瑪竇福音 11:28-30

那時候，耶穌說：「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的：這樣你們必要找得你們靈魂的安息，因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。」

不要怕，讓我們放開手，
允許自己掉入井底，因為耶穌也在那裡，
在那裡和我們一起背著我們擔憂、痛苦。
撰文：王新亮神父 (主徒會)

前幾天看到一段關於憂鬱症痊癒者的採訪。節目主持人很好奇他是怎樣痊癒的？這名曾經的憂鬱癥患者形容得憂鬱症就像是掉進一口漆黑的井裡。最後，他是選擇放手，不再向上爬，而是允許自己掉入井底，並且在井底生活了兩年。後來有一天他發現在井底有一束光，於是他穿過這束光前進，慢慢地他發現他自己走出了那口井。

很多身心靈痛苦的人都有過這樣的經歷，覺得自己無論做什麼，都不能夠走出這個漆黑的井，就是自己的痛苦和絕望。其實，這個時候不如讓我們來學習這位憂鬱症痊癒者，放開手，允許自己在掉入井底，意思是承認、接納、面對這個痛苦。你也一定會看到一束亮光。

在今天的福音中，耶穌說「你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的」。我是良善心謙的英文翻譯是“I am gentle and lowly in heart”。Lowly in heart，內心放到很卑微的位置。耶穌的心就在那口井的井底。耶穌說：「你們背起我的軛，跟我學吧！」讓我們背起我們的軛然後，你會在耶穌的身上發現那束亮光，那就是你靈魂安息的地方。

所以，主內的弟兄姐妹們，當你接受你的十字架時，即使它是痛苦的，你會在苦難中得享平安。若你以不寧願的態度面對你的十字架，你會發現這個十字架是加倍的沉重，因為內心的抗拒比十字架還難背負。但是不要怕，讓我們放開手，允許自己掉入井底，因為耶穌也在那裡，在那裡和我們一起背著我們擔、痛苦。在那裡我們可以重新獲得到靈魂的安息，因為耶穌說：「我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的」。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

瑪竇福音 11:25-27

那時候，耶穌發言說：「父啊！天地的主宰！我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示給小孩子。是的，父啊！你原來喜歡這樣。我父將一切交給了我，除了父外，沒有人認識子；除了子和子願意啟示的人外，也沒有人認識父。」

我們不需要賺取愛，只需要接納愛。
撰文：王新亮神父 (主徒會)

在今天的福音中，耶穌說：「父啊！天地的主宰！我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示給小孩子。」能夠被稱為智慧和明達的人的確是這個世界的贏家。因為他們的身上可能有各種各樣成功的光環。但是，天主的奧秘，卻瞞住了他們，而啟示給了小孩子。

原來每個人的內心都渴望愛，於是從出生的那一刻人們就走在了尋求愛的路上。慢慢地我們用盡聰明才智來賺取愛。想一想，兒時努力地學習無非是為了得到父母、老師的認可。努力拿到各種的榮譽也無非是想得到人們的稱讚。工作後又加倍努力獲得財富和權利，因為這些會帶來安全感並使自己成為被關注的中心。漸漸地我們用盡智慧把財富、榮耀、權利、知識等等，像繃帶一樣裹在自己身上，以便讓自己和世界都能看到這個我，以便賺取更多的愛。但是，愛不是來賺取的，愛只需要接納，像小孩子依賴父母那樣接納愛，因為我們本身就生活在愛中。

我們的生活，行動和存在都在天主之內，在天主的愛的注視之下。我們無非是允許自己被愛。我知道有人會說，「世間這麼多的痛苦，怎麼看得到愛呢？」「那你為什麼不試著像小孩子那樣找耶穌呢？」當你注視耶穌時，你會發現每個痛苦都有耶穌的身影，每個痛苦都有耶穌的存在，每個痛苦都有耶穌的陪伴。你會發現，你不孤獨，你是被愛的。所以，我們不用做什麼來賺取愛，我們就在愛中，只需要變成小孩子來接納愛。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

福音 聖瑪竇福音 10:7-15

那時候，耶穌對他的門徒說：「你們在路上應宣講說：天國臨近了。病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨；魔鬼，你們要軀逐；你們白白得來的，也要白白分施。你們不要在腰帶裏備下金、銀、銅錢；路上不要帶口袋，也不要帶兩件內衣，也不要穿鞋，也不要帶棍杖，因為工人自當有他的食物。你們不論進了那一城或那一村，查問其中誰是當得起的，就住在那裏，直到你們離去。你們進那一家時，要向它請安。倘若這一家是堪當的，你們的平安就必降臨到這一家；倘若是不堪當的，你們的平安仍歸於你們。誰若不接待你們，也不聽你們的話，當你們從那一家或那一城出來時，應把塵土由你們的腳上拂去。我實在告訴你們：在審判的日子，索多瑪和哈摩辣地所受的懲罰，比那座城所受的還要輕。」

天主不願意我們只做好人，
而是要我們做聖人
撰文：王新亮神父 (主徒會)

在與教友接觸的過程中，發現我們教友中有很多好人。比如有人自費、用上自己的時間、精力去福傳；有人做很多慈善工作；有人做義工；有人為堂區奉獻時間、才能；有人用他們的專業、聰明才智，為天主和其他兄弟姐妹服務。我為這些兄弟姐妹祈求天主多多降福你們，並能夠保持你們手中的善工。但是，天主不願意我們只做好人，而是要我們做聖人。

好人和聖人最大的區別是：好人是「我」要為天主和其他人做一些好事，更多的是依賴人性的力量；聖人是天主你要「我」做什麼，「我」完全順從聖神的引導，是依賴天主的力量。

在今天的福音中，耶穌派遣門徒們去傳揚福音，並告訴他們「你們不要在腰帶裏備下金、銀、銅錢；路上不要帶口袋，也不要帶兩件內衣，也不要穿鞋，也不要帶棍杖」。這些金、銀、銅錢，口袋，內衣，鞋，棍杖，全部是人的思慮和計劃，是「我」想應該怎麼樣去福傳，是依賴人的力量。但是，耶穌想讓門徒們放下這些，服從天主的安排，依靠天主的量。

在我們的生活中，有時我們想為天主做些好事，但是突然發現自己的健康出了問題，或者經濟出了問題，家庭有了變故、意外，再或者發生了一些其他的事情，完全打亂了自己的計劃。這時我們要放下「這些金、銀、銅錢，口袋，內衣，鞋，棍杖」也就是人的思慮和計劃，來順從天主的計劃和旨意，來接受這些變故，並奉獻給天主。天主會給我們帶來更大的善。

聖女小德蘭一生沒有出去傳教，但是不阻擋她成為傳教主保，就是因為她順從了天主的安排。所以，主內的兄弟姐妹們，讓我們時時刻刻順從天主聖神，順從天主的旨意，那時我們就有了天主的力量，而不再是人的力量。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

福音 聖瑪竇福音 9:32-38

那時候，有人給耶穌送來一個附魔的啞巴。魔鬼一被趕出去，啞巴就說出話來。群眾驚奇說：「在以色列從未出現過這樣的事情。」但法利塞人卻說：「他是仗賴魔王驅魔。」耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。他一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊，於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」——上主的話。

耶穌做事的動機
撰文：王新亮神父 (主徒會)

每當我們做一些好事，尤其為天主做一些好事的時候，我們會發現有很多的阻礙，比如來自家人的反對，反對我們浪費時間，多管閒事。有來自朋友的批評、質疑，批評質疑我們做好事的動機。有來自人的嫉妒，嫉妒我們的能力等等。很多人因為這些阻礙很快就放棄了手中的善事。今天的福音為我們提供了一個很好的反省機會，也給了我們一個學習耶穌的機會。讓我們一起看看耶穌在遇到這種情況下是怎樣做的。

在今天的福音中，耶穌把魔鬼從一個啞巴身上趕出去之後，啞巴就說出話來。這本來是一件好事，也是光榮天主的事。但是，法利塞人卻故意想否定耶穌所做的善事，於是他們侮辱耶穌是仗賴魔王驅魔。這是對耶穌人格上完全的否定。我們很多人在遇到這樣的質疑後，很難會繼續做善事，但是耶穌卻沒有停下手中的善事，而是繼續施教，宣講福音，治病救人。為什麼呢？

福音裡的一句說很重要，「他一見到群眾，就對他們動了慈心」。耶穌所做的一切，都是為了受苦受難的群眾，為了愛人。耶穌的心，完全在這些受苦的人身上，他不在乎別人怎麼看他。所以，假如我們做善事的動機是為了愛天主，愛人我們也是不怕阻礙的。讓我們做事的時候，不斷地調整我們的動機和目的，讓我們只以愛主愛人為動機。

最後，我將加爾各答的聖德蘭修女的幾句話語送給大家。

人們經常是不講道理的、沒有邏輯的，和以自我為中心的。不管怎樣，你要原諒他們！

即使你是友善的，人們可能還是會說你自私和動機不良。不管怎樣，你還是要友善。

當你功成名就，你會有一些虛假的朋友，和一些真實的敵人。不管怎樣，你還是要取得成功。

即使你是誠實的和率直的，人們可能還是會欺騙你。不管怎樣，你還是要誠實和率直。

你多年來營造的東西，有人在一夜之間把它摧毀。不管怎樣，你還是要去營造。

如果你找到了平靜和幸福，他們可能會嫉妒你。不管怎樣，你還是要快樂。

你今天做的善事，人們往往明天就會忘記。不管怎樣，你還是要做善事！

即使把你最好的東西給了這個世界，也許這些東西永遠都不夠。不管怎樣，把你最好的東西給這個世界。說到底，它是你和上天之間的事，而決不是你和他人之間的事！

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

讀經一 創世紀 22:1-19

那時，天主試探亞巴郎說：「亞巴郎！」他答說：「我在這裏。」天主說：「帶你心愛的獨生子依撒格往摩黎雅地方去，在我所要指給你的一座山上，將他獻為全燔祭。」亞巴郎次日清早起來，備好驢子，帶了兩個僕人和自己的兒子依撒格，劈好為全燔祭用的木柴，就起身往天主指給他的地方去了。第三天，亞巴郎舉目遠遠看見了那個地方，就對僕人說：「你們同驢子在這裏等候，我和孩子要到那邊去朝拜，以後就回到你們這裏來。」亞巴郎將為全燔祭用的木柴，放在兒子依撒格的肩上，自己手中拿著刀和火，兩人一同前行。路上依撒格對父親亞巴郎說：「阿爸！」他答說：「我兒，我在這裏。」依撒格說：「看，這裏有火有柴，但是那裏有作全燔祭的羔羊？」亞巴郎答說：「我兒！天主自會照料作全燔祭的羔羊。」於是二人再繼續一同前行。當他們到了天主指給他的地方，亞巴郎便在那裏築了一座祭壇，擺好木柴，將兒子依撒格捆好，放在祭壇上的木柴上。亞巴郎正伸手舉刀要宰獻自己的兒子時，上主的使者從天上對他喊說：「亞巴郎！亞巴郎！」他答說：「我在這裏。」使者說：「不可在這孩子身上下手，不要傷害他！我現在知道你實在敬畏天主，因為你為了我竟連你的獨生子也不顧惜。」亞巴郎舉目一望，見有一隻公綿羊，兩角纏在灌木中，遂前去取了那隻公綿羊，代替自己的兒子，獻為全燔祭。亞巴郎給那地方起名叫「上主自會照料」。直到今日人還說：「在山上，上主自會照料。」 上主的使者由天上又呼喚亞巴郎說：「我指著自己起誓——上主的斷語——因為你作了這事，沒有顧惜你的獨生子，我必多多祝福你，使你的後裔繁多，如天上的星辰，如海邊的沙粒。你的後裔必佔領他們仇敵的城門；地上萬民要因你的後裔蒙受祝福，因為你聽從了我的話。」亞巴郎回到自己僕人那裏，一同起身回了貝爾舍巴，遂住在貝爾舍巴。

天主試探了亞巴郎
撰文：王新亮神父 (主徒會)

昨天看新聞看到女歌手李玟自殺的消息，為她感到很難過。尤其讀了她分享的個人經歷後，更是很同情她。我們不去判斷人，也不願去判斷她的歸宿，但是可以肯定的一點是她人生最後的階段應該非常痛苦，可是很可惜，她並不知道其實自己並不孤獨，因為那些痛苦時刻耶穌在陪她受苦。

今天的讀經，再一次的向我們展示了耶穌是如何承擔著我們的痛苦。讀經一說天主試探了亞巴郎，要他帶著心愛的獨生子依撒格去摩黎雅山，將依撒格獻做全燔祭。當我們讀到這裡時，可能會覺得天主很殘酷，看不到天主的愛。但是，除非我們在新約的對照下，否則我們不能完全明白今天的讀經一。

獻祭依撒格其實是耶穌基督苦難的預像。天主願意我們通過亞巴郎獻祭依撒格這段經歷，讓我們更能感同身受理解，祂對我們的愛。我們可以將依撒格和耶穌進行對照。依撒格是亞巴郎深愛的獨生子，耶穌基督也是天主聖父鐘愛的獨生子。依撒格背著全燔祭用的木柴上山，耶穌是背著十字架走他的苦路上山。依撒格被綁住放在木柴上，耶穌是被釘在十字架上。最後，天主卻沒有准許依撒格作為全燔祭，但是耶穌基督卻被釘死在十字架上。在依撒格被救的時候，天主給了亞巴郎一隻羊。教會的神學家們認為，這隻羊就是耶穌基督的預像。這隻綿羊角纏在灌木中，而耶穌基督的頭就帶著刺冠。另外，摩黎雅其實就是耶路撒冷的山。因為在列王紀下中，記載撒落滿就是將聖殿建在摩黎雅山上。那麼，耶穌基督受難與依撒格獻祭其實也就是說是同一座山。

我們人犯罪，本應該承受的死亡，但是耶穌基督卻為我們承受了。我們受苦的時候，我們會抱怨，我們會詛咒，會絕望，但是，我們忘記了看這位除免世罪的天主羔羊，這位和我們一起受苦的，承擔著我們罪過的耶穌。所以，主內的兄弟姐妹們，讓我們總不要絕望，讓我們要凡事相信，凡事盼望，因為，我們知道有陪著我們的耶穌。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

福音 聖若望福音　20:24-29

十二人中的一個，號稱狄狄摩的多默，當耶穌來時，卻沒有和他們在一起。別的門徒向他說：「我們看見了主。」但他對他們說：「我除非看見他手上的釘孔，用我的指頭，探入釘孔；用我的手，探入他的肋旁，我決不信。」八天以後，耶穌的門徒又在屋裏，多默也和他們在一起。門戶關著，耶穌來了，站在中間說：「願你們平安！」然後對多默說：「把你的指頭伸到這裏來，看看我的手吧！並伸過你的手來，探入我的肋旁，不要作無信的人，但要作個有信德的人。」多默回答說：「我主！我天主！」耶穌對他說：「因為你看見了我，才相信嗎？那些沒有看見而相信的，才是有福的！」——上主的話。

聖多默給了我們偉大的見證
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姐妹，今天教會慶祝偉大的宗徒聖多默的節日。當我們提到聖多默的時候，我們首先會想起他曾經懷疑過耶穌的復活，並且要求親眼看到復活的耶穌，來證明耶穌確實復活了。其實多默宗徒要求一些奇蹟和證據來證明信仰是合理的，至少我們不能說是錯的。

教會至今在封聖之前，仍然要求每位聖人聖女要顯奇蹟。我們相信耶穌復活的信仰是始於耶穌基督復活後對宗徒們的顯現，這是確實的。但是，耶穌在今天的福音中也說，「那些沒有看見而相信的，才是有福的！」也就是說，奇蹟雖然是重要的，但是奇蹟對於我們個人的信仰並不是必要的。有宗徒們的見證，聖人聖女們的見證，和我們個人對天主的經驗對我們的信仰是足夠的。

保祿宗徒說，我們的信仰是建立在宗徒和先知的基礎上的。聖多默宗徒就給了我們偉大的見證。如果我們仔細讀今天的福音，我們會發現一個問題，就是多默宗徒沒有講，除非我看見耶稣，我絕不信，而是講「我除非看見他手上的釘孔，用我的指頭，拜訪入釘孔；用我的手，拜訪入他的肋旁，我決不信。」

釘孔，被刺透的肋旁是耶穌愛我們的標記，所以多默宗徒不只是想證明耶穌的復活。可敬者富爾頓·舒恩(Fulton Sheen)主教說，聖多默想證明的是這是愛我的主復活了。所以，緊接着，我們看到多默宗徒偉大的宣認，「我主，我天主」，這是他個人的天主。這句宣認也是整個若望福音耶穌啓示的高峰，是耶穌天主性身份啓示的滿全。這段經歷也成為了日後，多默宗徒傳揚福音的動力。聖多默宗徒最後去了波斯、敘利亞、然後到了印度傳教。我翻查過，由以色列到印度直接的距離是4500多公里。我們可以想像在兩千多年前走4500公里是多麼的艱辛，所以假如一個人說聖多默沒有看到復活的主，我反而不相信。

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福音 聖瑪竇福音　16:13-19

那時候，耶穌來到了斐理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰？」門徒說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或者先知中的一位。」耶穌對他們說：「你們說我是誰？」西滿伯多祿回答說：「你是默西亞，永生天主之子。」耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。我再給你說：你是伯多祿（磐石）；我要在這磐石上，建立我的教會；陰間的門，決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你；凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」

聖伯多祿、聖保祿，
兩位偉大的「失敗者」
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姐妹們，今天我們慶祝聖伯多祿、聖保祿兩位偉大宗徒的瞻禮。兩位宗徒被認為是教會的兩大支柱。聖伯多祿是耶穌建立教會的磐石；而聖保祿憑借他的旅程和書信成為普世教會的宗徒。然而這兩位宗徒的偉大始於他們挫敗的經歷。

聖經中的伯多祿充滿著尷尬和失敗。伯多祿作為一個熟練的漁夫，認識耶穌的時候是在捕魚而且整夜一無所獲。他步行水面時由於害怕開始下沉，被耶穌批評為小信德的人。他剛剛認出耶穌是默西亞，緊接著就被耶穌批評為撒旦。他由於軟弱、害怕背叛耶穌三次，成為他一生最大的挫敗。聖保祿宗徒，自認為受到高等教育，目無一切。對宗教的狂熱使他認為自己所做的一切都是對的。但是他卻親手迫害了天主的教會，這成為了他一生最大的痛。在他皈依後經常受到潔德上的挑戰，使他內心常感到挫敗。然而天主願意使用「失敗者」。

如果我們看天主教會的聖人，幾乎他們都是某些方面的「失敗者」。聖維雅納神父(St. John Vianney)在學習上總是不能及格，而且身體不好。加拿大的聖安德肋修士(St. Brother André)曾經沒有修會想要接收他，聖女傅天娜也是。教宗若望二十三世(St. John XXIII)被選為教宗是因為周圍的人認為他又蠢又老，所以好控制。教宗若望保祿二世(St. John Paul II)被批評帶領教會倒退。聖紐曼樞機(St. John Henry Newman)因為皈依天主教會被自己的親人斷絕聯系。聖十字若望(St. John of the Cross)被自己的修會弟兄關進監獄。

然而他們所受到的這些失敗，痛苦恰恰是他們心甘情願成為天主工具的原因。聖保祿宗徒說：「我軟弱的時候，正是我剛強的時候。」正是這些失敗、痛苦，讓他們看到了自己的無能為力，所以他們放棄了自己的「小我」，而完全的順從天主的聖意。所以，他們不在詢問自己的意見，而是天主的旨意。

主內的弟兄姐妹們，我們每個人都有失敗的地方，痛苦的地方，譬如說在身體健康上無能為力，在自己的性格上，在與人的交際上，在學習上，在家庭關係上等等，都有我們的痛苦和無能為力的地方，甚至是罪，但是當我們看向天主時，這些失敗、痛苦卻給我們帶來了謙卑和對天主的開放。因此，我們不會在尋求自己的意見，而是天主的旨意。那時，我們也會成為天主的工具，也會成為偉大的「失敗者」。

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王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

福音 聖瑪竇福音　7:6,12-14

那時候，耶穌對他的門徒說：「你們不要把聖物給狗，也不要把你們的珠寶投在豬前，怕牠們用腳踐踏了珠寶，而又轉過來咬傷你們。所以，凡你們願意人給你們做的，你們也要照樣給人做：法律和先知即在於此。你們要從窄門進去，因為寬門和大路導入喪亡；但有許多的人從那裡進去。那導入生命的門是多麼窄，路是多麼狹！找到它的人的確不多。」——上主的話。

天主的聖言不同於世界的哲學
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姐妹們，天主的聖言不同於世界的哲學。在今天的福音中，耶穌一如既往地用了比喻來教導人說：「你們不要把聖物給狗，也不要把你們的珠寶投在豬前，怕牠們用腳踐踏了珠寶，而又轉過來咬傷你們。」

聖物指的是什麼？首先，聖（holy）這個字來自希臘文，hágios，意思是不同於這個世界的。聖物在舊約，比如《出谷紀》中，也指奉獻給天主的祭肉。所以，這裡我們可以理解為，不要拿不同於這個世界的，天主的福音給「狗」。當時的猶太人稱呼外邦人為狗，但是耶穌的講话不可以誤認為是一種歧視，因為這是記錄在瑪竇福音中，而瑪竇福音的寫作對象就是猶太人。耶穌這樣說是為了聽眾更容易明白。因此，天主的福音應該是為了那些被揀選的人準備的，就像珍珠一樣寶貴。

我們東方人都很喜歡珍珠。珍珠在聖經裡也被用於比作天國。所以，我們可以理解這段說的意思是說，天主的福音是非常寶貴的，不同於這個世界的意識形態，哲學等等，我們不可以任意對待了天主的聖言，像對待世界的哲學那樣。

緊接着耶穌教給了我們一個金科玉律，「凡你們願意人給你們做的，你們也要照樣給人做」。我們可以看到其他一些宗教和文化傳統都曾經給過我們非常相似的觀點。例如猶太教著名的拉比希勒爾說，「不要做你不想別人對你做的」。我們中國的孔夫子也講過，「己所不欲，勿施於人」。斯多葛主義者認為，「你不想要的，不要對別人做」等等。

但是，我們仔細看看，我們發現耶穌所說的和他們都不同。所有這些人說的是，你們不想要的不要對別人做。而耶穌說的是，你們要做你們想別人對你們做的，是更加的主動積極的，而且還有一個最大的不同是，耶穌不只是說了，而且親自實踐了他所說的。因此，天主的聖言不同於世界的哲學，它不僅滿全，淨化了世界的哲學，而且催迫穿我們信徒去跟隨耶穌，去實踐他所教導我們的。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。