進教之佑驛站:常年期第二十六周 星期一 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

路加福音 9:46-50

那時,門徒間開始爭辯誰是他們中最大的。耶穌看透了他們的心思,就領來一個小孩子,叫他立在自己身邊,對他們說:「誰若為了我的名字收留這個小孩子,就是收留我;誰若收留我,就是收留那派遣我來的;因為在你們眾人中最小的,這人才是最大的。」若望說:「老師!我們曾看見一個人,因你的名字驅魔,就禁止了他,因為他不與我們同夥。」耶穌卻向他說:「不要禁止!因為誰不反對你們,就是傾向你們。」

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《真正領袖》

「你們應謹記這些話:人子將要被交於人手中。」(路9:44)。耶穌再次告訴門徒祂將被交付受難,這與門徒心目中的默西亞似乎格格不入,不明所以,亦不敢追問,反而醉心於爭遂權力名位。耶穌深明門徒的軟弱和不足,藉此機會讓門徒明白真正領袖風範為何。

成為團體中真正的領袖,並非祇想突顯自己的威風,如何勝人一籌,掌控別人服膺於權下,而是要謙遜如同小孩,虛心為別人的福祉設想,全心誠意去服務及照顧弱小無助的人,這才堪當最大的。再者,亦要有容人的胸襟,不要排斥異己、唯我獨尊。學習彼此尊重、欣賞,祇要達至相同的善行意向,毋須區分你我,皆因一切力量都來自天主的允許和祝福!

天主,我們全心依靠祢的啓迪和助佑。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:常年期第二十五周 星期一 福音反省

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路加福音 8:16-18

那時候,耶穌對群眾說:「沒有人點上燈,用器皿遮蓋住,或放在床底下的,而是放在燈台上,為叫進來的人看見光明;因為沒有隱藏的事,不被顯露的;沒有秘密的事,不被知道而公開出來的。所以,你們應當留心要怎樣聽:因為凡有的,還要給他;凡沒有的,連他自以為有的,也要從他奪去。」

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《照亮 · 分享》

黑暗的存在祇因缺少了光,一切邪惡、詭詐、兇險和不義的事衍生其中,但祇要一道光線已可劃破黑夜長空,一點燭光也能照亮全屋,暗藏隱密的事均無所遁形,全被顯露出來。因此,耶穌教導我們,要成為放在燈台上的燭光,照亮四週,使人看見我們的愛德善行,引領人走近天主,認識天主的美善和真理。

可惜我們的燭光有時也用器皿遮蓋或收放於床底。我們鮮有談論、分享和見證自己的信仰,甚或不讓人知道自己的信仰,或羞於啓齒,唯恐無法回應別人的提問質疑。主耶穌明白我們的軟弱和擔憂,給予我們支持和鼓勵:「因為凡有的,還要給他;凡沒有的,連他自以為有的,也要從他奪去。」(路8:18)越能分享信仰,信仰越趨成熟穩固,越能真實地生活所相信,自然流露和分享愛的喜悅。反之,若我們把信仰隱藏起來,沒有和生活連繫,沒有分享和福傳,燭光將漸趨熄滅。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:常年期第十四周 星期一 福音反省

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瑪9:18-26

耶穌正在說話的時候,有一位首長前來跪拜他說:「我的女兒剛才死了,可是請你來,把你的手放在她的身上,她必會活。」耶穌起來跟他去了,他的門徒也跟了去。看,有一個患血漏十二年的女人,從後面走近,摸了他的衣服繸頭,因為她心裡想:「只要我一摸他的衣服,我就會好了。」耶穌轉過身來,看著她說:「女兒,放心吧!你的信德救了你。」從那時起,那女人就好了。耶穌來到首長家裡,看見吹笛的和亂哄哄的群眾,就說:「你們走開吧!女孩子沒有死,只是睡著了。」他們都譏笑他。把群眾趕出去以後,耶穌就進去,拿起女孩子的手,小女孩就起來了。這消息傳遍了那整個地區。

反省

《信 · 靠》

首長及患血漏十二年的婦人對主耶穌無比的「信靠」,遂能成就主賜恩典。「信」是從心底裡完全相信,「靠」是全然倚靠並以行動實踐所信,是思、言、行為結合的信德。首長喪女之痛,婦人惡疾纏身,縱使悲傷失望,但並沒有絕望,沒有放棄、怨天尤人,而是身體力行,全力尋求出路,求主救治,終能如願以償,蒙主眷顧。

貴為首長,地位顯赫,沒有霸氣凌人,派人指令耶穌救活女兒,而是謙恭自下跪拜耶穌,相信耶穌必能使女兒復活。患血漏的婦人,身份卑微,受人唾棄,不敢或沒有機會親自到耶穌跟前懇求,但仍想盡辦法渾入人群,相信只要觸摸到耶穌衣裳定可痊癒。兩人主動尋求,全心信靠,主必垂允。

耶穌拯救肉身生命、治癒頑疾,同時也治癒靈性生命,深化人與天主的關係。耶穌真情流露的愛,撫慰心靈,祂親切地稱婦人為女兒,叫她放心;親自拖著首長女兒的手起來,使她們成為天父摯愛的女兒,身心靈重獲自由。

「凡信賴上主,以上主作依靠的人,是可祝福的:他必像一株栽在水邊的樹木,生根河畔,不怕炎熱的侵襲,枝葉茂盛,不愁旱年,不斷結實。」(耶17:7-8)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:常年期第十三周 星期一 福音反省

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瑪8:18-22

那時候,耶穌看見許多群眾圍著自己,就吩咐往對岸去。有一位經師前來,對他說:「師傅,你不論往那裏去,我要跟隨你。」耶穌對他說:「狐狸有穴,天上的飛鳥有巢,但是人子卻沒有枕頭的地方。」門徒中有一個對他說:「主,請許我先去埋葬我的父親。」耶穌對他說:「你跟隨我吧!任憑死人去埋葬他們的死人!」

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《取捨抉擇》

耶穌明言跟隨祂的條件,不是苛刻、門檻高的篩選,更不是拒絕仼何尋求真理的人,而是要讓追隨者深思熟慮,真正明白箇中真諦,不是一刻的熱誠衝動,而是持久堅守,甘願犧牲,捨棄一切,在所不惜。此外,對於繁華俗世仍有牽掛,且將此放於首要位置的人,也未能符合跟隨耶穌的條件。耶穌不是叫門徒不用安葬亡父,而是讓其他未有跟隨祂的「活死人」去處理便可,門徒首要的抉擇應是跟隨耶穌,無後顧之憂,成為主賜生命的「活人」,傳揚天國的喜訊。

生命中有很多取捨抉擇、優次選擇,我們有自由意志作出決定。我們對天主愛慕之情是否依然熱熾?天主在我們生命中是否仍居首位?祈求仁慈的天父,帶引我路,毋忘初衷!

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:常年期第十二周 星期一 福音反省

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瑪7:1-5

那時候,耶穌對他的門徒說:「你們不要判斷人,免得你們受判斷,因為你們怎樣判斷人,你們也要怎樣受判斷;你們用什麼尺度量給人,也要用什麼尺度量給你們。為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑,而對自己眼中的大樑竟不理會呢?或者,你怎能對你的兄弟說:讓我把你眼中的木屑取出來,而你眼中卻有一根大樑呢!假善人哪!先從你眼中取出大樑,然後你才看得清楚,取出你兄弟眼中的木屑。」

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《真善人》

今日的聖言是耳熟能詳的福音章節,耶穌教導我們不要輕易判斷別人,要寬於恕人,嚴於律己,先檢視自己的不足和有限,才看得清楚別人的毛病,能設身處地,以同理心規勸別人,遷善去惡。否則將以其人之道,還治其人之身,作繭自縛,自食其果。

道理很清楚,我們都明白認同,但往往也最容易犯上「假善人」的毛病!日常生活中,無論對人對事,我們慣常會作出思考分析,判斷是非、黑白、對錯,忠奸、善惡、喜惡等。誠然能慎思明辨其實並非壞事,祇是我們究竟用什麼尺度去量度判斷?是否先有前設和偏執,戴上有色眼鏡去看人看事?是否寛於律己,嚴於恕人?是否衹是諉過於人,著眼別人的弱點和錯處,在雞蛋裡挑骨頭?

要有自知之明,知己才能知彼,若自己眼睛被木樑遮敝,又怎能清楚看見,幫助別人移除眼中的木屑。求主幫助我們反思己過,革除惡習,聆聽及體諒別人的需要,用基督的眼光看人看事,以愛和關心作量度的工具,努力作「真善人」。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第七周 星期一 福音反省

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若16:29-33

那時候,眾門徒對耶穌說:「看,現在你明明地講論,不用什麼比喻了。現在,我們曉得你知道一切,不需要有人問你;因此,我們相信你是出於天主。」耶穌回答說:「現在你們相信嗎?看,時辰要來,且已來到,你們要被驅散,各人歸各人的地方去,留下我獨自一個,其實我並不是獨自一個,因為有父與我同在。我給你們講了這一切,好使你們在我內獲得平安。你們在世界上遭受窘迫,但放心吧!我已戰勝了世界。」

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《平安 · 放心》

離別在即,耶穌再三給予門徒支持和肯定,使他們有力量面對即將來臨的衝擊和迫害。耶穌明白門徒的軟弱,叫他們不用害怕,在衪內獲享平安,如同天父與祂同在,且可放心,滿懷勇氣和信心,因為主耶穌已戰勝了世界。

現今社會同樣充斥著各種衝突和不安,家庭中父母與子女管教衝突、兄弟姊妹之間爭奪不和、夫婦之間爭拗不休。職場中上司下屬不和、同事間爾虞我詐、惡性競爭。校園內學生、老師、朋輩、民族、國家之間關係緊張…凡此種種,請轉向耶穌祈求,分享祂戰勝世界的光榮,藉祂的恩寵和力量,轉化人心,化解仇恨。

耶穌向我們保證,叫我們放心,祂必與我們同在,且賜給我們喜樂和平安。

「有我的恩寵為你夠了,因為我的德能在軟弱中纔全顯出來。」(格後12:9)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第六周 星期一 福音反省

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若15:26-16:4

那時候,耶穌對門徒說:「當護慰者,就是我從父那裡要給你們派遣的,那發於父的真理之神來到時,他必要為我作證;並且你們也要作證,因為你們從開始就和我在一起。「我給你們講論了這些事,免得你們的信仰受動搖。人要把你們逐出會堂;並且時候必到,凡殺害你們的,還以為是盡恭敬天主的義務。他們這樣作,是因為沒有認識父,也沒有認識我。我給你們講論了這一切,是為叫你們在這一切發生時,想起我早告訴了你們這一切。」

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《聖神護佑》

猶太宗教領袖死守梅瑟法律,祇顧維護自身利益和傳統,拒絕相信耶穌是天主子,以致千方百計誣陷、殺害耶穌。耶穌預視門徒也必然遭受排斥、迫害,此刻囑咐教誨,穩定人心,為日後門徒將要面對的困難和挑戰作好準備,且有聖神護佑同行,無懼同為耶穌作證。

宗教迫害從古至今依然存在,從首位為主殉道聖人聖斯德望開始,無數殉道聖者的鮮血,成為傳揚基督的種籽,使教會茁壯成長,福音傳遍普世。今天在世界不同的地方,仍有主內的弟兄姊妹在信仰上遭受不同程度的箝制、打壓、攻擊、甚或殺害。祈求聖神光照引領,賞賜他們足夠的恩寵和力量,面對各方面的衝擊和挑戰,堅定信仰,持守真理,為主作證,終極邁向永恆的喜樂。

「天主聖神,請降臨!充滿祢信衆的心,並我們心中點燃祢慈愛的熱火。」

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第五周 星期一 福音反省

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若14:21-26

那時,耶穌對門徒說:「接受我的命令而遵守的,便是愛我的人。誰愛我,我父也必愛他,我也要愛他,並將我自己顯示給他。」猶達斯──不是那個依斯加略人──遂問他說:「主,究竟為了什麼你要將你自己顯示給我們,而不顯示給世界呢?」耶穌回答說:「誰愛我,必遵守我的話,我父也必愛他,我們要到他那裡去,並要在他那裡作我們的住所;那不愛我的,就不遵守我的話;你們所聽到的話,並不是我的,而是派遣我來的父的話。我還與你們同在的時候,給你們講論了這些事;但那護慰者,就是父因我的名所要派遣來的聖神,他必要教訓你們一切,也要使你們想起,我對你們所說的一切。」

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《愛》

耶穌遵從天父旨意,甘願為愛捨生十字架上。為使門徒在祂離去後,不致方寸大亂、頓失所依,此刻叮囑教誨,要他們以愛維繫彼此關係,進入祂和父的愛內,合而為一。天主愛的力量幫助他們面對種種困難和挑戰,刻服恐懼,抵禦誘惑,且毋需害怕,因為耶穌從沒離棄他們,天父派遣聖神教化指引,提點他們耶穌曾揭示給他們這一切。

祈求聖神助佑,深化與天父的關係,使我們日溢肖似基督,以愛還愛。

「我們認識了,且相信了天主對我們所懷的愛。天主是愛,那存留在愛內的,就存留在天主內,天主也存留在他內。」(若一4:16)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第四周 星期一 福音反省

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若10:1-10

耶穌向猶太人說:「我實實在在告訴你們:凡不由門進入羊棧,而由別處爬進去的,便是賊,是強盜。由門進去的,才是羊的牧人。看門的給他開門,羊聽他的聲音;他按著名字呼喚自己的羊,並引領出來。當他把羊放出來以後,就走在羊前面,羊也跟隨他,因為認得他的聲音。羊決不跟隨陌生人,反而逃避他,因為羊不認得陌生人的聲音。」耶穌給他們講了這個譬喻,他們卻不明白給他們所講的是什麼。於是耶穌又對他們說:「我實實在在告訴你們:我是羊的門;凡在我以先來的,都是賊和強盜,羊沒有聽從他們。我就是門,誰若經過我進來,必得安全;可以進,可以出,可以找著草場。賊來,無非是為偷竊、殺害、毀滅;我來,卻是為叫他們獲得生命,且獲得更豐富的生命。」

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《我是主的羊》

耶穌是羊群的善牧,護佑和引領他們走向天父,使能獲享更豐盛的生命。耶穌也是羊棧的門,因為衪是道路、真理、生命,除非經過祂,誰也不能到父那裡去(參閲若14:6)。此門祇讓善牧及聽從他聲音的羊群安全進出,防禦盜賊闖入破壞作惡,同時提防小人從中作梗,加害牧者和羊群,窒礙他們前赴主的羊棧。

我們既是耶穌心愛的羊群,是否真的能辨別祂的聲音,聽從祂的呼喚?若是忙忙碌碌,腦子裝滿了世俗的事,沒時間與主交往,又怎能聽到祂的聲音?

我們要時刻醒悟祈禱,與主密談,小心羊棧門外盜賊的誘惑,勉力趨善避惡,跟隨基督。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第三周 星期一 福音反省

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若6:22-29

那時候,留在海對岸的群眾,看見只有一隻小船留在那裏,也知道耶穌沒有同他的門徒一起上船,只有他的門徒走了 ── 然而從提庇黎雅有別的小船來到了,靠近我主祝謝後,人們吃餅的地方 ── 當群眾一發覺耶穌和他的門徒都不在那裏時,他們便上了那些小船,往葛法翁找耶穌去了。當群眾在海對岸找著他時,就對他說:「辣彼!你什麼時候到了這裏?」耶穌回答說:「我實實在在告訴你們:你們尋找我,並不是因為看到了神蹟,而是因為吃餅吃飽了。你們不要為那可損壞的食糧勞碌,而要為那存留到永生的食糧勞碌,即人子所要賜給你們的,因為他是天主聖父所印證的。」他們問說:「我們該做什麼,才算做天主的事業呢?」耶穌回答說:「天主要你們所做的事業,就是要你們信從他所派遣來的。」

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《跟從主旨》

「五餅二魚」的增餅奇蹟,令耶穌名噪一時,慕名而來者眾。耶穌深知蜂湧而至的群眾所為何事,遂藉此教訓他們應勉力尋求永生不朽的生命食糧,而不是那短暫可朽壞的現世物慾。祇要信從天主聖父所派遣的人子,便能成就天主的事業,獲享生命的食糧。

反思我們的祈求,是要耶穌滿足我們想要的,還是尋求祂賜給我們需要的?是否祇希望天主答允聽從我們的祈求,而沒有虛心聆聽接納祂的旨意?「你們如側耳,走近我前來聽,你們必將獲得生命」(依55:3a) 。我們可從閲讀聖言、祈禱中與主相與,用心聆聽,尋求、跟從祂的旨意和啓示。

「你們先該尋求天主的國和它的義德,這一切自會加給你們。」(瑪6:33)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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