進教之佑驛站:復活期第五周 星期一 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

若14:21-26

那時,耶穌對門徒說:「接受我的命令而遵守的,便是愛我的人。誰愛我,我父也必愛他,我也要愛他,並將我自己顯示給他。」猶達斯──不是那個依斯加略人──遂問他說:「主,究竟為了什麼你要將你自己顯示給我們,而不顯示給世界呢?」耶穌回答說:「誰愛我,必遵守我的話,我父也必愛他,我們要到他那裡去,並要在他那裡作我們的住所;那不愛我的,就不遵守我的話;你們所聽到的話,並不是我的,而是派遣我來的父的話。我還與你們同在的時候,給你們講論了這些事;但那護慰者,就是父因我的名所要派遣來的聖神,他必要教訓你們一切,也要使你們想起,我對你們所說的一切。」

反省

《愛》

耶穌遵從天父旨意,甘願為愛捨生十字架上。為使門徒在祂離去後,不致方寸大亂、頓失所依,此刻叮囑教誨,要他們以愛維繫彼此關係,進入祂和父的愛內,合而為一。天主愛的力量幫助他們面對種種困難和挑戰,刻服恐懼,抵禦誘惑,且毋需害怕,因為耶穌從沒離棄他們,天父派遣聖神教化指引,提點他們耶穌曾揭示給他們這一切。

祈求聖神助佑,深化與天父的關係,使我們日溢肖似基督,以愛還愛。

「我們認識了,且相信了天主對我們所懷的愛。天主是愛,那存留在愛內的,就存留在天主內,天主也存留在他內。」(若一4:16)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第四周 星期六 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

若15:9-17

正如父愛了我,同樣我也愛了你們;你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令, 便存在我的愛內,如我遵守了我父的命令而存在他的愛內一樣。我對你們講論了這些事,為使我的喜樂存在你們內,使你們的喜樂圓滿無缺。 」這是我的命令:你們該彼此相愛,如同我愛了你們一樣。若為自己的朋友捨掉性命,再沒有比這更大的愛情了。你們如果實行我所命令你們的,你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人,因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友,因為凡由我父聽來的一切,我都顯示給你們了。不是你們揀選了我,而是我揀選了你們,並派你們去結果實,去結常存的果實;如此,你們因我的名無論向父求什麼,他必賜給你們。這就是我命令你們的:你們應該彼此相愛。」

反省

《學習愛主為他人》

在友誼中,首先是要學習信任對方,因為友誼的實質是某種信任,而信任是要從實際的經驗學習的;要學習信任主耶穌,就看看祂是否曾辜負或欺騙過你?是否讓你跌到谷底而不伸出援手?在福音中,耶穌說祂為朋友捨命,說祂愛我們,你願意信任祂嗎? 如今,這位朋友需要我們的援助,我們可以幫助祂嗎?祂說:「你們應該彼此相愛。」朋友之間最高的境界就是一心一意,不是往對方看,而是往他人看。耶穌渴望我們學習愛他人,因為這也是祂一生的投入;不只是為他們做事,而是接納對方的好壞。

主耶穌,感謝祢揀選我們為祢的朋友,雖然我們擔當不起,但我們願意更信任祢,為祢所熱愛的使命投入我們的生命。亞孟。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:聖瑪沙利羅慶日 福音反省

路加福音 10:21-28

那時刻,耶穌因聖神而歡欣說:「父啊!天地的主宰,我稱謝祢,因為祢將這些事瞞住了智慧及明達的人,而啟示了給小孩子。是的,父啊!祢原來喜歡這樣做。我父將一切都交給我,除了父,沒有一個認識子是誰;除了子及子所願啟示的人外,也沒有一個認識父是誰的。」耶穌轉過身來私下對門徒說:「見你們所見之事的眼睛,是有福的。我告訴你們:曾經有許多先知及君王希望看你們所見的,而沒有看見;聽你們所聽的,而沒有聽到。」有一個法學士起來,試探耶穌說:「師傅,我應當做什麼,纔能獲得永生?」耶穌對他說:「法律上記載了什麼?你是怎樣讀的?」他答說:「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主,你的天主;並愛近人如你自己。」耶穌向他說:「你答應得對。你這樣做,必得生活。」

反省

《孺子心 · 赤子情》

今天為慶祝聖瑪利亞道明嘉瑪沙利羅的慶日,是沿用路加福音。

在猶太文化中,小孩子往往受人輕視,是乳臭未乾,目不識丁的小子。可是,耶穌認定天國的奧秘卻啟示了給他們,正是他們具備智慧和明達,可以直觀和探索天父與人子之間擁有孺子之愛慕,和赤子之真誠。這就是耶穌頌謝天父的禮讚。

接著,耶穌和門徒們的對白,就是他們的見聞超越他們祖先及先知,藉此可以在人前見證他們所有的一切。當時就有一位法學士追問耶穌為得永生之道,耶穌便以愛主愛人為綱領作回應。耶穌問及他的所知,於是這人如同在考試精選得分題中重點出擊作答:愛主愛人當:「全心、全靈、全意、全力」以赴。耶穌卻給予他「全中」滿分,但補充的是,在人群中不要分彼此,如同猶太人亦不能睥睨外邦人,應一視同仁才是。

今天的聖女瑪沙利羅,就是以謙遜和熾熱的牧民愛德(Pastoral Charity), 與鮑思高神父會合,分別為男女青少年服務,並秉承著主保聖方濟沙雷氏精神,以喜樂、溫和良善的靈修,和青少年同行,每日在愛主愛人的事工上日臻完善,修德成聖。

「你答得對。你這樣做,必得生活。」(路10:28)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第四周 星期四 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

若13:16-20

我實實在在告訴你們: 沒有僕人大過主人的,也沒有奉使的大過派遣他的。你們既知道了這些事,如果實行,便是有福的。我不是說你們全體,我認識我所揀選的;但經上所記載的必須應驗:『吃過我飯的人,也舉腳踢我。 』就在現在,事未發生以前,我告訴你們,好叫事發生以後,你們相信我就是那一位。我實實在在告訴你們:凡接待我所派遣的,就是接待我;接待我的,就是接待那派遣我來的。 」

反省

《謙卑從主作服務》

今日福音中耶穌帶給我們真福,我們知道很多道理,但是若不去實行,對我們反而是有禍的,因為天主就像一股愛的能量——有進,也有出。如果我們只滿足於信仰知識,而沒有具體活出信仰,那有何用呢?往往我們的藉口是:「我還沒有很懂,所以不會活出來」。耶穌怎麼教我們呢?悔改是從行為開始,祂即使快被門徒們出賣,耶穌還是選擇蹲在他們腳前給他們洗腳。悔改需要具體的行為,不需要走出大步,而是每天小步前行。讓我們的手腳順服於耶穌的話:「如果實行,便是有福的。」不是亂做服侍的事,而是有意識作服務行動。就如耶穌為門徒洗腳,洗腳是僕人做的事,但耶穌要告訴我們,重要的是在每件事情背後那一份願意去愛的心,即使那一顆心有抗拒、有害怕,但仍然選擇具有愛的行動。因此,無論被召做大事或小事,主耶穌邀請我們學會接待他人:「凡接待我所派遣的,就是接待我;接待我的,就是接待那派遣我來的。」

主耶穌,祢的謙卑讓我們有勇氣走出自己,去接待那與我們不同的人。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第四周 星期三 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

若12:44-50

那時,耶穌大聲呼喊說:「凡信我的,不是信我,而是信派遣我來的那一位。凡看見我的,就是看見派遣我來的那一位。我是光,來到世上,使所有信我的人不再留在黑暗中。那聽見我的話卻不遵守的人,我不審判他;因為我來,不是為審判世人,而是為拯救世人。那拒絕我、不接受我話的人,自有審判他的:在末日,審判他的,就是我所說的話。因為我並非憑自己說話,而是那派我來的父命令我,叫我說什麼和怎樣說。我知道祂的命令就是永遠的生命;因此,我的話全是依照父所告訴我的,我便這樣說了。」

反省

《天父 · 寬恕 · 信任》

今天若望福音的啟示,充分表現出聖父和聖子的互相認識、互相溝通與信任,所以耶穌每次強調:「信那派遣我來的」及「看見我,就是看見那派遣我來的」那一位。

主來到世界的目的,並「不會審判世界」,依法辦事,而是給予世界寬恕,使世界獲得拯救,重得新生,邁向光明才是,故此他是承父命而行的,「派遣我來者為我出命」。

最後,主的慈悲憐憫之動機,乃是從心出發,因為照拉丁文的慈悲「Misericordia 」乃從Misery (苦難)及Cordia (心)構成,表示天父與聖子的關係是以心體心,心心相連的,從而這種仁慈就是愛的象徵和動力,這才是仁愛的重中重。天主在一切事上,總是懷著寬恕和信任看待世人。

美國有一個州中城市名為Providence,這真的名符其實,即上智安排的,因為城中有位出名和出色的主審法官Judge MR. Frank Caprio,他在審案判斷時乃非常有人性,不但失卻公正嚴明,而且帶有基督徒及教育意味,往往以心比己,每事從心出發,所以他深得民心,而且影響深遠使人在審判過程中,不但心服口服,而且有口皆碑。其實,這個表現,就是基督留給我們世人寶訓中的最佳演繹和闡釋。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第四周 星期二 福音反省

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若10:22-30

那時,在耶路撒冷舉行重建節,正是冬天。耶穌徘徊於聖殿內撒羅滿遊廊下。猶太人圍起他來,向他說:「你使我們的心神懸疑不定,要到幾時呢?你如果是默西亞,就坦白告訴我們罷!」耶穌答覆說:「我已經告訴了你們,你們卻不相信;我以我父的名所作的工作,為我作證,但你們還是不信,因為你們不是屬於我的羊。我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟隨我;我賜與他們永生,他們永遠不會喪亡;誰也不能從我手中把他們奪去。那賜給我羊群的父,超越一切,為此,誰也不能從我父手裏將他們奪去。我與父原是一體。」

反省

《按主旨而活》

今天,耶穌被猶太人挑戰的時候,給我們指出一個寶貴的訊息,就是我們什麼都能丟掉,但唯一要保留的是和天主的合一。有時候,我們勞苦著,我們付出,但得到的都是負面的反應;做那麼多,兩手還是空空的,那還要繼續做嗎?讓主耶穌提醒我們,天父會賜給我們,而這禮物沒有人能奪去。所以無論如何,我們都要學習與天主在思念和行為上保持合一,常願意做祂的旨意;其他的,就讓祂去安排。

主耶穌,請讓我們不要那麼在乎失去不重要的。幫助我們追隨祢,勇敢地靠著「實行天主的旨意」這盞燈而生活。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第四周 星期一 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

若10:1-10

耶穌向猶太人說:「我實實在在告訴你們:凡不由門進入羊棧,而由別處爬進去的,便是賊,是強盜。由門進去的,才是羊的牧人。看門的給他開門,羊聽他的聲音;他按著名字呼喚自己的羊,並引領出來。當他把羊放出來以後,就走在羊前面,羊也跟隨他,因為認得他的聲音。羊決不跟隨陌生人,反而逃避他,因為羊不認得陌生人的聲音。」耶穌給他們講了這個譬喻,他們卻不明白給他們所講的是什麼。於是耶穌又對他們說:「我實實在在告訴你們:我是羊的門;凡在我以先來的,都是賊和強盜,羊沒有聽從他們。我就是門,誰若經過我進來,必得安全;可以進,可以出,可以找著草場。賊來,無非是為偷竊、殺害、毀滅;我來,卻是為叫他們獲得生命,且獲得更豐富的生命。」

反省

《我是主的羊》

耶穌是羊群的善牧,護佑和引領他們走向天父,使能獲享更豐盛的生命。耶穌也是羊棧的門,因為衪是道路、真理、生命,除非經過祂,誰也不能到父那裡去(參閲若14:6)。此門祇讓善牧及聽從他聲音的羊群安全進出,防禦盜賊闖入破壞作惡,同時提防小人從中作梗,加害牧者和羊群,窒礙他們前赴主的羊棧。

我們既是耶穌心愛的羊群,是否真的能辨別祂的聲音,聽從祂的呼喚?若是忙忙碌碌,腦子裝滿了世俗的事,沒時間與主交往,又怎能聽到祂的聲音?

我們要時刻醒悟祈禱,與主密談,小心羊棧門外盜賊的誘惑,勉力趨善避惡,跟隨基督。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:中華聖母慶日 福音反省

圖片來源:橙縣華人天主教聯誼會

若19:25-27

在耶穌的十字架旁,站著他的母親和他母親的姊妹,還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親,又看見他所愛的門徒站在旁邊,就對母親說:「女人,看,你的兒子!」然後又對那門徒說:「看,你的母親!」就從那時起,那門徒把她接到自己家裏。

反省

《投奔聖母懷信德》

今天教會慶祝中華聖母。隨著中梵接觸,中國教會與普世教會已開始有溝通對話,但成果未見很顯注,可以令人樂觀。有許多地方仍要交談,跟進及改善。前景怎樣沒有人可預知,但我們可以效法聖母當年,她接受天主邀請,參與耶穌救贖工作,她對前景肯定不清楚,但她對主有信心,聖家三人行,協助救贖工程完成。我們把中國教會奉獻給聖母,深信藉她的引導帶領,中國教會一定邁向光明的前途。此外,聖母是我們最完美的母親,當我們遇到風浪,生活中的問題會讓我們覺得不安、難受。這時,聖母可以給我們所需要的溫暖,安慰,和鼓勵。就如聖母陪伴初期的教會,和他們一起祈禱、等候聖神(宗1:14)。當我們缺乏希望、喜樂、力量,或有時候因為生活的壓力而感到身心俱疲時,我們都可以投靠聖母,祈求她為我們代禱。

聖母,感謝妳對我們以及整個教會的愛和照顧。我們感謝愛妳。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第三周 星期四 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

若6:44-51

凡不是派遣我的父所吸引的人,誰也不能到我這裏來,而我在末日要叫他復活。在先知書上記載:『眾人都要蒙天主的訓誨。』凡由父聽教而學習的,必到我這裏來。這不是說有人看見過父,只有那從天主來的,才看見過父。我實實在在告訴你們: 信從的人必得永生我是生命的食糧。你們的祖先在曠野中吃過「瑪納」,卻死了;這是從天上降下來的食糧,誰吃了,就不死。我是從天上降下的生活的食糧;誰若吃了這食糧,必要生活直到永遠。」

反省

《恒常意識主在我內》

在領聖體中,你覺得耶穌是你的力量嗎?明供聖體時,你相信主就在你面前,而你願意留步敬拜祂,愛慕祂,還是希望趕快離開呢?對希望用工作來表現自己的人,明供聖體是浪費時間,而領受聖體也只不過是一種意識而已。他們還不了解在聖體聖事中的奧跡。在聖體中,「我們傳報祢的聖死,我們歌頌祢的復活…」,我們紀念耶穌十字架上的愛,是靜默的付出,是不被人理解的付出,是被人們遺棄的愛。在參與彌撒時,在領受耶穌聖體時,但願能意識到祂在你內,你在祂內,祂分享你的生命,你也分享祂的永生。讓我們學習真心感謝,學習與在我們內的耶穌對話,學習愛在教友內的耶穌,學習服務在教會內的耶穌。

主,祢的愛我們還不太了解,請幫助我們領悟祢的謙虛。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第三周 星期三 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

若6:35-40

那時,耶穌對群眾說:「我就是這生命的食糧。到我這裡來的,永不會餓;信我的,永不會渴。但我早已對你們說過,你們即使看見了我,卻仍然不信。凡父賜給我的人,都會到我這裡來。那到我這裡來的,我都不會拒絕;因為我從天而來,不是為實現我自己的意願,而是為承行那派我來者的旨意。派我來的那位的旨意就是:凡祂交給我的,我連一個都不能失掉,並要在末日使他們復活。這就是我父的旨意:凡看見了子而信祂的人,就有永恆的生命,並且在末日,我要使他復活。」

反省

《父的旨意,子的滿全》

今天若望福音所帶出的,就是天人合一的大滿貫,即天父、人子和人的會合。耶穌所指的生命之源,乃務求人在得到永生時,不會再受任何饑寒交迫,或疾病魔鬼所纏繞。因著父與子建立的關係,能上呈下達,下呈上達;再者,他們的通情達理,使人子和人建立關係,執行主旨,能貫通一切。除此之外,父、子、和人的關係達至精益求精,和諧共融以至凝聚每一個人。況且,在承行主旨時,人必得永生,等待天地窮盡之時,終必復活,享見天主,喜樂無窮。

且看,耶穌每當在人前施行奇蹟,令人重拾信心之時,必先退到曠野熱切祈禱,期待與天父有密切會合,並先謀求仰合主旨,識別天意後才回到現實,更催促人們,勉勵他們不斷振作,信心重燃。

所以,君不見在主的行實中,屢次聽到的話?他對群眾説:「你可以做到,拿起你的牀走吧!」;
「拉匝祿,走出到光明來!」;
「伯多祿,在水面上行走吧!」;
「塔里塔古木!(Talitha Koum)」即「女孩子,我命你起來!」這句阿剌美語解作「女孩子」、「羔羊」、「僕人」之意。

「子的滿全」就是給予「父的旨意」得以完成之時,顯示天父喜見人子給人提升,永遠享見天主的真、善、美。何其福哉!何其樂哉!這才是人窮一生夢寐以求的賞心樂事。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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