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10月25日上午，在世界主教會議第16屆常規會議第一期會議的第17場大會中，每位與會者收到《致天主子民書》的文稿，並在下午的第18場大會中進行了討論。信息委員會秘書皮雷斯（Pires）女士在當天的新聞簡報會上報告了這個消息，她引用格雷奇樞機的話說，這封書信“簡單易懂”，收集了“這些天我們活出的正面經驗”。

聖座傳播部部長、世界主教會議信息委員會主席魯菲尼（Ruffini）表示，在25日上午的大會中“也介紹和分發了這第一期會議的最後綜合文件”，篇幅達40頁。此外，會上“也解釋了對這份文件討論及表決的方式”。在下午的大會中，對《致天主子民書》表決之後，開始討論《最後文件》，“只有大會成員，即有表決權的與會者才能發言”。在26日上午的小組討論和下午的大會中繼續討論這份文件。

此外，魯菲尼提到會上重申本屆世界主教會議的性質和權力，也涉及非主教成員的出席。會上提醒道，世界主教會議只有協商性質。非主教人員的出席在《主教共融》宗座憲令中有所規定。我們所處的會議階段並非一個新開端，而是對《主教共融》憲令確定的同道偕行整個過程的又一個分辨階段。會議的主教性質並未因非主教成員的參與而受到損害。

魯菲尼進一步解釋，非主教成員的出席不改變世界主教會議的性質，這會議還是主教性質的。從見證的邏輯來看，他們的出席是合情合理的：他們提醒眾人，這次會議不是一個孤立事件，而是同道偕行進程的整體部分和必要過程，在整個教會的層面延續並深化教宗於2021年10月10日開啟的傾聽和教會分辨。“同道偕行進程在第二期會議中將繼續下去”。

在25日下午的大會中，針對同道偕行下一個階段的方式和階段徵詢了意見。魯菲尼表示，“為了有更多的討論空間，決定增加一場大會，將在27日星期五上午舉行，而原先這一天是休息日。星期五上午的大會將收集建議，對明年會期之前的同道偕行進程下一個階段提出方案”。

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世界主教會議第16屆常規會議在其工作結束時，將為全體天主子民起草一封信函。這是信息委員會主席魯菲尼(Paolo Ruffini)10月18日下午在大會的每日簡報會上向媒體通報的。

魯菲尼介紹道，綜合報告委員會構思了一個向所有人講述的內容，向“盡可能多的人，尤其是向那些尚未接觸或還沒參與世界主教會議進程的人”，分享主教會議與會成員的經驗。魯菲尼解釋說，教會會議秘書處在教宗的同意下，將該提案交給大會投票，大會以絕大多數票通過：在346位選舉成員中，335人贊成，11人反對。

綜合報告

關於綜合報告，魯菲尼通報當天上午的第12次全體會議，會議開始討論《工作文件》（Instrumentum laboris）第四個時段關於參與，責任和權力的主題。世界主教會議總發言人霍勒利希（Jean-Claude Hollerich）樞機解釋道，具體負責的委員會已決定，其內文將相對較短，並為後續的進程服務。這將是一個基於大會經驗的過渡性文本，其中包含達成共識和缺乏一致意見的要點，以及那些需要與天主子民一同從教會法、神學和牧靈的角度去深入研究的、沒有得到解決的問題。此文的風格將是簡單明瞭，它既不是大會的最終文件，也不是下期大會的工作文件，只是用來伴隨世界主教會議的後續進程。

與教宗一起為移民、難民祈禱

隨後，信息委員會的秘書皮雷斯（Sheila Pires）女士報告說，19日下午在小組會議結束後，全體與會者受邀在聖伯多祿廣場為移民和難民祈禱，屆時有電視實況直播，教宗也將參與祈禱。

出席18日簡報會的嘉賓有：巴西瑪瑙斯總教區總主教斯特內爾（Leonardo Ulrich Steiner）樞機，拉脫維亞里加總主教斯坦科維奇（Zbigņev Stankevičs），菲律賓加洛坎教區維爾吉利奧（Pablo Virgilio David）以及本屆會議的最年輕與會者、來自美國懷俄明大學十九歲的大學生懷亞特（Wyatt）。在簡報會上，他們分別分享了他們各地方教會同道偕行的經驗。

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本屆世界主教會議正在接近尾聲，與會人員出現倦容，但總發言人霍勒利希樞機提醒道，「這不該成為我們工作減少努力的藉口，如同學校的最後一週那樣」。樞機邀請眾人繼續「滿腔熱血、全力以赴」推動「美好的」工作。世界主教會議於10月18日舉行第12場全體大會，霍勒利希樞機當天在會上說了這一席話。與會者由此開始省思《工作文件》中第四個時段的主題，即：參與、責任和權力。

在大會的這個時段，與會者將在小組裡討論五個議題，分別是：第一、更新權力的服務，其焦點是阻礙教會前行的教權主義；第二、進行「共同的分辨」，所要達成的共識不可造成兩極化，同時又要尊重權力；第三、實現「同道偕行」的架構和制度；第四、按照教宗所願的「健康的權力下放」，在地方教會之間建立「網絡」；第五、促進世界主教會議本身的架構，針對「非主教」人員參與的「實驗」情況進行評估。

這所有議題都「需要小心處理」，「因為它們觸及教會的具體生活，以及教會傳統成長的動態：錯誤的分辨或許會使之破碎或凍結。這兩種情況都會扼殺傳統的成長」。為了「幫助」省思，樞機建議請教拉丁禮和東方禮教會的神學家和教會法學家：「我們不要害怕向他們提問。」

談到世界主教會議的本次會期，霍勒利希樞機指出，這是應對如此議題的第一步，明年將會更深入研究。在為時一年的休會期間，與會者「要努力向各地教會傳達大會的工作成果」。

世界主教會議與會者回家後，肩負著「雙重任務」。他們一方面要廣傳第一會期的結果，邀請各地主教團、世界主教會議小組和媒體等人員參與其中。另一方面，他們要「蒐集地方教會的反饋」，為2024年世界主教會議做準備。換句話說，他們的任務是要協助天主子民更清楚地認識什麼是同道偕行的教會。

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為響應耶路撒冷拉丁禮宗主教皮扎巴拉（Pierbattista Pizzaballa）樞機的號召，世界主教會議的全體大會今天繼續為中東和平守齋祈禱，並繼續就各種議題進行討論和思考：從女性的角色到主教的牧職，從教友的貢獻到《教會法典》可能的修訂。

10月17日下午，信息委員會主席保祿·魯菲尼在聖座新聞室的每日簡報會上，彙報了世界主教會議與會者的工作。在他身邊有四位嘉賓：拉巴特總教區總主教洛佩斯（Cristobal Lopez Romero）、大洋洲天主教主教團聯合會主席暨布羅肯灣主教安多尼·蘭達佐（Anthony Randazzo）、雷內·瑞安（René Ryan）教授和尼日利亞年輕的耶穌會士阿格邦基安梅格·伊曼紐爾·奧羅巴托（Agbonkhianmeghe Emmanuel Orobator），他們都是國際上最知名的神學家。四人都是“第一次參加世界主教會議”；他們都表示，這次聆聽和學習的“經歷”讓他們感到快樂和充實。

修訂教會法

一如既往，在簡報會開始時，魯菲尼介紹了世界主教會議與會者們的進程，他們今天收到了教宗關於聖女小德肋撒的《是信賴》宗座勸諭。隨後，魯菲尼指出，從昨天到今天，他們討論了《工作文件》（Instrumentum laboris）B2模塊中關於“傳教中的共同責任”的主題。確切地說，”共同責任”一詞已被提議取代《教會法典》中的“合作”一詞，並要求對其進行“修訂”。關於這個問題，身為教會法學家的蘭達佐主教強調說：“這不是一場革命，而是一個發展：如果教會的需要發生變化，事情就可以改，’可以根據某些團體的情況做出改變”。

女執事和女性的角色

關於改革問題，世界主教會議大會討論了開放女性執事職的可能性，首先澄清了“執事職的本質”。女性是一個中心主題，但肯定不是唯一或最主要的主題。正如迄今為止女性聖職問題並不佔主導地位一樣：瑞安教授稱之為“小眾問題”，因為它並不能反映當今女性的真正需求。“我認為人們過於關注這個問題，而當我們過於關注一個問題時，就會忘記全世界女性的需求。例如住房、食物、衣物，對自己孩子的未來的保障”。

平信徒、神父與主教

各小組的討論與個別人的發言，都集中於教區的重要性上，它不僅僅是一個服務中心，更是一個共融的場所。對於平信徒的職務，它們不僅僅是因為缺乏神父而設立的，也不應該被聖職化。作為一個受洗者的團體，我們離不開神父的服務。

當天上午的會議，同樣也關注了主教牧職。信息委員會的秘書皮雷斯（Sheila Pires）女士強調，主教是一個陪伴我們並表達愛和關心的父親形象。他必須促進宗教之間和大公團體之間的對話，管理財務、經濟和法律事務。正因為如此，基於“眾議風格”，主教應該得到合作夥伴和專家的幫助：“主教必須明白，教區不僅僅只有他一個人，他不能獨自完成所有的事，他需要幫助”。

大會與媒體

在談到大會與信息的關係時，在場的一位記者強調，有些問題，首先是女性問題和男女同性戀、雙性戀和變性者（LGBT+）的接納問題，並不僅僅是記者們的杜撰，而是很多信仰的人關心的問題。許多信徒在世界主教會議進程的咨詢階段“投入”了時間和精力，對這些問題進行了認真的思考，他們現在正在等待答案。關於這一點，魯菲尼明確表示，這些問題“正在被討論”。當然，世界主教會議不僅僅是“圓桌會議”，也不是“脫口秀”，而是“在圣神指引下的對話”。由此將生成“一份綜合報告，返回給天主子民，然後再舉行一次大會”。這仍然是一個漫長的過程，正如洛佩斯主教所說，需要“耐心和希望”。

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同道偕行(共議同行)的真正意識、多元性的富饒、受洗者在教會內的角色、傳教工作、大公運動、宗教交談、婦女在教會內服務的願景、數碼科技發展，以及貧困國家的青年無法使用當代最先進的科技的問題。世界主教會議與會者於10月16日上午在會議上探討了這些議題，並在當天下午的新聞發布會上向記者們通報了相關信息。

審閱初步報告

聖座傳播部部長、世界主教會議信息委員會主席魯菲尼表明：「小組討論的初步報告也已經審閱了。」由於教宗在15日主日頒布了關於耶穌聖嬰聖女小德肋撒的宗座勸諭《是信賴》，16日週一會議開始時，大會成員向教宗表示感謝。16日恰逢若望保祿二世當選教宗和若干成員晉鐸的週年紀念，與會者也為此送上熱烈的掌聲。此外，魯菲尼也向記者們表示，世界主教會議常務委員會於13日週五舉行會議，評估了「到目前為止的行程，以及聆聽的品質和美好」。

同道偕行(共議同行)不是老生常談

談到世界主教會議所實踐的同道偕行(共議同行)進程，斯里蘭卡神學家、贖主會會士蒂里曼納（Vimal Tirimanna）神父作了見證。他說：「來到這裡，我原本以為同道偕行是老生常談，而現在我改變了看法。世界主教會議在三個星期前展開，我察覺到人們在這裡的確活出同道偕行的精神。」

這位司鐸強調，這一切也體現在座位的安排上：「我們在圓桌上與主教、樞機、婦女和平信徒並肩而坐。我們意識到自己身處於同道偕行(共議同行)的教會、而非金字塔型的機構中。」他說明，這不是教宗方濟各的創意，卻可回溯到梵二大公會議。蒂里曼納神父祈願這模式能拓展到世界主教會議以外的地方。

祈禱和準備

同道偕行(共議同行)的精神逐漸變成現實。對此深有體會的國際女修會總會長聯合會執行秘書、童貞聖母會穆拉伊（Patricia Murray）修女，表達了欣喜之情。她對記者們說：「二十年來，在我的修會裡，我們以耶穌為中心、聆聽他人，體驗到同道偕行的精神。看到這方法在世界主教會議裡實現，而且正在整個教會內推廣，我感到振奮。」

這位修女也指出，在世界主教會議的工作中，人們自由地聆聽所有聲音，「做好準備進入小組討論，以便於更好地作出分辨」。「我們也要善用時間來祈禱。在省思其他國家和文化的弟兄所帶來的經歷時，祈禱是重要的幅度」。

驅逐黑暗的光

關於聖女小德肋撒的宗座勸諭日前問世，布拉格教區輔理主教瓦塞爾鮑爾（Zdenek Wasserbauer）稱之為整個世界主教會議的指南針。他對記者們說：「在這段會議期間，我很明確感受到『傳教使命』一詞對我們來說是關鍵所在，而里修的聖女小德肋撒是傳教的共同主保。」這位主教將這道勸諭奉為圭臬，是出於兩大原因：「第一個原因與聖女小德肋撒的事跡有關。她加入加爾默羅會時，渴望拯救人靈。而我發現到，齊聚在這裡的400名成員，所有人每天都在為他人謀求福祉，為他們的救恩著想。第二個原因則關乎里修聖女小德肋撒1856年在心靈深處感受到的黑夜。有些人說，第三個千年的教會今天也在經歷黑暗：那麼，世界主教會議就是一道驅逐黑暗的光。」

對痛苦的關注

記者們詢問大會是否討論了性少數群體（lgbtq+）的痛苦，穆拉伊修女在回答時表示，「痛苦的議題在小組裡有所討論。我們努力了解，教會如何在禮儀和牧靈的領域，讓人明白她為已造成的痛苦請求寬恕。討論中在這方面有很深刻的意識」。

有一位記者則問到大會是否觸及祝福同性伴侶的議題。魯菲尼部長闡明，這個議題不是「核心重點」，會上談的更多的是培育、聖秩職務、以窮人為先和殖民主義。魯菲尼進一步強調，世界主教會議此刻所做的一切，全是以天主教訓導為基礎。

中國主教

此外，中國大陸與會主教於17日離開會議的消息也得到了證實。魯菲尼解釋道：「出於牧靈原因，他們必須這麼做。牧靈工作催促他們返回各自的教區。」

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為聖地發生的悲慘事件和世界上被遺忘的戰爭，全體與會者默哀一分鐘。10月14日，在梵蒂岡參加世界主教會議的340名與會者再次為和平祈禱。隨後，大會中傳出了敘利亞明愛會秘書長和一位世界主教會議成員的兄弟逝世的消息：這是一種與眾不同的痛苦分擔，完全符合“眾議”的風格，簡潔明瞭，就像發生在世界所有家庭中一樣。

首次由女性主持

昨天的會議首次由一位女性主持：來自里昂的聖若瑟修女會的瑪利亞（Maria De Los Dolores Palencia Gómez）修女。作為一名修女，50多年來，瑪利亞一直以頑強的毅力和愛心，致力於接待和幫助來自拉丁美洲和地球上其他被遺忘地區的數百名移民。在世界主教會議上，瑪利亞修女介紹了她無條件支持和包容社會中經常被遺忘和邊緣化的人們的經驗。在新聞簡報會她告訴記者：“我們正在經歷的是一條注重傾聽的道路，它與聖神的聲音遙相呼應”。這位修女還強調，首次由女性主持的世界主教會議工作並不是一種巧合，“而是一種在教會中逐漸形成的生活方式，呼籲所有受洗者共同承擔責任，同時尊重每一種多樣性”。

轉為聆聽

熙篤會總會長萊波里（Mauro Giuseppe Lepori）神父講述了參加世界主教會議的經歷，其中提到了一個在某些方面具有革命意義的類型——轉為聆聽。他說：“在我們正在嘗試的這種新的同道偕行的方法中，人們會明白，所有成員都在一同前行”。這位同時也是意大利修會會長聯合會（USMI）成員的會士說，還有一個乍看起來微不足道的小細節，那就是小組討論的桌子的形狀：“它們是圓形的，在小組中彼此相鄰，有助於建立深厚的關係和親密的友誼。最重要的是，這有利於傾聽聖神的聲音。”

女性角色

在回答記者關於在世界主教會議期間是否討論了女性聖職的可能性的問題時，萊波里神父表示：“這不是世界主教會議的主要議題：沒有討論過，但女性執事當然是議題之一”。神父總結說，世界主教會議“正在避免脫離實際地處理問題。我認為，對女性而言，最重要的是她們能積極地參與教會生活”。

殘疾人的聲音

在世界主教會議的工作中，還有一個聲音觸動靈魂深處。那是恩里克·阿拉爾孔·加西亞（Enrique Alarcón García）的聲音，他是西班牙殘疾人基督徒聯誼會“西班牙兄弟會”（Frater España）的主席。恩里克坐著輪椅來到聖座新聞室。他對記者們說的第一句話就是感謝，他微笑著說：“首先是感謝教宗，他希望我參加世界主教會議。因為我的出席不僅僅是一種形式，我不是被放在這裡像一面旗幟那樣展示。”恩里克指出，教宗方濟各“總是關心殘疾人在教會中的生活以及他們對教會的看法。我們以前不習慣這樣。現在，在教會内，我們感到自己是活躍的一部分，我們是福傳的成員。這是一個真正的變革。”

魯菲尼：保密而非秘密

最後，信息委員會主席、聖座傳播部部長魯菲尼（Paolo Ruffini）在談到文件保密問題時解釋說，“世界主教會議的秘書處創建了一個雲，與世界主教會議成員共享一些文件。進入雲端需要用戶名和密碼等憑證”。魯菲尼補充說：“沒有什麼秘密可言，但世界主教會議秘書處的意願是對每個小組的個別報告保密。”

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10月12日下午舉行的第6場新聞簡報會，介紹了世界主教會議的最新進展。中東、烏克蘭、伊拉克、非洲：為和平的祈禱將全世界的教會團結起來。前一天下午有343名成員參與討論，強調了在跨宗教和跨文化對話中攜手同行的緊迫性。

為和平祈禱的力量

普世博愛運動主席瑪加利大·卡蘭（Margaret Karram）首先在簡報會中作了見證。身為阿拉伯裔、基督徒-天主教徒，擁有以色列國籍且有巴勒斯坦血統的卡蘭說，今天早上在世界主教會議上的祈禱是“一個非常強烈的時刻”，“自從戰爭爆發以來，我的心就被撕裂了，我在想我在世界主教會議這裡到底在做什麼。與大家一起祈禱是一個非常深刻的時刻”。

瑪加利大·卡蘭表示，和平需要許多努力，但“祈禱的力量至關重要”。“這次經歷教會了我什麼是一起行走，什麼是對話，什麼是讓自己接受他人的挑戰，而同道偕行不僅僅是一種方法，它必須成為教會的一種生活方式：以尊重的態度傾聽他人，超越不同的意見”。普世博愛運動主席在回答記者提問時，呼籲國際社會共同行動，以便重啓談判，並讓人感受到解決衝突的迫切性：“需要每個人的承諾來促進對人權的尊重和人與人之間的和解。”

非洲與同道偕行

喀麥隆巴門達（Bamenda）總主教兼該國主教團主席恩凱亞（Andrew Nkea Fuanya）在發言中表示：“同道偕行已經是非洲文化的一部分，在我們的教會裡，我們像一家人一樣共同做事”。他還說：“這次世界主教會議對非洲來說是一個巨大的安慰，因為有時我們感到被遺棄，但與普世教會一同祈禱給了我們勇氣，我們的大陸可以在世界主教會議上留下印記。”關於戰爭，這位主教堅定地表明：“戰爭永遠不是解決方案。”

福音將不同語言融為一體

巴格達健康中心的醫生、耶穌聖心孝女會的修女卡洛琳·賈吉斯（Caroline Jarjis）在世界主教會議上感受到了同為一家人。當天上午，她與其他與會者一起用她自己的語言——阿拉伯語，誦讀了福音，她的話語被所有人理解，這讓她感到非常震撼。修女說：“天主臨在於我們在世界主教會議上所做的工作，祂選擇了我們，並在我們來到羅馬之前就為我們做好準備。我們一起經歷早期基督徒團體共享一切的經歷。”卡洛琳修女的目光傳遞著希望，儘管她毫不掩飾自己國家二十年苦難的痕跡。“我來自一個戰火紛飛的國家，那裡的基督徒是少數，但我們教會的財富來源於我們的殉道者。”

前往基督徒地窟的朝聖

當天下午，世界主教會議的與會者受邀前往聖巴斯弟盎地窟、聖加理斯多地窟和聖多彌蒂拉地窟朝聖，聖巴斯弟盎地窟因恭放聖伯多祿和保祿的聖髑而聞名。第二天早上，由安邦戈（Fridolin Ambongo Besungu）樞機在聖伯多祿大殿寶座祭台主持的彌撒後，將舉行第八次全體會議，討論《工作文件》第三時段的主題：“共同承擔使命，如何分享為福音服務的恩典和任務”。與此同時，第二時段的主題“共融”的討論工作已經結束。

第七次全體大會的主題

昨天有343名成員出席了會議，其中36人發言。發言的主題包括：跨宗教和跨文化對話、殖民主義對原住民團體的影響、修和聖事的重要性，以及傾聽年輕人的渴求並讓他們參與到與耶穌相遇的過程中。在此背景下，喀麥隆恩凱亞總主教在簡報會上分享了他所在教區的經驗，在今年的聖體年中，每個堂區都準備了一個長期明供聖體的小堂。

世界主教會議工作的核心還包括加爾各答德肋撒修女及她對病人的關愛、天主教領袖致力於促進和平的緊迫性、邊緣化婦女在邊緣的悲劇，以及教會生活中包容和傾聽的必要性。

世界主教會議與聖母瑪利亞

最後，信息委員會主席、聖座傳播部部長魯菲尼（Paolo Ruffini）提醒大家，今天是阿帕雷西達聖母和聖柱聖母的瞻禮。他說，“今天早上，我們強調了同道偕行的教會的聖母形象。聖母瑪利亞是母親，是平信徒，是具有先知性的人，是對話，是神恩，是聖潔，是活生生的福音。”

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聖座傳播部部長、世界主教會議信息委員會主席魯菲尼於10月6日在聖座新聞室主持了大會期間的第二場新聞簡報會。他介紹了351名與會者從5日下午到6日上午探討的議題，諸如：從修生起，到司鐸、平信徒和要理教員，「人人」接受培育的必要性；婦女的角色，以及受祝聖和沒祝聖的職務；感恩聖事的中心地位；對窮人的重視；移民潮、侵犯、基督徒受迫害和遭磨難的悲慘處境。在新聞簡報開始之際，魯菲尼說：「我們每天會盡量為你們提供我們所擁有的一切。」

18份發言人的報告和22次個人發言

魯菲尼解釋道，10月5日下午與會者繼續進行小組討論，傍晚「結束了他們討論的第一部分」。6日上午，教宗親臨會場，大會分成兩大時刻：首先是小組的18名發言人向大會匯報了18份報告；然後是22次個人發言。在這個討論時段，每個人有三分鐘的發言時間；接下來的主題討論時段，則是每個人有四分鐘的發言時間。在當天的大會上，每四個人發言後，眾人都靜默祈禱片刻。

教宗給與會者的選集

10月6日下午要繼續進行第三場全體大會。魯菲尼表示，當天下午每一名與會者都會拿到一本由梵蒂岡書局出版社發行的書，內容是貝爾格里奧教宗的兩篇講話，分別是他以教宗身份和從前以樞機身份發表的，談論了成聖和腐敗。該選集的序言則是首次問世。

皮雷斯女士：與會者的多元性和同行的心願

世界主教會議信息委員會秘書皮雷斯（Sheila Pires）女士指出，小組討論在「同道偕行」的氣氛中展開：「人們開始互相認識⋯⋯我們的確正在一起前行。」氣氛主要是「喜樂的」，自然「也不乏張力」。最有意思的是，每個小組都由不同大洲的人所組成。皮雷斯女士說：「舉例來說，我的小組裡有從亞洲、非洲、北美洲和歐洲而來的人。這裡有多元性、友愛精神，也有並肩前進的心願。」

融入與友誼

皮雷斯女士也向記者們列舉了會議談到的議題，尤其是關於「教會有如一個接納眾人的大家庭」的省思。再者是大公運動和宗教交談，以及對青年的認可和婦女參與的重要性。在這方面，當天上午全體大會開始時，一名修女說：「我們努力盡可能地融入其中。」這一切蘊含在這個「以聆聽為先」的「進程」中。以同道偕行為主題的世界主教會議在大會最初這幾天，以聆聽和「學習聆聽」為其綱領，並穿插著祈禱時刻。皮雷斯女士指出，暫停有助於省思和分辨。

魯菲尼進一步提到加強「友誼關係」的層面。「友誼在小組裡萌生。我們互相認識、試圖理解什麼對教會有益。困難總是存在，但很多藩籬將會倒下，因為參照點是基督受苦的血肉之軀」。

討論議題

接著，聖座傳播部部長更詳細地闡述小組討論的其中一個議題，即：「教會架構的調整，例如《天主教法典》、羅馬聖座部會的規模和培育」。此外，與會者也關注了東西方關係的議題，引用了若望保祿二世關於教會的經典名言：教會必須用「兩片肺葉」呼吸。

談到移民潮的現象，會上重申了陪伴移民的必要性，以及主教以牧者身份的服務「在這陪伴中至關重要」。在婦女角色方面，與會者重申務必在教會內促進婦女角色和婦女在眾多進程的積極參與。與會者也同樣關心青年和窮人，為他們呼籲不要再「慢吞吞地」做事。

「修復教會」

在大會上發言的一名與會者，提到了與聖達彌盎十字架有關的事蹟。魯菲尼表示，「修復教會的議題便浮現了。修復，意味著說出：我在這裡，我投入服務。誰要是投身於修復教會，就需要『針對症狀下診斷、作出預後判斷』，以一顆純潔的心解讀時代的記號」。

「重要的是，作為教會一員和信徒，我們要擺脫與基督相左的一切」、與福音相悖的一切。因此，一大危險是汲汲營營於權勢，卻不覺得有必要用心服務。世界主教會議與會者一致認同「同道偕行的精神寫在教會的基因裡」，會上眾人念及「那些由於受迫害或世界危機的嚴重因素，未能親自到場開會的人」。

對烏克蘭的惦念

與會者尤其牽掛著在烏克蘭的「苦難教會」。魯菲尼說，眾人為此鼓掌致意，好能「感受到與戰亂百姓和烏克蘭基督徒的共融」。

另一個掌聲則是獻給當天的壽星薩拉薩爾（Letizia Salazar）修女，以及慶祝晉牧週年的希克盧納（Charles Scicluna）總主教。這些舉動也展現出與會者「親如家人」的融洽氣氛。

來源:梵蒂岡新聞網