大自然靈修:常年期第三十一主日【相遇橋樑】福音經文反省

常年期第三十一主日
【他往前奔跑,
攀上了一棵野桑樹,
要看看耶穌。】
(路19:4)

今天有一位富有的稅吏,當時被視為罪人的人-匝凱。憑著他那熱切渴望看到耶穌的心,即使身材矮小,最終都能夠讓耶穌看到他。他更因為耶穌願意住在他的家,因而深受感動,作出悔改。

在這個故事裡面,還有一個重要的角色,造就了這件事的發生,大家有察覺到嗎?答案就是匝凱爬上的那棵無花果樹*。

無花果樹是大自然的產物,它是讓匝凱和耶穌能互相看見、認識、親近的橋樑。雖然這段福音可能並沒有確切帶出這個意思,不過透過大自然的一花一草一木或是動物,的確可以讓我們認識天主(羅1:20)。「因為,從受造物的偉大和美麗,人可以推想到這些東西的創造者。」(智13:5)

我們今天如何對待這「橋樑」呢?

匝凱已有所行動了!讓我們向他學習,多一點環顧身邊的世界,願意為有需要的,付出或分享自己所能做到的。

讓我們祈禱:慈悲的天父,求祢賜予我們一顆渴望尋找祢的心。也求祢幫助我們學習在祢的創造中,體會祢、認識祢。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

*福音經文的「野桑樹」是錯譯(方濟會思高讀經推廣中心)

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修:普世傳教節【傳播和諧】福音經文反省

傳教節
【為叫他們合而為一,
就如我們原為一體一樣。】
(若
17:22)  

在今天短短的福音中,「合而為一」這四個字就已經出現了五次,可見其重要性。這是天主的旨意,耶穌的使命,基督徒的責任。  

耶穌呼求聖父希望我們能夠合而為一如同祂們一樣。天主聖三,是「一體」的典範。聖父、聖子和聖神各有不同,卻又標誌著一個絕對的和諧。  

在天主的創造中,我們也能認識到這種多源合一的特質。大自然,她的和諧當然不能與天主聖三相提並論,不過萬物間微妙的平衡,在這個地球上已經過億年了。  

在需要面對生態危機的今天,我們更清楚知道人也是大自然的一員,要愛人,同時亦要關愛自然,兩者關係密不可分。  

今天傳教節,特別重視基督徒福傳的使命。我們要傳揚的就是天主、萬物和人之間的和諧,而這種和諧源自天主的聖言,即真理,和愛。  

讓我們祈禱:慈悲的天父,我們深信,為祢來說,一切都是可能的。求聖神幫助我們,堅強我們的信德,與一顆恆久的心去祈禱,求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修:常年期第二十九主日【信與祈求】福音經文反省

常年期第二十九主日 
【人子來臨時,能在世上找到信德嗎?】
(路18:8)
 

有一個寡婦,走到法官前,希望他能夠為她伸冤。可惜,這位法官本身也是一位不義的法官,自然不會理會她。寡婦,身份卑微,她唯一可以做的,就是堅持不停地哀求和控訴。最終,這位法官即使不義,也因為不想再被煩擾 而答應了寡婦的訴求。  

2015年聯合國氣候大會的目標,是把全球升溫控制在1.5度內,否則就可能發生不可逆轉的生態災難。然而,現時地球升溫已經超過1.2度了。面對今天的生態危機,固然我們自己首先要作出改變,實踐環保,關愛自然。但相信很多人都會覺得「一己之力,何其渺小?」。  

說到環保,很多人都會馬上想到一些實際的行動。不過作為基督徒,應常把祈禱放在首位。祈禱一方面幫助我們生態皈依,是實踐環保的動力來源之一。另一方面,就是因為人的有限,我們要把自己及世界交托給天主,以祂自己的方式去解決困難。  

這需要我們做好自己,同時懷著堅定的信德,不斷祈求。  

讓我們祈禱:慈悲的天父,我們深信,為祢來說,一切都是可能的。求聖神幫助我們,堅強我們的信德,與一顆恆久的心去祈禱,求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

聖座新聞室介紹有關氣候變化的紀錄片《The Letter: Laudato Si Film》

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10月4日是聖方濟各亞西西慶日。當天在聖座新聞室介紹了有關人類阻止生態危機的力量的紀錄片。紀錄片中包含與教宗方濟各的對話。

按此閱覽電影官方網頁

這部紀錄片於羅馬時間10月4日下午6時30分在梵蒂岡世界主教會議新會議廳首映,片中的主角是一位亞馬遜原住民、一名塞內加爾難民和年輕的印度女活動家,以及兩位美國科學家。在與氣候變化有關的問題上,他們的聲音代表著其他人的聲音,但是時常沒有被聽取。

這部有關氣候變化的紀錄片在願祢受讚頌通諭運動、聖座傳播部和宗座促進人類整體發展部協作下,由奧斯卡獎得主「新視野」團隊製作,可透過 YouTube Originals 頻道免費觀看。

宗座促進人類整體發展部部長切爾尼樞機(Cardinal Michael Czerny)在介紹會上發言時指出,教宗方濟各在他的《願祢受讚頌》通諭中,願意與世界上的所有人對話。環境危機不是一個只涉及天主教徒的問題,它關係到所有人。這部紀錄片是向世人吶喊,「我們應該共同行動,我們必須現在就行動起來」。

按此閱讀英文介紹

電影預告

來源:梵蒂岡新聞網

 

大自然靈修:常年期第二十七主日【謙虛服務】福音經文反省

常年期第二十七主日
【我們是無用的僕人,
我們不過做了我們應做的事。】
(路
17:10
 

當說到基督徒的服務時,主要就是要我們去愛:愛主愛人,也要關愛自然。就如天主在起初吩咐人要管理大自然,要生育繁殖,充滿大地,使天主所創造的那份「好」,延續下去(參照創1、2)。  

每次我們很努力地為人,為大自然服務,都會希望得到別人的稱讚、認同或者鼓勵。這是人之常情,也應該是合理的。如果最後換來的是「我只是個無用的僕人」會否有一點不近人情?  

耶穌想提醒我們,即使做對了事,也要保持一顆謙遜的心。事實上祂亦教導門徒不要求讚賞,因為天主的賞報更加豐厚(瑪6:1-18)。而其實這份謙遜、不求回報的心,除了能幫助我們的自身修為外,也使我們更能察覺、體恤他者的需要,不論人或大自然。  

在天主的創造中,「水」,無色無味,從不起眼,卻能滋養一切生命。所以生態主保聖方濟形容水是「謙虛的」,並視水為姊妹。(參照《太陽歌》)  

或者,水的這種特質,能夠成為我們生活的導師。  

讓我們祈禱:慈悲的天父,求讓我們能夠認清祢的旨意,領受祢的教導,謙遜無私地盡我們基督徒的責任。特別在這困難的時代,成為別人的養份。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

2022年「受造界時期」影片

教會每年由9月1日「照料受造界祈禱日」開始,至10月4日生態主保聖方濟亞西西瞻禮日為止,慶祝「受造界時期」,鼓勵基督徒努力照料我們的共同家園並為受造界祈禱。

今年「照料受造界祈禱日」文告的主題是:「聆聽受造界的呼聲」。教宗表示:「這個聲音一方面是讚頌上主造物主的甜美的歌聲,另一方面也是控訴我們人類施加虐待的悲苦之聲。」教宗呼籲我們聆聽這些悲苦的呼喊,個人和團體作出生態皈依,改變我們的生活方式及破壞生態的種種制度。

此片由宗座促進全人發展部、願祢受讚頌運動及聖座傳播部製作,香港天主教正義和平委員會翻譯。

延伸資料

「照料受造界祈禱日」文告

「願祢受讚頌」通諭

夏主教帶你重溫《願祢受讚頌》通諭 

來源:香港天主教正義和平委員會

 

大自然靈修:常年期第二十六主日【分享共享】福音經文反省

常年期第二十六主日
【那乞丐死了,
天使把他送到亞巴郎的懷抱裏。
那個富家人也死了,
被人埋葬了。】
(路
16:22
)  

有一個人,他很富有,穿的好,吃的好,奢華地過著每一天。另外還有一個人,他只希望能夠以那富人的桌上掉下的碎屑充饑,卻從未如願。到後來他們都離開了塵世,天主所重視的是從未擁有過什麼的人,而非那個富翁。  

其實耶穌並不是想藉著這個故事去否定金錢,而是提出「分享」的重要性。 看看我們今天的世界,很容易就會留意到,富有國家總是越來越富有,窮國家則越來越窮。如果富有國家不只以自己國家的經濟作唯一考慮,願意將部份金錢或資源協助窮國家。富有國家不會因此而變窮,但世界卻可能會少了窮國家。  

國家如是,我們也如是。不只對人,對大自然也一樣。因為我們和世界所有的人,所有的動植物,都住在同一個「家園」,我們都分享著土地、空氣及資源。天主的創造是為叫它們各自發揮它們所擁有的,使萬物能夠共存。  

分享使我們靈魂富有,也幫助我們儲蓄死後的財富,就是回歸天父的懷裡。  

話說回來,那個富人擁有很多,卻沒有被記下名字,而那位窮人,我們卻永遠記得他叫拉匝祿。  

讓我們祈禱:慈悲的天父,求祢寬恕我們有意或無意的自私。求祢幫助我們,願意分享祢給我們的恩賜,使祢愛的一切都能 共享天上的幸福。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修:常年期第二十五主日【精明管家】福音經文反省

常年期第二十五主日
【把你管理家務的賬目交出來,
因為你不能再作管家了。】
路16:2)

有一個管家,他胡亂地揮霍主人所擁有的財物。主人於是命他把管理家務的賬目交出來,同時罷去了他的職務。他顯然十分後悔,因為他離開了主人便什麼都做不到。最終,在他的有限中,想出與主人的債戶友好的方法,望得到別人的收留。

在起初天主創造萬物,我們被委託管理好伊甸園(創2:15),亦即是世界。然而,我們就好像今天福音中的那個管家,肆意地濫用天主的所造,大自然的資源。導致氣候暖化、生物多樣性減少、整個世界的生態系統失衡。

這些都是我們的賬,終要還給天主,因為「對大自然所犯的罪就是對我們自己和對天主所犯的罪。」(《願祢受讚頌》通諭#8);這些賬也要還給大自然。氣候反常,天災、糧食問題增加等就是她的回應。

今天的福音雖然圍繞著「錢財」這個主題,不過其實同時亦鼓勵我們要忠信於天主,好好地管理主託付給我們的一切。

讓我們祈禱:慈悲的天父,我們每天都要面對很多抉擇,求祢幫助我們在祢和世俗之間,作出明智的決定,願能成為祢忠信的門徒,愛惜祢的教導,貫徹祢給我們的使命。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修:常年期第二十四主日【主的牧場】福音經文反省

常年期第二十四主日
【你們中間那個人有一百隻羊,
遺失了其中的一隻,
而不把這九十九隻丟在荒野,
去尋覓那遺失的一隻,直到找著呢?】
(路15:4)

今天福音中亡羊的比喻,正好體現了天主愛惜祂的一切所造(參考智11:25-27)。祂不會因為已經有九十九隻乖乖的待在祂身邊的羊,而感到滿意或滿足。即使有一隻走失了,天主也願意放下那九十九隻羊,出去尋找牠,直到找到為止。

那些羊就是我們,也是一花一草一木,以至大如象,小如毛蟲,甚至日月星辰。所有受造物都是獨一無二的 同是天主以愛所創造的奇妙化工。祂執意地要找回走失了的羊,全因為「天主樂意叫整個的圓滿居在祂內」( 哥1:19)。

如果我們破壞大自然,就像破壞了天主的牧場的草地、欄杆和秩序,又離開了牧場的主人。我們以天主的肖像被造,被委託管理這個牧場,也要幫助天主一起尋找走失了的羊。

回想我們今天有的物質很多,有娛樂的、方便的或享受的,可是當中會否有些我們失的東西?我們會安於現狀,還是願意放下一些擁有的,而去尋找失去的呢?

讓我們祈禱:慈悲的天父,祢愛祢的一切所造,求你垂顧,讓我們能待在祢的身旁,好好打理祢的家園,並跟隨祢傳播福音,把祢的羊帶到祢的跟前。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修:常年期第二十三主日【做好決定】福音經文反省

常年期第二十三主日
【你們中間誰願意建造一座塔,
而不先坐下籌算費用,是否有力完成呢﹖】
(路
14:28
 

今天福音我們看到要做耶穌的門徒,條件好像很苛刻,要和親人劃清界線。在這裡耶穌想表達的是要跟隨祂,就要以徹底的方式跟隨。所以,我們應要做好準備。  

我們每做好一個決定,在實行之前,必定會有一定程度的計劃或準備。其實亦即是代表我們要認真對待每一個決定。除了要計算實行的條件,也要考慮實行的後果。  

說到這裡,可能我們都會想到是一些大的決定。但其實在我們生活中的一些小決定,亦同樣重要。例如在購物的時候,是否真的需要還是想要?是否對環境友善?當用完或不再需要的時候,是否可以重用、轉贈或能夠妥善處理?在選擇食物的時候,除了希望一飽口福,是否也可以想一想生產食物的永續性?這些小決定也能夠影響我們地球的未來。  

回想當初我們決定領洗,是否真的相信基督死而復活?是否願意交托自己、積極祈禱、閱讀聖經和參與彌撒,以邁向天國為目標努力實踐耶穌的教導?  

讓我們祈禱:慈悲的天父,我們願意把生活中遇到的困難,放在祢面前。求祢藉著聖神的德能,幫助及引導我們走在祢所安排的道路,緊緊跟隨祢。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

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