多倫多樞機們赴羅馬出席教宗召開的「非常務御前會議」

圖片:Archdiocese of Toronto

教宗良十四世早前召集全球樞機前往羅馬,出席一次非常務御前會議。這次為期兩天的聚會以祈禱、反思與對話為核心,於1月7日展開,正值聖伯多祿大殿「聖門」關閉的翌日,標誌着由其前任教宗方濟各所開啟的禧年正式圓滿結束。出席此次會議的樞機當中,包括多倫多總教區總主教里奧樞機(Frank Cardinal Leo),以及榮休總主教哥連斯樞機(Thomas Cardinal Collins)。

圖片:Archdiocese of Toronto

御前會議(Consistory)是樞機團的正式集會。一般而言,常規御前會議多為創建新樞機,或批准封聖候選人(即列品封聖前的最後程序),通常主要由常駐羅馬的樞機出席。相對而言,非常務御前會議則是在「教會有特別需要,或需處理較為重大的事務時」,依照《天主教法典》的規定,召集來自世界各地的全體樞機參與。

上一次舉行御前會議是在2024年12月7日,當時由教宗方濟各主持,擢升20位新樞機加入樞機團,其中亦包括多倫多總教區的牧者里奧樞機。

在說明本次會議的宗旨時,教宗良十四世表示:「我們暫時放下日常事務,甚至取消了一些重要承諾,為的是一同分辨上主為了祂子民的益處,正向我們要求甚麼。」他並補充說,這是一項「極具意義且帶有先知性質的舉動,尤其是在我們所身處這個節奏急促、忙亂不已的社會背景下」。

教宗亦承諾,未來將每年召開一次樞機團會議,下一次聚會預計將於6月底、聖伯多祿與聖保祿宗徒瞻禮前後舉行。

值此新的一年開始之際,我們為教宗良十四世、里奧樞機、哥連斯樞機,以及所有在全球牧養信眾的教會牧者祈禱,願他們在2026年身體健康,並滿溢天主豐厚的祝福。

圖片:Archdiocese of Toronto

來源:天主教多倫多總教區

中文翻譯:鹽與光傳媒

陳日君樞機在「樞機非常會議」前準備的發言全文

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年1月7日至8日,教宗良十四世召開為期兩天的非常務御前會議。目前在世樞機共有245位,本次會議共聚集了約170位樞機,當中包括具選舉權及不具選舉權者。

會議結束時,教宗良十四世向在場樞機表達由衷的感謝,感激他們的參與和支持。此次會議亦有多位年滿八十歲以上的樞機出席,教宗特別向這些年長的樞機致意,感謝他們不辭勞苦、遠道而來的付出。他表示:「你們的見證極為珍貴!」同時,教宗也向未能親赴羅馬、身處世界各地的樞機表達親近之情,並說:「我們與你們同在,心靈相近。」

剛度過94歲生日的香港教區榮休主教陳日君樞機亦有出席此次會議。1月7日上午,教宗良十四世也接見了陳樞機。陳日君樞機在會議中亦發表了發言,以下為經樞機閣下允許而刊載的發言全文。

關於教宗方濟各對「主教會議」《最終文件》的說明附件 (按此閱覽)

教宗表示,他把包含在《最終文件》裡的指引傳遞給全體教會,以體現這些年來(2021–2024)透過「聆聽」(聆聽天主子民?)和「分辨」(由主教團分辨?)而成熟的成果。

我提出以下疑問:

—— 教宗是否真的能夠聆聽到全體天主子民?

—— 出席的平信徒是否能代表天主子民?

—— 由主教團選出的主教代表,是否真正有機會進行分辨的工作(而這樣的分辨,理應包含「討論」與「判斷」)?

—— 對整個過程的嚴密操控,是對主教尊嚴的侮辱。

—— 不斷訴諸聖神,更顯得荒謬,甚至近乎褻瀆(他們期待聖神帶來「驚喜」;是什麼驚喜呢?難道是要聖神否定祂在教會兩千年傳統中所啟示的一切嗎?)

教宗繞過普世主教團,直接聆聽天主子民,並稱這是理解聖統職務的「一個適當註釋模式」?!

教宗表示該文件屬於「教會訓導」(Magisterium),並且要求各地方教會「作出與《最終文件》裡的指引一致的決定」;但同時他又指出:這文件「並不嚴格地規範……還需經多種的演譯才能實施」。各地方教會「應在不同的情況去實施《最終文件》裡那些具有權威性的指引」。「教會必須在教導與實踐方面保持一致,但這並不妨礙我們採用多種不同的方式,註釋這些教導」。「每個國家或地區都可以按其文化,考慮其固有傳統和地方需要,尋求更本位化的解決之道」。

我提出以下問題:

—— 聖神是否能保證在不同地區不會出現彼此矛盾的詮釋(尤其是因為在文件中存在許多含糊且帶有導向性的表述)?

—— 文件說這些「實驗與測試」的結果(例如「以新穎的方式啟動新的職務」),需要提交給世界主教代表會議秘書處及羅馬教廷來裁決?這些機構是否比各地主教更有能力判斷各地方教會的具體處境?

——這些不同的詮釋與試行,難道不會使我們的教會走向與聖公會團體同樣的分歧(分裂)?

關於大公合一的展望

—— 鑑於聖公會已出現悲劇性的共融破裂,我們究竟是要與坎特伯里大主教結合(他如今僅代表全球約 10% 的聖公會信徒),還是要與全球聖公宗前展會議(Global Anglican Future ConferenceGAFCON,卻維繫約80%的信徒)站在一起?

—— 與東正教又如何呢?他們的主教絕不會接受「貝戈格里奧式的共議性」。對他們而言,共議性意味著「主教會議的重要性」。教宗方濟各(貝戈格里奧)濫用了「主教會議」(Synod)的名,實際上卻使那由聖保祿六世所建立的「主教會議」消失了。

左至右:陳日君樞機,教宗良十四世,張心銳神父 (圖片提供:陳日君樞機)

按此閱覽更多相關資訊

非常務御前會議:教宗與樞機們在聖伯多祿大殿舉行彌撒

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】羅馬時間,2026年1月8日上午7時30分,教宗良十四世於聖伯多祿大殿與樞機們一起舉行彌撒。教宗表示,我們暫時放下手中的工作,甚至取消了重要的行程,為的是一同分辨上主為了祂子民的益處,正在向我們提出怎樣的要求。這本身已是一個極具意義、富於先知性的舉動,尤其是在我們所處的這個節奏急促的社會中。

以下是教宗講道全文:

「親愛的弟兄們,我們應彼此相愛,因為愛是出於天主」(若一 4:7)。當我們慶祝非常務御前會議之際,禮儀將這一勸勉呈現在我們眼前。這是一個恩寵的時刻,在此,我們在為教會服務中的合一得以具體展現。

如我們所知,「御前會議」(Concistoro,拉丁文 Consistorium,意為「集會」)一詞,可從動詞 consistere 的詞根來理解,其意是「停下來、站立不動」。事實上,我們所有人都「暫停」下來,為了齊聚於此。我們暫時放下手中的工作,甚至取消了重要的行程,為的是一同分辨上主為了祂子民的益處,正在向我們提出怎樣的要求。這本身已是一個極具意義、富於先知性的舉動,尤其是在我們所處的這個節奏急促的社會中。它提醒我們,在生命的每一層面上,停下來祈禱、聆聽與反省的重要性。

如此一來,我們得以更加清晰地重新聚焦於我們的目標,將一切努力與資源指向它,免得如聖保祿宗徒所警告的那樣,徒然奔跑,或「打空氣」(參閱:格前 9:26)。我們聚集在此,並非為推動個人或團體的「議程」,而是將我們的計畫與靈感,交託於一個超越我們自身的分辨之中 —「就如天離地有多高」(依 55:9)— 這分辨唯有來自主。

正因如此,在這台感恩祭中,將我們每一個人的希望與想法放在祭台上,是極其重要的。連同我們生命的奉獻,我們在基督的犧牲內,將這一切獻於天父,好使我們再次領受時,已被淨化、光照、合一,並藉恩寵轉化為同一個餅。唯有如此,我們才能真正學會聆聽祂的聲音,並藉着我們彼此成為恩賜而加以迎接,這正是我們聚集於此的根本原因。

我們的樞機團雖然擁有多樣的才能與卓越的恩賜,但我們首要的召叫,並非成為一個專家團體,而是一個信德的團體。唯有當每一位所帶來的恩賜被奉獻給上主,並由祂交還給我們時,這些恩賜才能依照祂的上智結出最豐盛的果實。

此外,我們作為門徒與宗徒所承受的天主之愛,是一種「三位一體的」與「關係性的」愛。它正是那種「共融靈修」的泉源,藉此,基督的新娘得以生活,並渴望成為一個「家」與一所「學校」(參閱:《新千年開始》宗座牧函,2001年1月6日,第43號)。在第三個千年之初,聖若望保祿二世表達了這份靈修能夠蓬勃發展的希望,並將其形容為:「以心靈凝視那居住在我們內的聖三奧蹟,同時也能在我們周圍弟兄姊妹的面容上,看見其光輝閃耀」(同上)。

因此,我們的「停下來」,首先是一個對天主、對教會、對全人類深切的愛德行動。藉着這個行動,我們讓自己受聖神塑造:首要是在祈禱與靜默中,其次是在彼此相對、彼此聆聽之中。在分享之時,我們成為那些被上主託付於我們牧靈照顧之下、分佈在世界各地的男女老幼的代言人。我們必須以謙遜而慷慨的心來活出這一行動,意識到我們能在此,全然出於恩寵。此外,我們所帶來的一切,都是先行領受的恩賜與才能,不可浪費,而應以審慎與勇氣加以善用(參閱:瑪 25:14–30)。

聖良一世教宗教導說:「在上主眼中,一件偉大而極其珍貴的事,就是整個基督子民一同致力於同一使命,所有階層與職務……在同一聖神內彼此合作。」如此一來,「飢餓的得以飽食,赤身的得以衣被,患病的得以探訪,沒有人只尋求自己的利益,而是他人的益處」(講道集 88,4)。這正是我們希望共同工作的精神:一種渴望基督奧體的每一個肢體,都能有秩序地為眾人的益處而合作的精神(參閱:弗 4:11–13)。願我們在聖神的引導下,以尊嚴圓滿地履行我們的職務,樂於奉獻自己的勞苦,並欣喜地看見其果實成熟;也同樣歡迎他人的勞苦,並為其興盛而歡喜(參閱:聖良一世,講道集 88,5)。

兩千年來,教會以其多面向的美展現這一奧蹟(參閱教宗方濟各宗座通諭《眾位兄弟》,280)。而這次集會本身,也以我們各自不同的出身與年齡見證了這一奧蹟,同時在恩寵與信德的合一中,把我們聚集在一起,使我們成為弟兄。

當然,我們面對的是渴望善良與和平的「眾多人群」。在這個世界裡,滿足與飢餓、富足與苦難、為生存而掙扎以及絕望的存在空虛,不斷分裂並傷害個人、社群與國家,我們或許會感到力不從心。面對主的話語:「你們給他們吃吧」(瑪竇福音 6:37),我們也可能像門徒一樣,覺得缺乏必要的資源。然而,耶穌再次對我們說:「你們有多少餅?去看看吧」(瑪竇福音 6:38)。這是我們可以一同完成的事。我們可能無法立即找到所有問題的解決方案,但在每一個地方與環境裡,我們都能互相幫助,尤其是幫助教宗,尋得那份「五餅二魚」,這是天主的供應,無論何處,只要祂的子民需要,就從不缺乏。當我們接納這些恩賜、奉獻、領受並分送出去時,它們將因天主的祝福以及眾人的信德與愛心而增值,確保沒有人缺乏所需(參閱瑪竇福音 6:42)。

親愛的弟兄們,您們在各個層面上透過服事所獻給教會的一切,是深刻而極具個人性的,獨一無二,對每位弟兄而言都是珍貴的,也對整個教會而言彌足珍貴。您們與聖伯多祿繼承人共同承擔的責任,確實重大而艱鉅。

因此,我衷心向你們表達感謝,並希望以聖奧斯定的話語,將我們的工作與使命託付給主來作結:「主啊,當我們祈禱時,你已賜給我們許多;至於那些在我們祈禱之前已經得到的福分,也是從你而來。我們也從你領受了這樣的恩寵,使我們日後能夠領悟……主啊,請記得『我們不過是塵土』。你以塵土造了人」(《懺悔錄》十卷,第三十一章,第四十五節)。因此,我們對你說:『求你成就你所命的,並命你所願的』(同上)。

來源:vatican.va

非常務御前會議:樞機們選定「共議性」與「教會在今日世界的使命」作為核心反思主題

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】羅馬時間,2026年1月7日下午於梵蒂岡舉行、由教宗良十四世召集的非常務御前會議(Extraordinary Consistory of Cardinals)中,約170位樞機以「明顯多數」表決通過,選定「世界主教代表會議與共議性」,以及「依據《福音的喜樂》宗座勸諭所理解的教會福傳與使命性」,作為這兩天工作中反思與討論的主題。

基於時間安排以及為確保能有更深入的探討,與會樞機需在四個主題中選擇其中兩項。其餘兩個候選主題分別是「禮儀」,以及「《你們要宣講福音》宗座憲章,關於聖座部會及對地方教會的關懷」。

聖座新聞室主任布魯尼(Matteo Bruni)在晚間向記者舉行的簡報會中解釋說:「未被選中的主題並非遭到忽視。」他補充指出:「教宗收到了關於某些主題迫切性或其被感受到之必要性的回饋;將會找到方式,可以在其他主題中一併加以討論。」他此番說明,是回應多位記者不斷追問為何本次未將「禮儀」列為討論主題之一的提問。

共議方法

在下午的工作中,共議性不僅是一個反思主題,更成為實際採用的工作方法:以對話與聆聽為核心,所有與會者圍坐於圓桌旁,依語言分為二十個小組,每人發言時間約三分鐘。這基本上延續了近兩屆世界主教代表會議關於共議性所採用的程序。

事實上,正如教宗向樞機們所指出的那樣:「共議性是天主對第三千年教會所期待的道路。」在當天會議結束時,教宗也對樞機們表示:「我感到需要依靠你們。」

同時,教宗也請求所有與會者對內部討論內容保持適當的保密,以確保在交流與分辨中,能享有最大的自由與坦誠。

小組工作

更具體而言,非常務御前會議的第一部分在世界主教會議大廳舉行,進行開場環節,由獻身生活會及使徒生活團部代理部長范達民(Ángel Fernández Artime)樞機主持。程序包括詠唱《求造物主聖神降臨》(Veni Creator)、誦讀《馬爾谷福音》第六章的一段經文、兩分鐘的靜默、樞機團團長雷(Giovanni Battista Re)樞機的簡短致詞,以及道明會會士拉德克里夫(Timothy Radcliffe)樞機的默想。

約在下午4時20分至6時之間,樞機們隨後移師至保祿六世大廳進行小組工作。教宗並未參與小組討論,而是在最後返回,聆聽各組的總結報告。由於時間有限,只有前九個小組的秘書,這些小組主要由來自地方教會的樞機組成(至於在羅馬聖座部會服務的樞機,教宗如他本人所言,較容易另行徵詢)能在短時間內介紹小組的討論成果,以及促使他們在四個主題中選出兩個作為反思重點的原因。其餘十一個小組的秘書,則僅提交所選主題的標題。

1月8日上午時段繼續討論與反思,並以教宗與樞機們在聖伯多祿大殿宗座之座祭台(Altare della Cattedra)共祭彌撒作為開始。下午將舉行第三次會議並作總結。

正如教宗在致詞中所指出的,本次會議將不會發表最終文件,因為此次會議的目標是學習一種風格 — 團體性與共議性的風格 — 好能「一起工作」並「創造新的事物」。

教宗良十四世的總結講話

教宗在其總結發言中再次強調,過程與結果同樣重要,並重申「共議性的經驗」至關重要,因為唯有如此,才能一同分辨聖神今日及未來為教會所指引的旨意。他指出:「時間非常短暫,但這段歷程同樣對教宗本人而言意義重大:我感到有必要仰賴你們。我們是一起召叫這位僕人承擔這項使命的,因此我們一同分辨是極其重要的。」

在發言中,教宗重提了他於前一日主顯節彌撒講道中的多個重點,其中包括那個發人深省的提問:「我們的教會裡還有生命嗎?」

教宗良十四世所期盼的,是一個傳教的教會,一個「目光超越自身」的教會;因為教會存在的根本理由,正是宣講福音。

拉德克利夫樞機的默想

在他的默想中,拉德克利夫 (Timothy Radcliffe) 樞機同樣從一個問題出發:「我們聚集在這次非常務御前會議中,是為了在教宗履行其服務普世教會的牧職時,向他提供協助;但我們該如何做到呢?」

樞機以《若望福音》為靈感給出了答案:和平與愛。他表示:「如果伯多祿之舟上滿載的是彼此爭吵的門徒,我們對聖父將毫無助益;但若我們彼此生活在和平與愛中,即使出現分歧,天主也將真實地臨在,即便祂似乎顯得缺席。」

樞機也將目光投向當前的時代:這是一個充滿「可怕風暴」的時期,其特徵包括「日益加劇的暴力,從武裝犯罪到戰爭」、貧富差距不斷擴大、第二次世界大戰後建立的全球秩序逐步瓦解,以及人工智能的發展,其後果仍難以預料。他直言:「如果我們還沒有感到不安,那我們就應該不安了。」

面對這一切,我們可能感到「孤單、被消磨、精疲力竭」,但拉德克利夫樞機安慰眾人說:「我們不必害怕;耶穌正守望著我們,並且會比以往任何時候都更加親近我們。」這同樣適用於教會,一個也因「性侵害的醜聞與意識形態的分裂」而被「風暴」所震撼的教會。

樞機鼓勵說:「天主召叫我們在這些風暴中航行,以真理與勇氣去面對,而不是怯懦地留在岸邊等待。如果我們在這次會議中這樣做,我們就會看見祂向我們走來;若我們躲藏在岸上,我們便不會遇見祂。」

圖片:Vatican Media

來源:梵蒂岡新聞網

本篤十六世將出席擢升20位新樞機的御前會議

0214

榮休教宗本篤十六世欣然接受教宗方濟各的邀請,將參加於2月14日召開的常務公開御前會議。這次御前會議於當天上午11時在聖伯多祿大殿舉行,其間,教宗方濟各將為20位新樞機主持擢升禮。 [Read more…]

樞機們讚賞教廷的改革工作

02131

在2月12日下午和13日上午,御前會議中討論了有關教廷改革的問題,教宗方濟各在場參加。聖座新聞室主任隆巴爾迪神父在13日中午在新聞發佈會上介紹了御前會議上討論的內容,指出改革工作受到良好評價,但在實施上必須逐步進行。樞機們也表達了普世教會與地方教會共融的深刻意義,不將共融局限在純實效的範圍內。 [Read more…]

Secured By miniOrange