復活期第四周 星期二 彌撒
讀經一:宗徒大事錄 11:19-26
在斯德望受害時，那些由於迫害而四散的人，經過各地，來到了腓尼基、塞浦路斯和安提約基雅，他們只向猶太人講道。但其中有些塞浦路斯和基勒乃人到了安提約基雅，也向希臘人講道，宣傳主耶穌的福音。主的手同他們在一起，信而歸主的人，數目很多。這事傳到了耶路撒冷教會，就打發巴爾納伯到安提約基雅去。他一來到，看見天主所賜的恩惠就很喜歡，並勸勉眾人要決心堅定於主。因為他是好人，充滿聖神和信德，如此有許多人歸附了主。以後，他往塔爾索去找掃祿；找著以後，便領他回到安提約基雅。他們一整年在那教會中共同工作，教導了許多人；在安提約基雅最先稱門徒為「基督徒」。
福音:聖若望福音 10:22-30
那時，在耶路撒冷舉行重建節，正是冬天。耶穌徘徊於聖殿內撒羅滿遊廊下。猶太人圍起他來，向他說：「你使我們的心神懸疑不定，要到幾時呢？你如果是默西亞，就坦白告訴我們吧！」耶穌答覆說：「我已告訴了你們，你們卻不相信；我以我父的名所作的工作，為我作證，但你們還是不信，因為你們不是屬於我的羊。我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我；我賜予他們永生，他們永遠不會喪亡；誰也不能從我手中把他們奪去。我那賜給我羊群的父，超越一切，為此，誰也不能從我父手裏將他們奪去。我與父原是一體。」
2018年4月24日，教宗方濟各在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中表示，人類的歷史上一直存在著抗拒聖神、反對新事物和改變的情況。他反省了當天的禮儀讀經，指出上主不斷帶給我們新穎、獨創的事物，但人們應對的態度不盡相同。
在《若望福音》中，經師們的態度從封閉轉為「嚴苛」。
教宗解釋道:「這些人只會以自我為中心，對聖神的化工反應遲鈍，對新事物無動於衷。他們完全沒有能力分辨時代的訊號，儼然是陳腔濫調的奴隸。他們總是繞著同一個問題打轉，無法走出那個封閉的世界，深受特定的思想所束縛。對他們來說，任何新事物都是個威脅。」
教宗說:「天主子女則要採取不同的態度。他們或許剛開始會有所保留，但他們自由自在，懂得以聖神為核心。當天第一篇讀經中，首批門徒的榜樣凸顯出他們接納新事物，即使情況不符合常規，他們仍積極地撒播天主的聖言（宗11:19-26）。他們始終順從聖神，以作出超乎革命的猛烈改變，處於中心位置的是聖神，而非法律。」
教宗說:「教會當時不停向前邁進，超越自我。她不是蒙揀選者的封閉團體，卻是充滿傳教熱忱的教會。再者，教會的平衡即在於她敏捷行動、忠於聖神。有人說過，教會的平衡類似於自行車的平衡：它在行駛中穩健地前進；你一煞車，它就會傾倒。這是個好例子。在聖神的氣息前，封閉和開放是兩個極端的反應，而後者正是門徒、宗徒的態度。他們最初有所保留，這不僅出於人性，也能確保他們不會受騙上當；隨後他們便以祈禱和分辨找出道路。」
最後，教宗總結道:「世界各地一直存在著抵拒聖神的情況。願上主賜予我們恩寵，叫我們懂得抵拒那該抵拒的、那來自邪惡、剝奪我們自由的；同時也叫我們懂得向新事物敞開心扉，而且唯有向藉著聖神的威能、來自天主的新事物開放。願上主賜予我們分辨時代訊號的恩寵，好讓我們能適時作出必要的決定。」
來源: 梵蒂岡電台