屬於一個民族。」
「沒有根源，人就無法生活:一個沒有根源或者遺失根源的民族，是一個生病的民族；同樣的，一個沒有根源，忘卻自己的根源的人，是一個生病的人。我們要重新尋得自己的根源，發現自己的根源，提起勇氣前行，努力結出碩果。」
教宗指出:「這旅程中有很多阻力。阻力來自那些更喜歡流放的人，即使身體上沒有被流放，卻有心理上的流放:從團體和社會上自我流放。這樣的人更喜歡成為連根拔起，沒有根源的民族。我們應該注意這種心理上自我流放的疾病：它害人不淺。它除去我們的根，消滅我們的歸屬。」
「無論如何，以色列子民前行了，他們修建了聖殿和城牆。他們聚集起來重新恢復自己的根源，也就是聆聽了天主法律。民眾哭泣，但是這次不是在巴比倫的哭泣，而是歡樂的哭泣，與自己的根源相遇、與自己的歸屬相遇的哭泣。厄斯德拉讀完法律書後，請民眾歡欣慶祝。這是找到了自己的根源的歡樂。」
「找到了自己的根源的人，忠於自己的歸屬的人，是快樂的人。這快樂是他們的力量。從憂愁的哭泣到歡樂的哭泣，從遠離根源、遠離自己民族的哭泣到擁有歸屬的哭泣:『我回到家了！』」
教宗於是邀請信眾閱讀《厄斯德拉書下》第八章:「問問自己:我忘記了對天主的記憶嗎？我記得我的歸屬嗎？我有能力透過我的根源和我的歸屬重新啟程找到自己嗎？或者，我更喜歡自我流放，心理上的流放，封閉自己呢？我們也要自問：我害怕哭泣嗎？」
最後，教宗表明:「如果一個人害怕哭泣，他也將害怕歡笑。因為在憂苦哭泣後，就會有喜樂的哭泣。為此，我們需要懇求悔改哭泣的恩寵，為我們的罪過傷心，但也為喜樂哭泣，因為上主寬恕了我們，祂在我們的生命做了祂為自己的子民所做的一切。願上主賜予我們前去與自己的根源相遇的恩典。」
來源: 梵蒂岡電台