教宗叮囑新聖人故鄉的青年：保存這份聖德遺產並使之增長

May 16, 2022 by 鹽與光

CNS photo/Vatican Media

新聖人富高（Charles de Foucauld）、新聖女里維耶（Marie Rivier）和真福隆格維爾（Gabriel Longueville）都來自法國維維耶教區。教宗方濟各於5月14日、富高和里維耶封聖大典前夕，在梵蒂岡宗座大樓接見了法國該教區的青年代表團，叮囑青年效法這三位前人的芳表。富高神父向圖瓦雷克人福傳，在撒哈拉地區蒙主恩召；里維耶修女創建了獻聖母於聖殿女修會；隆格維爾神父是貝爾格里奧教宗在阿根廷的舊相識，2019年以殉道者身份列真福品。

教宗首先向這群法國青年談起他所熟識的隆格維爾神父：「這位司鐸捨身為人，關懷堂區裡最貧困的人，為他出生地的眾位司鐸樹立典範。維維耶教區接連迎來真福和聖人，這清楚展現出該教區的富饒。」教宗期盼該教區青年「能妥善保存這份聖德的遺產，並使之增長」。

接著，教宗提到隔天列聖品的富高，期許青年向富高學習：「這位新聖人經驗到天主帶領他以親身臨在去福傳。這是一種謹慎的福傳形式，但也極具挑戰性，因為它需要言行合一的生活見證；也就是說，要真正符合天主鍾愛的每個人的盼望，而非追求轉眼即逝的歡愉或立竿見影的效果。」

教宗由此鼓勵青年以新聖人富高的三個靈修關鍵詞來善度自己的基督徒生活，即：福音、聖體聖事和福傳。再者，青年也要學習並時常默觀新聖人富高全然信靠天主的禱詞，特別是在做選擇以及面對生活的十字架時，從而進入教會富有福音精神的動力。維維耶教區表現出渴望在撒哈拉地區的獨修中活出普世的手足情誼。在這個機會上，教宗特別念及所有以富高為主保的童軍團體。

談到新聖女里維耶，她創建的修會遍布世界許多地方。教宗勉勵該修會，「繼續孜孜不倦地投身於照顧孩童、青年和被排斥者的工作」，同時也期勉眾人效法新聖女，幫助最弱小者認識天主、「關懷近人並欣賞萬物」。教宗說：「我希望未來還有更多婦女發揮這重要作用，謙遜又勇敢地讓人認識天主對弱小者的愛。」

會晤結束之際，教宗預祝在場青年從羅馬回家時「更愛教會」。教宗也指出，隔天的封聖大典將體現出「教會的普世性和多種面貌，且人人轉向唯一的救主」。

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來源:梵蒂岡新聞網

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教宗：聖德不是個人英雄主義，而是愛與服務他人

May 16, 2022 by 鹽與光

CNS photo/Paul Haring

5月15日，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持封聖大典，隆重冊封聖教會的十位新聖人。他們分別是：荷蘭記者布蘭茲馬（Tito Brandsma）神父；印度平信徒拉匝祿，人稱“天主的助佑”（Devasahayam Lazzaro）；天主教教理司鐸會創始人德比斯（Cesare de Bus）神父；貧窮姐妹會和聖家兄弟會的創始人帕拉佐洛（Luigi Maria Palazzolo）神父；聖召會和聖召修女會創始人魯索利洛（Giustino Maria Russolillo）神父；在撒哈拉地區傳教的法國籍富高（Charles de Foucauld）神父；獻聖母於聖殿女修會創始人里維耶（Maria Rivier）修女；露德無玷聖母嘉布遣修女會創始人桑托卡納萊（Maria di Gesù Santocanale）修女；意大利洛阿諾嘉布遣第三會創始人魯巴托（Maria Francesca di Gesù Rubatto）修女；聖家小姐妹會共同創始人曼托瓦尼（Maria Domenica Mantovani）修女。

CNS photo/Paul Haring

當天羅馬的清晨陽光明媚，十位新聖人的肖像畫高高懸掛在聖伯多祿大殿正面上方，格外引人注目。這十位聖人的生活見證得到了教會的認可，成為普世信友效法的芳表。教宗以耶穌說的「你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣」（十五12）展開他的講道，提醒在場的五萬信衆説：「為了解我們是否是耶穌門徒的尺度有兩個基本要素：耶穌對我們的愛和愛他人。」

耶穌對我們的愛

在談到第一個要素，教宗強調：「一切都源自於天主的愛，在基督徒的生活中，核心不是我們的才能與功勞，而是天主給予我們無條件和無償的愛。這個世界讓我們相信我們的價值在於我們是否能生產出東西，但福音告訴我們“生命的真相：即，我們是被愛的。」教宗引用當代靈修導師亨利·盧雲（Henri Nouwen）的話作解釋：「早在任何人看到我們之前，我們就被天主的慈愛之眼所看見。」

教宗說：「有時候，我們過分強調自己努力行善，就創造了一種聖德的理想。這種理想過分著重於我們自己、個人英雄主義、捨棄的能力和為獲得獎賞而犧牲自己，這是一種過於‘白拉奇主義’的生活觀和聖德觀。我們把聖德變成一個不可企及的目標，把它從日常生活中分離開來，而不是在日常生活中、在街道的塵土中、在現實生活的考驗中，以及正如阿維拉的聖女大德肋撒對她同會姐妹們所說的那樣‘在鍋碗瓢盆中’，尋找並擁抱它。」

愛他人

接著，教宗繼續談基督徒生活的第二個要素，即「彼此相親相愛」。這話不僅是耶穌對我們的邀請，也指示出祂愛我們並賜給我們天主聖神。因著天主聖神我們能夠愛那些與我們相遇的弟兄姐妹。教宗說：「恰恰如同祂愛了我，所以我能夠去愛。基督徒的生活本來就那麽簡單，是我們用很多的東西把它搞得複雜了，但它本來就那麽簡單。」

那麽，這愛到底是什麽？教宗指出：「耶穌在宣布彼此相愛的命令之前，祂先給宗徒們洗腳，而祂最後死在了十字架上。」教宗解釋道：「愛就是服務和給予生命。也就是說，不把自己的利益放在首位，卻分享天主賜給我們的特恩和恩典。生活出服務的精神就是在日常生活中捫心自問『我能為他人做些什麽』，給予生命就是把自己奉獻出去。在現實生活的具體行動非常重要。」

於是，教宗引用《你們要歡喜踴躍》（Gaudete et exsultate）宗座勸諭中的話説：「聖德不是由一些個英雄的行為組成，而是由日常生活滿溢的愛所構成。『你是獻身生活者嗎？那麼你的成聖之道就是喜樂地活出你的奉獻。你是已婚者嗎？那麼你的成聖之道就是愛護和照顧你的丈夫或妻子，一如基督怎樣愛了教會。你正在為謀生工作嗎？那麼你的成聖之道就是正直稱職地完成工作’，為你的同伴爭取正義，不讓他們繼續失業，卻讓他們始終享有合理的薪資。『你是父母或祖父母嗎？那麼你的成聖之道就是耐心教導子女跟隨耶穌。』告訴我，你掌權嗎？今天這裡有許多掌權者，我問你們，你們掌權嗎？『那麼你的成聖之道就是努力爭取公益，摒棄私利。』（參閲：《你們要歡喜踴躍》，第14號）這就是成聖之道，就是這麽簡單！就是在他人身上看到耶穌。」

隨後，教宗把話題轉回到當天封聖的新聖人身上，這些聖人以不同的身份回應了天主的召叫，活出了福音的聖德。教宗在結束講道時，鼓勵在場的信衆：「讓我們也努力嘗試。通往聖德的道路不是封閉的，它涉及每一個人，是對我們所有人的召叫。我們每個人都蒙召走成聖之路，一個獨特且不重複的聖德。天主對每個人都有獨一無二的計劃，讓我們以喜樂之情繼續前行。」

CNS photo/Vatican Media

在感恩祭結束時帶領信眾誦念《天皇后喜樂經》。在念經前的講話中，教宗念及當今世界的衝突和戰爭，祈願新聖人能為和平轉求，啟發世界各國的領導人。

教宗祈願道，正值世界上局勢緊張、戰火延燒之際，「願新聖人能為共同的解決方法、對話之路帶來啟發」，特別啟發「那些肩負重責大任的人的心靈和理智」。他們「蒙召成為和平、而非戰爭的主角」。

當天在聖伯多祿廣場上參禮的信眾約有五萬人，他們來自意大利和世界各地，例如：烏拉圭、阿爾及利亞、突尼斯、荷蘭、法國和印度。在聖伯多祿大殿前的台階上，許多樞機、主教、司鐸和修會會士與教宗共祭。大殿正面的外牆懸掛著五張壁毯，上面繪製著十位新聖人的容貌。

在誦念《天皇后喜樂經》前，教宗向在場眾人致意，說道：「我渴望向你們大家表達問候和感謝：樞機弟兄，以及主教、司鐸、男女會士，尤其是新聖人的靈修大家庭成員，還有你們各位信友、天主忠信的子民，你們從世界許多地方來到這裡。」此外，教宗也向各國的官方代表團表示問候，特別是向坐在第一排的意大利共和國總統馬塔雷拉致敬，總統女兒也連袂出席。

接著，教宗把眾人的目光引向當天列品的十位聖人，指出他們「藉著符合福音教導的見證，增進了各自國家和整個人類大家庭的靈性和社會幅度的成長」。為此，教宗祈願他們能照亮和平之路。「現在讓我們轉向童貞聖母瑪利亞，請她幫助我們喜樂地效法新聖人們的榜樣。」

念經後，教宗走向若干共祭神長，親自逐一問候。隨後，教宗坐上白色的敞篷吉普車，進入信眾之間問候他們。教宗座車繞行了聖伯多祿廣場、庇護十二世廣場及和解大道，車道旁的群眾以歌聲和掌聲向教宗歡呼，許多人拿手機拍照紀錄這熱情非凡的一刻。一名坐輪椅的婦人向教宗送上飛吻，而教宗則是偶爾停下來親吻並降福嬰孩。

教宗乘車繞行了約20分鐘之久。在這過程中，有人在教宗的吉普車上放置了藍黃色的烏克蘭國旗。活動結束之際，還發生了個小插曲：教宗的敞篷吉普車經由大殿側邊的城門開往聖瑪爾大之家時，一陣強風吹走了教宗的小白帽。