格林多人後書3:5-6
但這並不是說：我們憑自己能夠承擔什麼事，好似出於自己一般；而是說：我們所以夠資格，是出於天主，並且是衪使我們能夠做新約的僕役：這約並不是在於文字，而是在於神，因為文字人死，神卻叫人活。
2018年6月20日，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持公開接見活動，繼續他以天主十誡為主題的系列要理講授。教宗指出，十誡源自天主與祂子民的關係，在《聖經》中誡命被稱為「話語」，十句話，即使它們具有法律的形式。
關於二者的區別，教宗解釋說:「誡命是一種不需要對話的傳播，話語則是構建關係的基本工具，例如對話。愛以言語為食糧，一種是接受命令，另一種是意識到有人試圖與我們交談。魔鬼從一開始時就試圖灌輸給人暴君的天主的形像，使人認為愛的言語就是命令。」
教宗說:「我們所面臨的挑戰正是如此:天主給人的第一條誡命，是一個暴君給予禁止和強迫的命令，還是一位父親照顧他的孩子並保護其免於自我毀滅的殷情？在蛇對厄娃說的各種謊言中，最惡劣的是牠暗示天主嫉妒與專橫。事實證明蛇撒了謊。」
教宗在公開接見中詢問與會者，他們眼中的天主形象是怎樣的？是一個主宰者，還是一位父親？教宗勉勵他們反省這個問題，並告誡他們說:「天主是父親:永遠不要忘記這一點。即使在最糟糕的情況下，你們也要想到你們擁有一位愛我們眾人的父親。」
教宗繼續問道:「我們覺得自己是臣民，或是子女？奴隸的精神只能被迫接受法律，而這會產生兩個相反的結果:要麼出於義務和責任的生活，要麼是採取強烈的反抗。整個基督信仰是一個轉變過程，即從法律書邁向賦予生命的聖神。耶穌是天父的聖言，而不是天父的判決。耶穌來是為了以祂的話語拯救我們，而不是審判我們。有些基督徒以子女自居，有些則自命奴隸，其他基督徒已經意識到這一點，並強調誡命是通往自由的道路。」
最後，教宗總結道:「世界不需要法律主義，卻需要呵護的態度。世界需要擁有赤子之心的基督徒。世界需要有孩子般心靈的基督徒：你們不要忘記這一點。」
在前往聖伯多祿廣場之前，教宗在保祿六世大廳接見不同的病人團體，尤其是一些肌萎縮側索硬化症患者（漸凍人症），6月21日將是世界漸凍人日。教宗方濟各感謝他們的來訪，保證將為他們祈禱，並請他們為他祈禱。教宗在要理講授前再次提到他們說，病人透過大屏幕參與活動，但我們共同組成一個團體。
教宗方濟各在週三公開接見活動中問候講德語的信友時表示:「請你們為我祈禱，為我明天在日內瓦的大公運動朝聖之旅祈禱。」教宗提及他的第23次牧靈訪問，也就是6月21日將前往世界基督教協會總部所在城市日內瓦；該協會今年慶祝成立70週年。
來源: 梵蒂岡電台