大自然靈修:2023年2月12日 常年期第六主日【接受新事】

2023年2月12日
常年期第六主日
【你們一向聽過給古人說…我卻對你們說…】
(瑪5:21-34)

今天耶穌開宗明義地、權威性地講論天主的道理。祂說的道理雖然是補足舊約,使其變得完滿,但對當時那些對法律和先知的教導根深柢固的猶太基督徒來說,耶穌的道理是極為新鮮的,他們要如何接受?

長久以來,人一直認為大自然能慢慢「消化」人製造出來的廢氣、污水或垃圾等等,而忽視了其潛在的影響,可是今天科學家告訴我們這些都是氣候變化、生態危機的主因;又例如,傳統上認為要多吃肉才是好,今天科學家告訴我們少肉多菜對人和環境都更健康。

這些都不盡是推翻以往的知識,而是為更認識和了解我們所知的事。

接受新知識不一定容易,因為有時會影響到我們固有的觀念,或生活的習慣。我們可以嘗試保持開放的心,細心聆聽。對於那些能夠加深和天主、人和世界關係的新知識,更勇於把它實踐出來。

讓我們祈禱:慈悲的天父,感謝祢賜下聖子耶穌降生成人,為使我們能更明瞭祢的道理,也就是通往天國的道路。求主讓我們因祢的聖寵,時常保持謙遜學習的心。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修:2023年2月5日 常年期第五主日【活出鹽味】

2023年2月5日
常年期第五主日

【你們是地上的鹽,
鹽若失了味,
可用什麼使它再鹹呢?】
(瑪5:13)

今天耶穌很特別地用上「地上的鹽」、「世界的光」和「山上的城」,作為比喻基督徒在現世的「身份」與「角色」。

鹽,有很多不同的功能,能為食物調味,也能幫助帶出食材本來的味道或鮮味。這是天主的設計,除非有外來的因數,鹽不會失去它的味道和功能。

這讓我們回想起天主在最初創造人時的原意,是要讓我們好好管理大地(創1:28;2:15)。後來人遇上罪惡,使人變了質。促使了現代人對天主、人和大自然疏離的關係。

不過,人跟鹽不同,即使人是會犯錯,失去原味,天主還是會寬恕,給人改過的機會。而且,如創世紀中所說,天主所創造的一切本來都是「好」的(創1)。基督徒要成為地上的鹽,除了要透過實踐愛主愛人,關愛自然的生活,讓人看到我們的信仰。同時也幫助人發揮自己內在的好,找回天主創造的那個真正的自己。

讓我們祈禱:慈悲的天父,求祢幫助我們發揮鹽的作用,也在祢的光照下照亮別人,也成為別人看得見的山。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修:2023年1月29日 常年期第四主日【近主山上】

2023年1月29日
常年期第四主日
【耶穌一見群眾,就上了山,坐下;
他的門徒上他跟前來,
他遂開口教訓他們…】
(瑪5:1-2)

今天的福音是耶穌其中一次很有名且重要的教導。它為我們揭示了在天主的眼中,什麼人才會被視為有福,他們將會得到什麼天上的賞報。同時它也是有關「天國的喜訊」的教導,它使我們明白進入天國的條件。

這教導也就是所謂的「真福八端」,也名「山中聖訓」。耶穌選擇了一座山,作為他施教的地方,而非某人的家、聖殿會堂或公眾場所。那為什麼是山呢?

山,在當時的傳統上,因為高,被視為最接近天主的地方。在舊約時代,梅瑟就曾上到天主的山,向天主的子民宣講天主的啟示和法律(出19:3-7);在新約,耶穌愛到山上祈禱(路6:12;22:39),也曾顯聖容(瑪17:1-13)。耶穌在山上教導群眾,也像有一種權威性,顯示了祂所教導的就是天主的話和旨意。

今天,有很多人也愛「行山」。當我們走到山上,也可以嘗試作一些簡單的默想或祈禱,可能會帶給我們一些不同的體驗。

讓我們祈禱:慈悲的天父,求祢幫助我們緊記祢聖子耶穌的教導,並在生活中實踐出來,好能期待祢那些來自天上的賞報。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修:2023年1月22日 天主聖言主日 【享受放下】

2023年1月22日 
天主聖言主日
【他們也立刻捨下漁船,
及自己的父親,跟隨了耶穌。】
(瑪4:22)

耶穌在開始宣講的時候,已經帶出了祂降生成人的兩個重要目的:為叫人悔改及認識天國。為要達到這些目的,在宣講之初,耶穌就召叫了四個人作為祂的門徒。他們都願意放下自己的生活,跟隨耶穌過另一種新生活。

由此可見,為要悔改,進入天國,雖然不是要每個人都放下工作或家人,但有時候的確需要放下一些東西或事情,例如享受、壞習慣或時間:當我們知道現今氣候危機的原因大多是人為的,影響著各種動植物和窮人,我們是否願意悔改,減少用一些會影響環境的東西或多做環保?

其實,這樣的實踐,不僅有助我們在他日進入天國,同時也有助於建立地上(現世)的天國。試想像一個充滿愛的世界,人與萬物得以保持和諧的平衡,那裡豈不是人間天堂?

今天門徒們放下了不少,不過他們得到的,一定更多。

讓我們祈禱:慈悲的天父,感謝祢賜給我們祢的聖子耶穌。求讓我們打開自己的心,虛心聆聽祢的聖言,繼而作出悔改及實踐。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修:2023年1月15日 常年期第二主日【神聖鴿子】

常年期第二主日
【若翰又作證說:
「我看見聖神彷彿鴿子從天降下,
停在他身上。】
(若1:32)

聖經中提及過不少動植物:螞蟻代表勤奮、智慧、團結(箴6:6-8);獅子代表勇氣(箴30:30);驢代表刻苦和順從(創49:14);芥菜種子甚至可以比喻天國(瑪13:31)。那麼,天主為什麼會揀選了鴒子代表聖神呢?

今天福音天主以一種有形可見的形態——鴿子,代表聖神,呈現在我們的眼前,降臨在耶穌身上,並以此引證耶穌就是要以聖神施洗的人,也是天主的愛子(瑪3:17),我們可以放心大膽跟隨祂。

鴿子在傳統上,即使現在,都是和平、友誼、團結和聖潔的象徵。這些象徵同時也揭示了耶穌和天主的特質。

您又會想起哪些聖經中關於動植物的經文呢?我們也可以嘗試在動植物身上,體現或默想天主。

讓我們祈禱:慈悲的天父,您以鴒子象徵和平及聖潔代表聖神,臨於降生成人的耶穌身上。求您也幫助我們從您的造物中更認識祢。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修:2023年1月1日 天主之母節【默存心中】

天主之母節
【瑪利亞卻把這一切事
默存在自己心中,反覆思想。】
(路2:19)

很多人聽到牧羊人他們的經歷:天使向他們報佳音、親眼看到馬槽中的嬰兒,也就是默西亞(路2:8-20),都感到非常驚訝。相信身在其中的瑪利亞和若瑟一定更加不能置信。所有人都不會明白耶穌誕生是如何能夠發生的,不過我們在福音中看到,瑪利亞除了驚訝,也將一切默存心中,反覆思量。

日出日落、春去秋來、時晴或雨、發芽到開花、毛蟲到蝴蝶、世界億年的平衡等等,我們大部份人都不是科學家,很難去研究或解釋大自然中自然發生的一切,不過我們都會有過因為大自然,而感到神奇或讚嘆的經驗。

作為基督徒,除了感受,還可以作默想,從而「推想到這些東西的創造者」--天主(智13:5)。也因此會讓我們更認識和特別感恩天主和祂的創造。

世界很多事我們都可能不清楚發生的原因,有時候,事情所帶出來的訊息,可能更值得我們關注。所以我們都需要有靜下來的時間,將一切默存心中,反覆思量。

讓我們祈禱:慈悲的天父,感謝祢藉瑪利亞,誕生了世界的救主。求祢幫助我們向聖母瑪利亞學習,時常默想祢的話,求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

大自然靈修:常年期第三十一主日【相遇橋樑】福音經文反省

常年期第三十一主日
【他往前奔跑,
攀上了一棵野桑樹,
要看看耶穌。】
(路19:4)

今天有一位富有的稅吏,當時被視為罪人的人-匝凱。憑著他那熱切渴望看到耶穌的心,即使身材矮小,最終都能夠讓耶穌看到他。他更因為耶穌願意住在他的家,因而深受感動,作出悔改。

在這個故事裡面,還有一個重要的角色,造就了這件事的發生,大家有察覺到嗎?答案就是匝凱爬上的那棵無花果樹*。

無花果樹是大自然的產物,它是讓匝凱和耶穌能互相看見、認識、親近的橋樑。雖然這段福音可能並沒有確切帶出這個意思,不過透過大自然的一花一草一木或是動物,的確可以讓我們認識天主(羅1:20)。「因為,從受造物的偉大和美麗,人可以推想到這些東西的創造者。」(智13:5)

我們今天如何對待這「橋樑」呢?

匝凱已有所行動了!讓我們向他學習,多一點環顧身邊的世界,願意為有需要的,付出或分享自己所能做到的。

讓我們祈禱:慈悲的天父,求祢賜予我們一顆渴望尋找祢的心。也求祢幫助我們學習在祢的創造中,體會祢、認識祢。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

*福音經文的「野桑樹」是錯譯(方濟會思高讀經推廣中心)

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修:普世傳教節【傳播和諧】福音經文反省

傳教節
【為叫他們合而為一,
就如我們原為一體一樣。】
(若
17:22)  

在今天短短的福音中,「合而為一」這四個字就已經出現了五次,可見其重要性。這是天主的旨意,耶穌的使命,基督徒的責任。  

耶穌呼求聖父希望我們能夠合而為一如同祂們一樣。天主聖三,是「一體」的典範。聖父、聖子和聖神各有不同,卻又標誌著一個絕對的和諧。  

在天主的創造中,我們也能認識到這種多源合一的特質。大自然,她的和諧當然不能與天主聖三相提並論,不過萬物間微妙的平衡,在這個地球上已經過億年了。  

在需要面對生態危機的今天,我們更清楚知道人也是大自然的一員,要愛人,同時亦要關愛自然,兩者關係密不可分。  

今天傳教節,特別重視基督徒福傳的使命。我們要傳揚的就是天主、萬物和人之間的和諧,而這種和諧源自天主的聖言,即真理,和愛。  

讓我們祈禱:慈悲的天父,我們深信,為祢來說,一切都是可能的。求聖神幫助我們,堅強我們的信德,與一顆恆久的心去祈禱,求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修:常年期第二十九主日【信與祈求】福音經文反省

常年期第二十九主日 
【人子來臨時,能在世上找到信德嗎?】
(路18:8)
 

有一個寡婦,走到法官前,希望他能夠為她伸冤。可惜,這位法官本身也是一位不義的法官,自然不會理會她。寡婦,身份卑微,她唯一可以做的,就是堅持不停地哀求和控訴。最終,這位法官即使不義,也因為不想再被煩擾 而答應了寡婦的訴求。  

2015年聯合國氣候大會的目標,是把全球升溫控制在1.5度內,否則就可能發生不可逆轉的生態災難。然而,現時地球升溫已經超過1.2度了。面對今天的生態危機,固然我們自己首先要作出改變,實踐環保,關愛自然。但相信很多人都會覺得「一己之力,何其渺小?」。  

說到環保,很多人都會馬上想到一些實際的行動。不過作為基督徒,應常把祈禱放在首位。祈禱一方面幫助我們生態皈依,是實踐環保的動力來源之一。另一方面,就是因為人的有限,我們要把自己及世界交托給天主,以祂自己的方式去解決困難。  

這需要我們做好自己,同時懷著堅定的信德,不斷祈求。  

讓我們祈禱:慈悲的天父,我們深信,為祢來說,一切都是可能的。求聖神幫助我們,堅強我們的信德,與一顆恆久的心去祈禱,求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修:常年期第二十八主日【常懷感恩】福音經文反省

常年期第二十八主日
【其中一個,看見自己痊癒了,
就回來大聲光榮天主。】
(路
17:15)  

有十個癩病人哀求耶穌,希望祂治好他們的病。仁慈的耶穌俯允了他們,經司祭檢驗過,証明他們是「潔淨」的,也即是耶穌以奇蹟醫治了他們。不過,那十個被治好的人當中,竟然只有一個人回到耶穌跟前,感謝祂,光榮天主。  

大自然是一份禮物(《真理中實踐愛德》通諭#48),因為她無條件地供給我們生活一切的所需,這也是天主白白的恩賜。  

不過,可能大自然實在太好,使人對她的「好」習以為常;也可能因為這份禮物實在太大,使人認為她是取之不盡,對於生態被破壞、資源減少等無感。無論哪一個原因,我們有時都可能對大自然缺少了一份感恩的心。  

聖保祿教導我們應事事感謝,這也是天主的旨意(得前5:18)。教宗方濟各亦鼓勵我們,即使是飯前或飯後感謝天主這種簡單的祈禱,也足以提醒我們生命來自天主,增強我們對大自然的感激之情(願祢受讚頌》#227)。有了這份情懷,我們才更加懂得愛惜。

讓我們祈禱:慈悲的天父,求聖神提醒我們要常懷感恩之心,因為大自然不斷的供養,祢白白賜予的恩寵,即使只是為了一口空氣,我們也感謝祢。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

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