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路5:33-39

那時，有些人對耶穌說：「若翰的門徒經常禁食祈禱，法利塞人的門徒也一樣，但祢的門徒們卻常常吃吃喝喝！」耶穌便對他們說：「新郎跟他的友伴在一起時，你們能使他們禁食嗎？日子將要來到，當新郎被帶走，離開他們時，那些日子，他們就要禁食了。」祂又給他們講了一個比喻：「沒有人從新袍子上撕下一塊布來補舊袍子的；否則，新的破了，而從新衣撕下的布與舊的也不相稱。也沒有人把新酒倒入舊皮囊裡；否則，新酒把舊皮囊漲破，漏掉了酒又廢了皮囊。相反，新酒必須倒入新皮囊裡。喝慣陳酒的人，不會想喝新酒，他總會說陳酒更好！」

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《喜樂真精神》

若翰的門徒問及，為什麼耶穌和他的門徒們不禁食，耶穌於是為他們講解喜樂的真精神。

若翰是「曠野的呼聲」，為準備天主的道和路，需要克己復禮，期待主的來臨。相反地，人若有時間和主相遇，並與他同行的話，就是喜樂，因為他才是真正的主，找到他就是喜樂之泉源；如此這般，人們應該是珍惜這個緣份，用不著哭喪著臉，或愁眉深鎖。

所以，在兩個比喻中帶出，主的臨在應該喜樂才是，不需要把時間空間拉扯，像新舊衣補綴，新酒入舊皮囊一樣。

昨天在我們的慕道班中，有一位剛剛領了洗而在「釋奧期」的同學，向大家分享他從聖經中的領會，一值記下來。當耶穌在復活後顯現給眾門徒時，他們隨即改變了，像判若兩人，因為那些見過，或接觸過耶穌的，都懷著一份難以形容的喜悅，從前他們有些可能是好高騖遠，或貪生怕死，處處躲避的小伙子，現在見到復活的基督後，竟然一洗頹風，變成「寧為玉碎 不為瓦全」的先鋒，四處宣道，他們再不怕苦杯，喜迎十字架帶來的任何苦辛，願意為主作見證。就是因為他們真正領會喜樂真精神，就算犧牲一切也在所不惜！

「因為你看見了我，纔相信嗎？那些沒有看見而相信的，纔是有福的！」（若20:29）

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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路5:1-11

有一次，耶穌站在革乃撒勒湖邊，群眾擁到祂前要聽天主的道理。祂看見兩隻船在湖邊停著，漁夫下了船正在洗網。祂上了其中一隻屬於西滿的船，請他把船稍為划開，離開陸地；耶穌就坐下，從船上教訓群眾。一講完了，就對西滿說：「划到深處去，撒你們的網捕魚吧!」西滿回答說：「老師，我們已整夜勞苦，毫無所獲；但我要遵照祢的話撒網。」他們照樣辦了，網了許多魚，網險些破裂了。他們遂招呼別隻船上的同伴來協助他們。他們來到，裝滿了兩隻船，以致船也幾乎下沉。西滿伯多祿一見這事， 就跪伏在耶穌膝前說：「主，請祢離開我，因為我是個罪人。」西滿和同他一起的人，因了他們所捕的魚，都驚駭起來。他的夥伴，即載伯德的兒子雅各伯和若望，也一樣驚駭。耶穌對西滿說：「不要害怕! 從今以後，你要做捕人的漁夫!」他們把船划到岸邊，就捨棄一切，跟隨了祂。

反省

《划到深處顯信德》

耶穌在西滿最疲憊、想放棄，並覺得現在捕魚是「沒有用」時叫他：「划到深處去，撒你們的網捕魚吧!」。西滿聽了，雖然感到疲憊不堪，仍選擇相信並服從耶穌且付諸行動。耶穌沒有因為西滿的質疑而放棄他，反而因為西滿願意克服自己的疲憊、不放棄，而給予超乎西滿預期的漁穫！你生活中有哪些狀況也讓你感到挫折呢？今天要學習西滿不要停留在「覺得沒用」的態度和想法中，而是選擇相信和依靠耶穌不願放棄。耶穌會因著我們的謙遜和信德給我們顯示自己的作為。

主，求祢在我們愈困難的時候，願意選擇像西滿一樣依靠著信德行動。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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路4:38-44

那時，耶穌進了西滿的家。西滿的岳母正在發高燒，他們便求耶穌幫助她。耶穌來到她身旁，斥責那熱病，高燒就退去了。她立刻起來招待他們。日落時，人們把家裡患各種病痛的人都帶來見祂。祂為每一個人覆手，治好了他們，也從許多人身上逐出魔鬼。魔鬼大聲叫喊：「祢是天主子！」但是耶穌斥責牠們，不准牠們說話，因為牠們知道祂是基督。黎明時分，祂便出去，到了一個僻靜的地方。但群眾到處找祂，一直找到祂那裡，便一起挽留祂，求祂不要離開他們。但祂說：「我必須到別的城鎮宣講天主國的福音！我被派來，正是為了此事。」於是祂繼續宣講，走遍猶太地區各個會堂。

反省

《養精蓄銳》

「養精蓄銳」的釋義是保養精神，積蓄力量。在路加福音的記述中，耶穌剛從會堂講道，向人治療百病完畢應該倍覺勞累 ，便借宗徒之長伯多祿的家作歇息。由於伯多祿邀請耶穌前往自己家中休息，一者，全家感到榮幸不巳，因為有能力款待師傅；二者，又因家中岳母抱病，惟恐款待欠奉，招呼不足。三者，其他門徒沒有意見，而耶穌更予以尊重和接受，使伯多祿的岳母得以痊愈，可謂相得益彰，不亦樂乎！

所以，耶穌待精神煥發後又繼續力行愛德工作，四處應付群眾，施行仁心仁術，驅魔治病。豈知在驅魔群中，心生不忿和嫉妒，魔鬼認出耶穌乃真命天子，有意拆解默西亞秘密，並公開耶穌的身份來。

可惜時辰未到，耶穌遂即叱退邪魔，並退隱在曠野中祈禱，而群眾又亦步亦趨聚集聽道，形影相隨。耶穌表示他喜歡人們聚集，宣道有方，但也請門徒們效法他，一動一靜，替天行道就應養精蓄銳，並向人民出發。時至今日，面對邪惡當道，我們更應力挽狂瀾，奉主名而前往四海，弘揚天主的道共建一家，大家切磋琢磨互勵互勉，並給人們身、心、靈方面帶來喜樂與和平。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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路4: 31-37

耶穌下到加里肋亞的葛法翁城，就在安息日教訓人。人都十分驚奇祂的教訓，因為祂的話具有一種權威。在會堂裡有一個附著邪魔惡鬼的人，他大聲喊叫說：「啊! 納匝肋人耶穌，我們與祢有什麼相干? 祢來毀滅我們嗎? 我知道祢是誰：是天主的聖者。」耶穌叱責他說：「不要作聲，從這人身上出去!」魔鬼把那人摔倒在人中間，便從他身上出去了，絲豪沒有傷害他。遂有一種驚駭籠罩了眾人，他們彼此談論說：「這是什麼事? 祂用權柄和能力命令邪魔，而他們竟出去了!」祂的名聲便傳遍了附近各地。

反省

《善用說話傳真道》

福音中，大聲說話的是惡魔，而且還把人摔倒在地。耶穌指責牠，對牠說：「不要作聲…」若是我們被惡魔帶領，我們講話也會像牠一樣，明顯地是要貶低對方，要傷害他。有人很喜歡說別人胖，說別人笨；但這樣的話不但不會激勵他改變，反而會把他壓倒在地。耶穌說的話則是在教導走向善，走向天主；「祂的話具有一種權威」因為祂真的有先把話活出來，不是說謊，而是說祂跟父的體驗。耶穌的話救了那附魔的人，給那人一個新希望，新肯定，新的祝福。讓我們好好善用我們的話語，讓它成為傳達天主的工具。

主，請來治愈我們的嘴巴、我們的心，教我們節制的美德。讓我們的話語是聖神所感動的。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

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谷6:17-29

那時候，黑落德為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故，因為他娶了她為妻，曾遣人逮捕了若翰，把他押在監裡；因為若翰曾對黑落德說：「你不可佔有你兄弟的妻子。」黑落狄雅便懷恨在心，希望殺害他，只是不能，因為黑落德敬畏若翰，知道他是一個正義聖潔的人，曾保全了他；幾時聽他講道，就甚覺困惑，但仍樂意聽他。好機會的日子到了：當黑落德在自己的生日上，為自己的重要官員、軍官和加里肋亞的顯要，設了筵席的時候，那個黑落狄雅的女兒便進來跳舞，獲得了黑落德和同席者的歡心。王便對女孩子說：「你要什麼，向我求吧！我必賜給你！」又對她發誓說：「無論你求我什麼，就是我王國的一半，我也必定給你！」她便出去問她的母親說：「我該求什麼？」她母親答說：「洗者若翰的頭。」她便立刻進去，到王面前要求說：「我要你立刻把洗者若翰的頭，放在盤子裡給我！」王遂十分憂鬱；但為了誓言和同席的人，不願對她食言，王遂即差遣衛兵，吩咐把若翰的頭送來。衛兵便去，在監裡斬了若翰的頭，把他的頭放在盤子裡送來，交給了那女孩子，那女孩子便交給了自己的母親。若翰的門徒聽說了，就來領去了他的屍身，把他安葬在墳墓裡。

反省

《不犯罪的自由》

今天我們紀念聖若翰洗者蒙難瞻禮，他是救主的前驅，預備耶穌基督的降臨，宣講悔改的洗禮，為得罪赦。若翰洗者不畏強權，堅決維護正義，勸人悔改，持守天主的真理，為主殉道，預像耶穌宣講天國福音，為義而受迫害，甘願為我們罪人在十字架上犧牲。

黑落德敬重若翰洗者的聖德，樂意聽他講道，祇是不滿直言指責他佔有人妻，將他收監洩憤，並無殺害之心。但怨懟和仇恨卻佔據了黑落狄雅的心靈，對若翰洗者恨之入骨，侍機復仇。黑落德為了自己的面子，成為罪惡的奴隸，再次選擇黑暗，放棄光明，竟下令殺害自己敬畏的義人。

私慾偏情令人喪失理智，失卻不犯罪的自由，墮落萬劫不復的罪惡深淵。求主幫助我們慎思明辨，在考驗中免陷誘惑，在祢愛內獲享平安，擁有不犯罪的自由。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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瑪25:1-13

那時，耶穌對門徒說：「天國好像十個伴娘，拿著自己的燈出去迎接新郎。她們當中五個愚笨，五個精明。那愚笨的帶了燈，卻沒有隨身帶燈油；但那精明的帶了燈，還把燈油裝在瓶裡帶來。因為新郎遲遲未到，她們都打盹兒睡著了。到了半夜，有人喊說：『新郎來啦！快去迎接！』眾伴娘立刻醒來，整理她們的燈。那些愚笨的對精明的說：『把你們的油分一些給我們吧！我們的燈快熄了！』但那些明智的回答：『不行，這些油可能不夠我們和你們用。你們最好去賣油的地方為自己買吧！』她們出去買油的時候，新郎來到了。那些已預備好的，就跟新郎一起進去參加婚宴，門便關上了。後來，其餘的伴娘來到，說：『主啊，主啊，給我們開門吧！』但他回答說：『我實在告訴你們，我不認識你們。』所以，你們要警醒！因為是哪個日子或哪個時辰，你們無法預知！ 」

反省

《有備· 無患》

瑪竇福音指的十個伴娘，乃是等候新郞來臨，可以配合結婚大典，五個愚笨和五個精明的都帶備油燈為作守夜之用，而足夠的油是為關鍵，缺一不可。豈知愚笨的有燈而油準備不夠，要問精明的配給，但精明的準備為自用，便主動叫他們往城中購買，結果費時失事遲到了，回來時爽了會晤新郎時刻，卻被拒諸門外。

燈和油是應放在一起，有備無患。燈象徵等待，時間是考驗。油象徵細心、耐心、恆心。燈和油的燃點乃希望的延續。所以，燈帶備足夠的油，並不是浪費和怕麻煩；反之，如果燈沒有了油不但為自己帶來不便，更給人家帶來麻煩，悔之晚矣。

所以，伴娘務必要：燈油足稱，期待愛卿，時辰警醒，燈火齊明，婚宴致興，鸞鳳和鳴。

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瑪24:42-51

所以，你們要醒寤，因為你們不知道：在那一天你們的主人要來。這一點你們要明白：如果家主知道，盜賊幾更天要來，他必要醒寤，不讓自己的房屋被挖穿。為此，你們應該準備，因為你們不料想的時辰，人子就來了。」究竟誰是那忠信聰明的僕人，主人派他管理自己的家僕，按時配給他們食糧呢?主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。我實在告訴你們：主人必要委派他管理自己的一切財產。如果那惡僕心裏說：我主人必要遲延，於是開始拷打自己的同伴，甚或同醉漢一起吃喝。正在他不期待的日子，和想不到的時刻，那僕人的主人要來到，剷除他， 使他與假善人遭受同樣的命運；在那裏要有哀號和切齒。」

反省

《今天做好今天事》

今天，主耶穌賜予我們這多一天的時間。「今天」就是一個禮物。今天，我們可以做有察覺能力的人，而不允許忙碌、疲憊、煩惱等阻擋我們好好地活今天。若察覺到需要寬恕人，那就趁還有今天，去寬恕他；若察覺到自己有得罪他人的地方或不足之處，那就趁今天去修補。主耶穌不希望我們處在一種「不知道」的狀況下，他反而喜歡我們醒寤著，並且趁今天做好準備。許多事情我們不確定，但有一事必然會發生，那就是，「人子的來臨」，「我們的主人要來」。這是一件可怕的事嗎？讓我們趁自己還有今天，趁自己還有思考、行動、願意愛、可以付出能力時，去察覺自己需要修補的地方，好讓主耶穌來臨時，也能與我們一同歡樂。

主，請幫助我們今天做好今天該做的事。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

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若1:45-51

那時，斐理伯找到納塔乃耳，對他說：「梅瑟法律和先知書上所寫的那位，我們找到了。祂就是若瑟的兒子，納匝肋人耶穌。」納塔乃耳對他說：「納匝肋能出什麼好東西嗎？」斐理伯說：「你來看吧！」耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就談論他說：「這是個真正的以色列人，心裡沒有詭詐。」納塔乃耳問耶穌：「祢從哪裡認識我的？」耶穌回答說：「斐理伯找你以前，你還在無花果樹下時，我就看見你了。」納塔乃耳立刻高聲回答：「老師！祢是天主的兒子，祢是以色列的君王。」耶穌對他說：「因為我告訴你，我看見你在無花果樹下，你就信了嗎？你將看見比這更偉大的事！」耶穌又說：「我實實在在對你們說：你們將會看見天開，天主的天使在人子身上，上下往來。」

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《一個絕無機心的善人》

在若望福音記載的斐理伯與納塔乃耳相遇，前者單憑提及終於找到了若瑟之子耶穌的事宜，並鼓勵納塔乃耳去見他的一句話：「你來看吧！」（若：1:46b)

正所謂人云亦云，原先納塔乃耳並不感大感興趣，因為此人家世平凡，又不見有什麼成就、名譽和地位可言，更有什麼令人歌功頌德的事。

納塔乃耳只懷有一顆不大着意的心，欲在耶穌身上探探虛實。豈料，他見到耶穌，而師傅把他的背景、資料、來源等描述得一清二楚，並明認他是一個沒有機心的善人。此時此刻，納塔乃耳於是大為驚訝和讚歎，並立刻承認耶穌是辣彼，肯定他是天主子及以色列的君王。

其實，這樣認識的層次並非對等，因為納塔乃耳乃出自信德，主才讓他大開眼界。講話的已不是他，而是天主聖神替他講話。天主使他預視將來發生的事。這些事情發生，就是很多門徒、使徒們從來沒有想過的事，但將來卻要一一應驗的。耶穌在納塔乃耳所給予的「預視」，會否給予我們啟示和慰籍呢？

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瑪23:23-26

禍哉，你們經師和法利塞假善人! 因為你們捐獻十分之一的薄荷、茴香和蒔蘿，卻放過了法律上最重要的公義、仁愛與信義； 這些固然該作， 那些也不可放過。瞎眼的嚮導! 你們濾出蚊蚋，卻吞下了駱駝。禍哉，你們經師和法利塞假善人! 因為你們洗擦杯盤的外面，裏面卻滿是劫奪與貪慾。瞎眼的法利塞人! 你先應清潔杯的裏面，好叫它外面也成為清潔的。

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《表裏一致踐聖言》

在我們生活中，我們也常像經師和法利塞人一樣，注重外表，而忽略了內心的成長與修德。這樣下來，就很容易被傲慢和對別人的不正義、錯誤判斷誤解了天主的真理；一方面外表、行為、話語，顯得是天主的代言人，仔細一看，另一方面卻在虛偽和自誇迷失了天主的道路。

主耶穌，祢我喜歡仁愛勝過祭獻，請教導我們真正的修德和天主的智慧。感謝祢對我們的提醒和照顧。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

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路1:26-38

那時候，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」【在女人中你是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為你在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。他要為王統治雅各伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇蔭你，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」天使便離開她去了。

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《願意》

天使報喜，令瑪利亞受寵若驚，質疑自己如何能懐孕產子，作天主之母。天使告知她要因聖神降孕，還有表姐依撤伯爾年邁懷孕已六個月。這是超乎瑪利亞的理解、認知和想像，雖然未能完全明白箇中原因，但並沒有半點遲疑，對天主的旨意是絕對依持和信靠，相信在天主前是沒有不能的事，心悅誠服地接受天主在她身上所行的大事。

瑪利亞謙卑地回應天主的召叫：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」（路1:38）。瑪利亞這「願意」的承諾，開展了天人合作的完美救贖計劃，也是救恩工程最完美的合作夥伴，成為基督徒最佳的學習典範。

今天是聖母元后贍禮，讓我們效法聖母瑪利亞，願意全心全意，毫無保留地承行天主的旨意，以謙卑和信靠的心與天主恩寵合作。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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